Metteyya, bodoči Buda

Novembra 1883 je kralj Chulalongkorn, Rama V., s svojim kraljevim čolnom odpotoval v Lopburi. V Wat Mani Cholakhanu je podelil meniške navade, letno slovesnost kathin. Ko se je želel Budi pokloniti s prižiganjem sveč, je na svoje presenečenje in žalost videl, da edini kip tam predstavlja Metteyya. Prosil je, da se ta podoba odstrani in nadomesti s podobo Bude, da bi se lahko poklonil pred Budo.

Kralj je menihom očital: 'Ne iščite zatočišča v Metteyyi, ampak le v Treh draguljih: Budi, Sanghi in Dharmi'. Vprašal je uglednega meniha Phra Yangrakkhita, če se prikloni Metteyyi. »Ne, ne,« je rekel menih. Čaščenje Metteyya je opisano že v dobi Sukhotai, ob koncu trinajstega stoletja.

Vedno je dobro dati želeni odgovor, ko te kralj kaj vpraša.

Kdo je Metteyya?

Metteyya je bil in je široko čaščen v vseh budističnih državah, od Afganistana do Japonske in od Kitajske do Indonezije, najverjetneje od Budovega razsvetljenja. On je bodoči Buda, ki bo po obdobju nereda in bede, ko bo Dharma, Nauk, popolnoma pozabljen, spravil stvari v red in prinesel pravičnost, strpnost in ljubezen.

'Buda' je le naziv ('Razsvetljeni'), s katerim trenutno označujemo razsvetljenega Gautamo Siddharto. Skozi zgodovino se je pojavilo veliko Bud in veliko več jih bo sledilo. Številne napovedi predvidevajo, da se bo Metteyya pojavila pet tisoč let po Gautami Siddharthi.

Beli Lotos

Kitajska je dežela številnih uporov, predvsem kmečkih. Mnoge od teh je navdihnil Metteyya, budistični Mesija. Vsaj ducat med leti 300 in 1900.

'Beli lotos' je bila tajna sekta, versko in politično gibanje, ki se je pojavilo pozno v trinajstem stoletju, ko je mongolska dinastija Yuan prevladovala nad Kitajci Han. Kot primer je uporabila Metteyya. To je bila sekta, ki je prestrašila oblasti, kar je razvidno celo iz zakona iz leta 1912:

'vse skupnosti, ki se imenujejo 'beli lotos', sekte Metteyya in religija Ming ts'un (manihejci) ali šola 'belega oblaka' skupaj z vsemi tistimi, ki izvajajo deviantne in heretične prakse, ki izvajajo na skrivnih mestih bo kaznovano čaščenje besed in podob, prižiganje dišečih paličic, zbiranje ponoči in razhajanje podnevi z namenom hujskanja in zavajanja ljudstva pod pretvezo razvijanja kreposti.

Kitajci častijo avtoriteto, a le takrat, ko je poštena.

Jezus in Metteyya

Kip Bude iz Gandhare, 2. stoletje

V letu našega Gospoda 1910 je pastor ameriške prezbiterijanske misije v Severnem Siamu, g. William Clifton Dodd, iz Chiang Maia začel iskati Sipsong Panno v Yunnanu na južnem Kitajskem. Ljudstvo Thai Lue, imenovano 'Dai', živi v Sipsong Panni. Končal je v mestu Meuang La, ki se nahaja nekaj dni hoda severno od Chiang Runga (Jinghong v kitajščini). V lokalnem templju je obesil slike s krščansko tematiko. William Dodd nato pravi:

'... Ko sem se vrnil s kopanja, sem videl, da se Lue čudijo tem čudovitim podobam. Jasno je bilo, da so do tega imeli malo spoštovanja in so to videli bolj kot zabavo. Ko je bila njihova radovednost nekoliko potešena, sem ponovno razložil slike. Lepo je bilo videti, kako se je njihova zabava spremenila v čaščenje. Sporočilo je bilo zanje novo in mnogi so dvignili roke v znak spoštovanja. Moški iz Lueja je vprašal: "Je to Yesu, ki ga imenujemo Ariya Metteyya?" Odgovoril sem: 'Da, ker Ariya pomeni 'Visokorojen' in Metteyya pomeni 'Vsimomilostni'. Nato sem pojasnil, da je bil Jezus visokorojen in vseusmiljen. Lue so se žalostno odzvali: 'Prihajajoči, Mesija, je že prišel in ga še nismo videli'. Vesel sem bil, da so videli povezavo med Jezusom in Metteyjo. Zaskrbljeni Lue je rekel: »Nismo ga videli na lastne oči, vendar vidimo njegove podobe. Vidimo njegovo knjigo in slišimo njegovo sporočilo. Mislim, da je sprejel sporočilo.”

Toliko o Williamu Doddu.

Drugi misijonar, Daniel McGilvary, je leta 1876 poskušal spreobrniti ljudi v krščanstvo v številnih mestih okoli Chiang Maija. Zapisal je: 'Ko sem jih vprašal, ali želijo častiti Jezusa, so rekli, da bodo razmislili o tem. Nekateri so šli še korak dlje in rekli, da častijo Jezusa pod imenom 'Buda Metteyya, tisti, ki šele prihaja'.

Ni presenetljivo, da so budisti zamenjali Jezusa z Metteyyo. Sporočilo, da bo nekega dne prišel Metteyya in vzpostavil pravično skupnost, je bilo napovedano v številnih lokalnih rokopisih s palmovimi listi v mnogih templjih in so ga oznanjali menihi in lokalni učenjaki. Moj učitelj tajščine je kristjan in rekel je, da je Metteyya Phra Yesu (Jezus, izgovorjeno 'jeesoe').

Oreščki

1 To je 'Metteyya' v paliju, 'Maitreya' v sanskrtu in 'Phra Sri Ariya Mettrai' v tajščini. Vse te besede izhajajo iz sanskrtske besede 'maitri', kar pomeni ljubeča prijaznost. V tajščini je to znana 'mêettaa kàróenaa'. Sorodna beseda v tajščini je "mit(r)", kar pomeni "prijatelj". "Ariya" pomeni "plemenita". Smo 'Arijci', 'Plemiči', kajne? 'Sri' je predpona, ki pomeni tudi 'Veliki, veliki, spoštovani'.

2 Ljudstvo Thai Lue je prvotno prišlo iz Sipsong Panna ('Dvanajst tisoč riževih polj', ki se nanaša na 12 mest sredi riževih polj v dolinah), kjer se imenujejo 'Dai' in so se v zadnjih dveh letih naselili tudi na severu Tajske. sto let Laos, Severna Tajska in Burma. V slednji državi, zlasti v mestu Yong, zato jih tam imenujejo 'Yong'. Nekateri so prišli prostovoljno, drugi so bili begunci v tistem burnem devetnajstem stoletju s številnimi bitkami, mnogi vojni sužnji. Stenske poslikave v templju v Chiang Khamu, Phayao, prikazujejo te pohode s šaljivimi in erotičnimi prizori. Številne vasi okoli Chiang Khama še vedno nosijo imena po Sipsong Panni.

Moj sin je ponosen Thai Lue/zahodnjak.

3 Podoba Metteyya iz drugega stoletja našega štetja. prihaja iz Gandhare je zanimivo. Gandhara je slavni imperij, ki se je raztezal od vzhodnega Afganistana do severozahodnega Pakistana približno 6^e stoletja pred 11^e stoletja našega štetja Večji del tega časa je bilo povsem budistično, kasneje bolj hindujsko in končno islamsko. Okoli prvega stoletja našega štetja. tam so nastali prvi kipi Bude. Na Gandharo so močno vplivala tudi grška kraljestva na zahodu, zato se kultura imenuje grško-budistična. Kip Metteyya, ki ga vidimo tukaj, ima grške poteze obraza in nosi grška oblačila.

Zato je zelo verjetno, da so budistični vplivi dosegli Bližnji vzhod že pred našim štetjem.

Viri

• Kamala Tiyavanich, Buda v džungli, Silkworm Books, 2003
• https://en.wikipedia.org/wiki/Maitreya en https://en.wikipedia.org/wiki/Gandhara