Isan Satisfaction (1. del)

Zgodaj je še, zdanilo se je šele začelo. Kaže, da bo lep dan, morda bo kmalu prevroče, a to Maliwana ne bo motilo. Trenutno je še čudovito sveže, za ohladitev poskrbi rosa, ki je povsod po zelenici. Nikjer se ne premika, medtem ko Maliwan hodi na zadnji del vrta proti črpalki, sostanovalci in sosedje še spijo. Črpalka je pravzaprav dve zidani stavbi ena poleg druge s kovinsko streho, pokrit pa je tudi prostor med obema stavbama. Tam je betonska tla, ki jih je enostavno čistiti. Maliwan je prevzela to mesto, kjer vsako jutro kuha riž. Na oglju z loncem vode, na vrhu tega, v negotovem ravnovesju, košara, spletena iz bambusa, ki je zaprta na vrhu. Ne moti je, da je tukaj precej neurejeno, zdi se ji kar prijetno. Kratek kos drevesnega debla je njen sedež in medtem ko je zaradi slastnih vonjav kuhanega riža lačna, se zasanjano ozira naokoli.

Okoli sebe vidi vrt, ki je dovolj velik za veliko različnih sadnih dreves, kot so banane, mango, manao, kokos in druga. Samonikla trava, ki je malce negovana tako, da preprosto skrajša plevel, ki raste med njo, pomeni, da je tukaj brez prahu in včasih čudovito diši zaradi divjih rož in drugih, ki morda cvetijo. V najbolj oddaljenem kotu vrta je njen zeliščni vrt, ob katerem pridela tudi nekaj zelenjave. Pa še lepo vidi daleč, na srečo okoli vrta ni zidu, le ograja iz jeklene žice z grobimi mrežami, med katerimi rastejo zeleni grmi, ki se držijo v človeški višini. Na severni strani, sto petdeset metrov stran, je bratova hiša, malo bližje med visokimi drevesi s širokimi krošnjami njegova hlev, kjer tri goveda še zaspano prežvekujejo prežvek. Na zahodni strani je razmajana hiša daljnega strica. Z vzhodne strani lahko vidi na kilometre, obira drevesa med riževimi polji s tistimi tipičnimi jezovi. V ospredju je velik družinski ribnik, kjer je svojemu bratu naročila, naj med bambusove palice napne veliko lovilno mrežo. Zdaj tu redi ribe v nekoliko večjem obsegu.

Ko Maliwan pogleda proti jugu, vidi svoj dom. Velika in visoka zaradi tal in dvokapne strehe s ploščicami se ji zdi res šik. Aluminijasta okna in vrata z jeklenimi okraski, ki ji dajejo občutek varnosti. Zadaj je tudi zunanja kuhinja in ona se mora nasmehniti. Da, v hiši je kuhinja, ki je dokaj moderna in opremljena po zahodnih željah. Zunaj proti zadnji fasadi, opremljeno samo s streho in nizkimi stranskimi stenami, dodatna odprta kuhinja v Isaan stilu. Je pa tudi opremljeno: omare za shranjevanje, plinski štedilnik, inox pomivalno korito. Vse je v redu, veselo razmišlja Maliwan. Pa vendar si riž zjutraj najraje skuha tu, po starem, na tleh, na oglju. Pogosto pride sem ocvret meso ali pečeno ribo. To jo naredi nekoliko nostalgično, bolj primitivno pa jo napelje k ​​razmišljanju o preteklosti.

V preteklosti je bilo vse... no, res ne ve. bolje? slabše? V vsakem primeru je življenje težje, revnejše. A nič hujšega: tu je bila družina, starši, stari starši, brat in sestre. Sosedje v enakem položaju, a to je prineslo veliko solidarnosti. Ja, domač lao kao je bil tudi tam, a drugačen, navadno samo ob priložnosti. Tradicije so bile bolj spoštovane, tudi življenje je bilo počasnejše, preprostejše. A takrat je hitro začutila, da si želi nekaj drugačnega. Revščina jo je razjezila in uprla. Maliwan je najstarejša od štirih otrok in so jo hitro spomnili na njene odgovornosti. Ko se je rodil njen brat, je imela štiri leta in ko so ga po dveh letih odstavili, ga je morala pogosto varovati, paziti nanj in paziti, da se mu kaj ne zgodi. Od takrat naprej je dobila še več odgovornosti: bivole. Zjutraj so jo pospremili na travnate površine, ko je bilo daleč, je morala ostati z njimi, da se živalim, ki so edino bogastvo družine, ne bi kaj zgodilo. V tistih letih to skorajda ni bil problem, bivoli so samodejno našli dobra mesta za pašo, prometa ni bilo. Nekaj ​​motorjev, nihče ni imel avtomobila v vasi in ni bilo gostega prometa mimo vozečih avtomobilov. Zvon vaškega hrama je redno zvonil, tako da je vedno vedela, kdaj je čas za vrnitev domov. Potem so prišli trenutki, ko smo se malo poigrali z drugimi otroki.

moolek skee / Shutterstock.com

Da bi si krajšala čas sredi teh njiv, je vedno nosila mrežo z drobnimi očesi, v katero je zataknila užitne žuželke, ki jih je nabrala. Vsake toliko je znala ujeti kakšno kačo, čeprav so njeni starši vztrajali, da tega ne počnejo, je bilo prenevarno, pravzaprav je imela premalo izkušenj, da bi prepoznala strupene kače, a je to počela vedno znova, njen oče je imel rad kačje meso. . Proti žetvi riža je bilo na voljo še več plena: podgane, ki gnezdijo v nasipih okoli polj, so popolnoma odrasle. Pomagal ji je družinski pes, ki jo je vedno spremljal. Rada je nabirala tudi užitno zelenje s polj in gozdov, zelo hitro je spoznala, katere rastline so užitne, katere slabe, katere redke in za katere se da dobiti malo denarja. To znanje še vedno ponosno nosi, razmišlja.

Pravzaprav je mislila, da je to najboljši čas v njenem življenju: bila je varnost, bila je varnost. V občasnih sezonah so odrasli delali na tem območju kot dnevni delavci, vendar so prihajali domov vsak večer. Delo je bilo tam, kjer se je hiša zidala, vedno so najemali domačine in vsak je imel svojo posebnost: eden je bil dober tesar, drugi razumen v zidarstvu. Ali delal za oblasti, običajno nedostopni, zdaj pa so začeli graditi ulice in druge, rdečo zemljo so ročno prekrili z betonom. Šole so bile končno zgrajene. Sejne sobe, manjše postaje medicinske pomoči. Da, bilo je veliko lokalnega dela, v skupnosti in vse se je še vedno delalo v starem tradicionalnem slogu, a to je pomenilo, da ni bilo treba kupovati dragih strojev. Kladivo, dleto. Ročna žaga, gladilka in motika.

Pridelali so nekaj zelenjave in jo nato prodajali na večjih tržnicah v okolici. Tako so dobili malo denarja, vendar niso potrebovali veliko gotovine. Ni bilo komunalnih storitev, kot sta elektrika ali internet. Vodo so črpali z ročnimi črpalkami ali iz sosednjih rek in velikih ribnikov. Tudi veliko menjave, tako da je vsak lahko dobil skoraj vse. Brez zavarovanja za plačilo, ničesar za zavarovanje. Razmišljanje o krivicah, revščini, ... tega ni bilo storjeno. O zunanjem svetu so ljudje skorajda vedeli le iz pripovedi popotnikov. Ljudje so živeli v tradiciji, ki sta jo prežemala budizem in animizem. Sprejemanje usode. V templju je bilo vedno kaj početi in občasno je vaški svet organiziral kakšno veselico. Zelo priljubljen je bil nekdo, ki je znal igrati inštrument ali peti, bili so ljudje, ki so se s tem preživljali in so se selili iz vasi v vas.

In vsak je imel svoja riževa polja, katerih del pridelka je prodal, ki pa je bil v glavnem namenjen za lastno uporabo. Tega riža je bilo v izobilju. Do te mere, da so se postopoma začeli pojavljati ljudje iz oddaljenih regij in želeli pokupiti ves riž. Na zelo pameten način so obljubili fiksno ceno, dokler bo izpolnjena dogovorjena količina. In to je bilo katastrofalno, ti možje so prišli z uradnimi papirji, kjer so bile navedene točne količine, v kilogramih. Ljudje tega skoraj niso vedeli, izobrazba je bila tako rekoč nična, tudi Maliwan je morala nehati pri 12 letih, čeprav je rada hodila in se je dobro učila. Ljudje so iz izkušenj vedeli, koliko raija potrebuješ, da imaš dovolj riža do naslednje žetve, a kilogrami so bili nekaj drugega. In če nisi dosegel dogovorjene količine, je cena močno padla. Ali pa so morali prodati iz lastne zaloge, da bi jo obnovili – potem pa samo jesti več žuželk ali druge hrane, ulovljene v naravi.

In postopoma so ljudje začeli potrebujeti denar, Tajska je postala gospodarski tiger v tistih letih, ko je bil Maliwan še mlad in je vlada sprejela pobude za rast gospodarstva. Bivole, ki so jih uporabljali za oranje, vleko voz in druga dela, so postopoma zamenjali bencinski traktorji. Na bencin so vozile tudi kosilnice, več mopedov itd. Obrtniki so začeli kupovati stroje: za vrtanje, žaganje, skobljanje. Tudi riž je moral biti boljše kakovosti in potrebno je bilo več gnojila. Vaščane so spodbudili, da so se podali na avanture: gojenje drugih poljščin, kot sta guma in sladkorni trs. Pametnejši ljudje so temu rekli vlaganje. Pojavila se je vaška trgovina, kjer je bilo mogoče kupiti nove stvari: , , brezalkoholne pijače itd. Postopoma so vsi začutili potrebo po več denarja.

Po vaseh so napeljali tudi elektriko. Maliwan se še spominja, ko je bila zelo mlada, lepih večerov brez njega. Sveče v lepih omarah, okrašene oljenke. Taborni ogenj. To je bilo nekoč razsvetljenje, mimogrede, ljudje so živeli po naravi: spat ob sončnem zahodu, zbuditi se ob sončnem vzhodu. In glej, zdaj to ni bilo več potrebno. Prižgite tako dolgo, kot želite. In to je tudi zadovoljilo vraževerje: duhovi so bili odsotni vso noč.
In seveda ni minilo dolgo, ko je nekdo kupil televizijo. Čudovita stvar. Ste videli druge, nove stvari? Natrpan Bangkok z vsemi temi avtomobili. Kar hitro se je v vasi pojavilo več avtomobilov, kar je bilo enostavno. In zdaj lahko končno potujete dlje. V preteklosti je bila pot do sedem kilometrov oddaljenega mesta kar izlet. Zdaj ste bili takoj tam, ne glede na dež ali sonce. In tam so se ustavljali avtobusi, ki so vas peljali po vsej državi. Če si lahko šel delat v Bangkok, so tam veliko bolje plačani.

Ljudje so zdaj morali najti denar. Ker je bila spodbuda, da postanemo modernejši. Če sledimo tempu držav, Tajska vodi. Kupite hladilnik! Navijači proti vročini! Vas, ki je zdaj oskrbovana z elektriko, je postavila svetilke. Ročne črpalke za vodo so zamenjale električne, vodnjake pa so vrtali tudi po domovih in jih opremili s priročno električno črpalko. Zdaj pa so se začeli pojavljati mesečni fiksni stroški, kot je na primer račun za elektriko. Plačilo za nove moderne stvari: hladilnik, avto, potisni traktor. Ker so bili proizvajalci teh stvari velikodušni, plačali so le avans, ostalo je bilo mogoče narediti kasneje.
Spremeniti se je moral tudi njihov največji vir dohodka, pridelava riža. Moralo je biti hitrejše, učinkovitejše. Ročna mlatev, nekoč velik trenutek druženja, je hitro izginila s prihodom mlatilnic na majhnih tovornjakih. Kakovost je bilo treba izboljšati za izvoz v tujino. Zato je bilo potrebno več gnojila, še en strošek. Produktivnost se je morala povečati. A kljub naporom, večji obremenitvi in ​​drugim sodobnostim se prihodki niso povečali, nasprotno, ljudje so se zadolžili.

Mladi so zapuščali vas, ne le radovedni o tistem drugem svetu, ampak tudi z obljubo, da bodo poslali denar za blaginjo. Riževa polja so bila pod pritiskom, ker so sprva večinoma odhajali mladi močni moški, ki so morali veliko dela prepustiti starejšim in ženskam. Postal je nov način življenja: daleč stran od družine in domače vasi dolge mesece v popolnoma drugem svetu, ki ni razumel, da se ti ljudje vedno znova vračajo domov, ko se začne čas sajenja ali žetve za njihovo osnovno hrano. Kritiziran je bil tudi njihov delovni ritem, ki so ga stoletja izvajali po nareku narave, računati so morali v delovnih urah namesto v delovnih dneh. Ohladite se, pojejte prigrizek, ko ste bili lačni, ... ne, nič od tega ni bilo več dovoljeno.

Tudi Maliwan je bila del tega življenja, nerada je zapustila svojo vas in odšla v službo, v gradbeništvo, nato v tovarno. Bangkok, Sattahip, ... oddaljeni kraji, kjer je bilo težko preživeti. Ker tam si moral tudi spati, jesti, ... . In vse je bilo veliko dražje kot na vaseh, zato je bilo upanje na boljše življenje hitro zatrto.
Toda to upanje na boljše življenje je vse ohranilo do neke mere pri zdravi pameti. Ne le upanja, tudi veliko volje. Zbistrite misli in začnite delati stvari, ki nikakor niso sodile v vaš svet, vendar so prinašale denar. Ukvarjati se z drugimi kulturami, ki te pravzaprav niso niti malo zanimale, ukvarjati se z ljudmi, ki so razmišljali povsem drugače kot ti, z ljudmi, ki so bili pogosto že na jeseni življenja, ko si ti še želel razmišljati o tem, da bi zgradil sebe. Ljudje, ki sploh niso razumeli, da imaš rad svojo družino in svoje otroke, da želiš biti z njimi. Ljudje, ki so porabili toliko denarja za zabavo v samo nekaj tednih, medtem ko bi lahko s tem živeli več kot šest mesecev.

Maliwan dobi nasmeh na obraz. Ker je na koncu uspelo njej, pravzaprav skoraj vsej njeni družini. Dejstvo, da njen oče tega ne sme več doživljati, jo žalosti, prav tako dejstvo, da njen brat še naprej živi preprosto kmečko življenje, ki mu onemogoča izhod iz revščine. A ona in njene sestre so dobro končale, lahko celo skrbijo za mamo in to jo veseli.
Ponosna je, da ima zdaj spodoben dom, da lahko samostojno služi zaslužek in da lahko hčerko pošlje na fakulteto. Neizmerno je vesela, da lahko živi in ​​živi nazaj v domači vasi, a da je prav tako sposobna razumeti druge kulture, da lahko živi z njimi. Ne, ne potrebuje zlatih verižic ali veliko denarja na bančnem računu. Samo živeti hoče. Skrbi za svoje okolje, prenaša svoje izkušnje.

Maliwan pogleda navzgor, ko se na zadnji strani hiše odpre okno. Ve, da je njen farang buden in se bo stuširal. To ji je všeč, ta pravilnost, ta doslednost, ki jo prinaša farang. Zelo ji je všeč, da je njen fant vnesel nekaj zahodnega: dela načrte in se dogovarja. Malo ji gre tudi na smeh, ko pomisli na tista prva leta s svojim farangom na vasi. Kako sta oba skušala uveljaviti svojo voljo, pogosto sta se tudi prepirala. Vedno znova spoznati, da sta skupaj zrasla v mešanico isansko-zahodnega življenjskega sloga, dobre stvari združene, slabe stvari sprejete.
To ravnovesje je zdaj doseženo in občutek je dober. Maliwan je zadovoljen.