Živeti kot Buda na Tajskem, zaključek

V tem delu poskušam opisati, kako drugi farangi doživljajo Ubon. Postane nekoliko negativna podoba, a to je zato, ker tisto, kar gre narobe, samodejno prejme več pozornosti kot tisto, kar gre pravilno. Na srečo je realnost nekoliko bolj pozitivna, kot je opisano tukaj, vendar daje vsaj idejo o tem, kaj gre lahko narobe. Prav tako ne bi smelo biti krivca, če gre kaj narobe, ker sem redkokdaj slišal dve plati zgodbe, tako da kontradiktorne obravnave ni bilo. In imeti hitro pripravljeno sodbo nikoli ni pametno.

Tukaj ni prave farang skupnosti. Včasih je obstajala skupina, ki se je dvakrat na mesec srečevala v hotelu Laithong v Ubonu, da bi tam uporabljala bife in se pogovarjala. Zaradi bolezni COVID trenutno ni več bifeja, tako da je ta skupina morda ukinjena, a to na stran. Prijatelj mi je nekoč rekel, da je bil enkrat tam, vendar je bilo samo enkrat, ker je mislil, da gre le za skupino, ki se pritožuje. Sam nimam te izkušnje, ker se farangi, ki jih poznam, na srečo ne pritožujejo.

Zdaj pa nekaj primerov odnosov med farangom in Tajcem.

Farang se je tu in tam odpravil kopat v reko Mun in ker je bila ta oddaljena več kot 20 minut, se je vedno zadrževal več kot eno uro. Toda enkrat se je vrnil prej kot običajno, ker je nekaj pozabil. In kar bralec morda že sumi, se je izkazalo za res in še isti dan je farang spakiral svoje stvari in izginil.

Drugi farang je prav tako nenadoma zapustil svojo tajsko ženo/dekle, potem ko sta skupaj živela več kot 5 let, na njeno veliko presenečenje in se vrnil v Pattayo. Tudi nazaj se ni nikoli vrnil. Sam sumim, da mu je bilo zelo dolgčas, ker je živel tik ob vasi, kjer seveda ni bilo kaj početi, in ko sem ga enkrat srečal na lokalni tržnici, me je vprašal, ali je bil ta obisk te tržnice moj tedenski vrhunec. Takrat sem mislil, da je to vprašanje slab znak.

Drugi premožni farang je kupil lep kos zemlje v mestu Ubon in dal okoli njega zgraditi visoko obzidje. Na tem mestu so zgradili veliko hišo, več gospodarskih poslopij in velik bazen. Imel je tudi 20 let mlajšo ženo. Kaj drugega bi se mu lahko zgodilo? Zgodilo se je, da se je v okolici odprl karaoke bar, kar mu je pokvarilo užitek pri kopanju v bazenu. Na žalost tudi s kar nekaj denarja ne moreš nadzorovati vsega. Enkrat sem naletel na istega faranga, ko je prišel iz japonske restavracije. Rekel je, da je to njegova najljubša restavracija in da je tam jedel vsaj enkrat na teden. Brez žene, ker ni marala japonskih jedi.

Nekatere Tajke so zasvojene z igrami na srečo in farangova žena/punca je na ta način že izgubila kar nekaj denarja, ki ga je moral farang plačati. Enkrat ali dvakrat je moral celo odkupiti svoj avto. Bil je že krepko v šestdesetih, a je kljub temu nekajkrat na leto kot svetovalec odšel v tujino in na srečo je s tem zaslužil dovolj denarja. Sprejel je ženino odvisnost od iger na srečo.

Potem je bil farang, ki se je štirikrat poročil s Tajko in vedno pred zakonom. Zadnja ženska je bila stara 30 let, on pa že 70 in to ne bi smelo biti problem, v njegovem primeru pa je bil. Želela si je veliko svobode in na koncu tako močno, da se je (spet) končalo z ločitvijo. Mimogrede, s svojo zadnjo in tudi s tretjo ženo je ohranil prijateljske stike. Finančno je te ločitve preživel, ker je vedno imel hišo v najemu in je imel dobro pokojnino. V zadnjih letih življenja ga je pestilo zdravje, zato se je pustil skrbeti in tudi voziti Tajki. To se mi zdi boljša rešitev, kot da bi končal v domu za ostarele ali v domu za ostarele na Nizozemskem.

Obstajajo seveda tudi farangi, ki so s Tajcem poročeni že 40 let. V obravnavanem primeru je šlo vsa ta leta dobro, dokler ženska ni obležala na postelji. Ženski bratranec je bil pripravljen poskrbeti za to in je prišel živeti k farangu. Kmalu kasneje je celo delila spalnico s farangom. Vse je dobro, kar se dobro konča, bi skoraj rekli, vsaj za faranga. Na žalost so krožile govorice, da ženska, prikovana na posteljo, ni bila primerno poskrbljena in nekateri njegovi prijatelji – vključno s prijatelji farangi – so ga gledali s prezirom.

V razmerje s Tajko se ne spuščajo le farang moški. Slišal sem tudi za uspešno farang žensko s podjetjem v Phuketu, ki se je poročila z DJ-jem iz Isaana. V njegovi rojstni vasi je bila zelo velika zabava in starši so dobili traktor, DJ pa lep avto. Zakon je trajal le nekaj mesecev, a ne vem, kaj je šlo narobe.

Zaključil bom z dvema primeroma, kjer je šlo dolga leta dobro in, kolikor vem, gre še vedno dobro. Prvi primer je Nemec v svojih 70 letih, ki že več kot 10 let živi s približno 10 let mlajšo Tajko. Samo zelo lep par.

Drugi primer je Američan, ki je bil med vietnamsko vojno nameščen na Tajskem in je tam spoznal svojo sedanjo ženo. Še vedno sta neločljiva in on je sama dobrota. Samo dva res prijazna človeka.

Na žalost gre tako razmerje med farangom in tajcem razmeroma pogosto narobe. Eden od razlogov bi lahko bil, da gre večinoma za starejše farange, ki prihajajo v Isan. In "starejši" običajno pomeni manj prilagodljiv. In brez prilagajanja na nove okoliščine postane težko. Na primer, mnogi farangi se počutijo boljše od Tajcev, kar lahko okusim tudi iz nekaterih odzivov na tajskem blogu. In čeprav so farangi v nekaterih pogledih verjetno res boljši od tajcev, to ne pomeni nujno, da so boljši. Tajec je verjetno boljši v drugih pogledih. Če navedem primer: starejši farang je običajno dober v mentalni aritmetiki in v mnogih primerih boljši od mladega Tajca. To seveda ni odločilno za premoč, je pa dobro za vašo samozavest (in s tem seveda ni nič narobe). To me tudi malo moti, ker sem pri plačilu nekaterih živil včasih izračunal celoten znesek in sem imel denar pripravljen, preden ga je blagajničarka seštela. To sem storil v zaman poskusu narediti vtis na blagajničarko. Kaj takega je seveda neškodljivo, a če lahko zaradi tega Tajca manj spoštuješ, potem postane slaba stvar. In zagotovo je v razmerju spoštovanje odločilnega pomena.

Nasprotno pa se lahko Tajci tudi počutijo večvrednega. Minister Anutin včasih to pokaže (zelo neumno od njega seveda). Včasih govori o umazanih farangih. In morda ima prav s tem. Veliko Tajcev se tušira dvakrat na dan in to na Nizozemskem še vedno ni navada. Sama sem odraščala s tedenskim umivanjem, kjer je bilo treba v soboto v trgovini kupiti toplo vodo v vedru, da sem napolnila umivalnik. V ponedeljek se je ponovilo, a za perilo. Farangi se običajno bolj potijo ​​kot Tajci in lahko tudi dišijo drugače in manj privlačno kot Tajci. Poleg tega se turisti pogosto ne morejo pravočasno obleči v čista oblačila, saj lahko tudi to povzroči težave s smradom. A čeprav ima Anutin morda prav, je še vedno neumno.

Končno: v Isaanu je seveda še vedno mogoče živeti kot Buda. Zahteva nekaj prilagodljivosti.