Življenje samskega faranga v džungli: ogled 9 templjev

Vsako leto Ampheu (v mojem primeru Pathiu) organizira ogled 9 templjev v Ampheu. Ta turneja vedno poteka prvo soboto po Wan Tjam pan sa. To je dan, odvisno od položaja lune, na katerega morajo budistični menihi ostati v templju tri mesece (vsaj prespati) in traja do Wan Ook pan sa.

Lung addie je izvedel novice prek dnevnega oddajanja po zvočnikih Ampheu, ki se vedno začne ob 07.30 in konča ob 08.00 s tajsko himno. Morda je bil v njem članek za blog…. torej na raziskovanje, da morebiti sodelujem in da bralec bloga malo modrim v tajski kulturi.

Vse se vrti okoli številke 9. Cena avtobusa je bila 299 THB. Ko sem se hotel prijaviti teden dni prej, je bil predviden avtobus s 50 mesti že popolnoma poln. Vendar to ni bil problem, saj je bilo običajno, da je več ljudi zaradi težav z mobilnostjo uporabljalo lasten prevoz in preprosto sledilo avtobusu na poti.

Tako se je Lung addie odločil, da mu sledim z motorjem … navsezadnje bi to lahko bila lepa podeželska tura po cestah, po katerih še nisem hodil. Ker je bilo seveda poskrbljeno tudi za hrano ob rednih urah, sem svoj prispevek plačal pravilno, kot da bi se peljal z avtobusom in tako tudi pripadal »skupini«.

Večina ljudi, pravzaprav vsi, so pripravili 9 kuvert s svojim imenom in jih napolnili z 9 THB. Ob odhodu iz Ampheua je potekalo zbiranje s posodico srebrne barve, kjer je vsak prispeval 20THB. Svoj delež so prispevali tudi privrženci z lastnim prevozom, saj se ta denar nato podari templju. Ta obred bi se ponovil v vsaki sobi v templju. Avtobusu je sledil tudi prevzem iz Ampheua, natovorjen z darili za vsak tempelj. Odhod je bil točno ob 08.00.

Prva postaja templja je bila komaj 3 km od izhodišča: Wat Dong Teng v samem Pathiuju. Lung addie je prinesel pisalne pripomočke in list papirja, da bi posnel potek obreda in ga nato čimbolj zvesto reproducirao. Potek obreda: (v skoraj vsakem templju enako) govor "velikega šefa";

• Amfeja z razlago o zadevnem templju.
• Prižiganje sveč.
• kip Bude.
• Skupna molitev z »Ampheubossom« in udeleženci.
• Molitev, ki jo govori glavni menih.
• Skupna molitev redovnikov in udeležencev.
• Predaja daril Amfeja.
• Predaja osebnih daril udeležencev, vključno s kuverto z 9THB …… z osebnim blagoslovom vsakega donatorja.

Sledil je skupni blagoslov glavnega meniha v zahvalo za darove in »zapeta« molitev v priklic sreče, blaginje, zdravja, dolgega življenja….

Darilni paket Ampheu je vključen: vsak tempelj Ampheu jih dobi, tudi če letos niso vključeni v »tempeljski ogled«;

• velika debela rumena sveča;
• vrečka majhnih rumenih sveč;
• eno meniško oblačilo (patraai) na meniha;
• paket hrane;
• pakiranje ustekleničene vode;
• dolga škatla, za katero je Lung addie šele pozneje izvedel, da je v njej fluorescenčna sijalka;
• kuverta s skupnim prispevkom 20THB na udeleženca;
• ovojnico Amfeja, katere vsebina mi ni znana.

Čeprav smo bili na poti komaj eno uro, je bil že čas, da Tajci nekaj pojedo….. Čakal je obilen tajski zajtrk, ki ga je ponudilo in pripravilo osebje Ampheu.

Obiskani so bili naslednji templji:

• Wat Dong Teng – Pathiu: 2 meniha.
• Wat Laem Yang – Sappli: 10 menihov.
• Wat Pu Yai – Ta Sae: 18 menihov.
• Wat Ammarit – zemljevid prepovedi Ammarit: 12 menihov. Tukaj je obsežno tajsko samopostrežno kosilo z juho z rezanci, rižem, piščančjimi bedri, ribami, zelenjavo….
• Wat Bang Wen – Pak Khlong: 4 menihi.
• Wat Dong Yai – Ban Dong Yai: 5 menihov.
• Wat Era – Schunkho: 2 meniha.
• Wat Tam Kao Plu (opicji tempelj) – Pathiu: 6 menihov.
• Wat Thong Ket – Pathiu: 3 menihi. Tukaj je še en lahek večerni prigrizek z riževo ribjo juho.

Zadnji obiskani tempelj se nahaja ob vznožju hriba, na vrhu katerega je kapelica z odtisom Budove noge in kjer se nahaja velikanski kip Bude, ki je viden skoraj iz celega Amfeja. Tako je za zaključek dneva tukaj potekal tudi obred. S svečo, dimnimi palicami in znano rumeno rožo, v spremstvu molivca meniha, tri kroge, v smeri urinega kazalca, okoli kapelice in kipa Bude.

Opomba o templju Wat Pu Yai v Ta Sae:

To je dokaj velik tempeljski kompleks, ki ga pogosto obiskujejo burmanski budisti, ki so pogosto zaposleni v regiji. Pobožnost birmanskih obiskovalcev je bila presenetljiva. Vsi so bili oblečeni zelo tradicionalno, s sarongom in paakamaa (tradicionalno krilo in prevleko) za moške in paathung za ženske.

To je bil poučen dan za Lung Addie. Še en nov delček tajske kulture, dober stik z lokalnim prebivalstvom in nenazadnje: užival sem v vožnji z motorjem po prelepi zeleni pokrajini Ampheua, kjer živim ... In to po cestah, ki sem jih prej redko ali sploh nikoli uporabljal, čeprav sem "mislil", da sem jih že skoraj vse prevozil ... ni tako ....