John Wittenberg podaja vrsto osebnih razmišljanj o svojem potovanju po Tajski in državah v regiji, ki so bile predhodno objavljene v zbirki kratkih zgodb 'The bow can't always be relaxed' (2007). Kar se je za Johna začelo kot beg pred bolečino in žalostjo, je preraslo v iskanje smisla. Budizem se je izkazal za prehodno pot. Njegove zgodbe se redno pojavljajo na Thailandblog.

Batavia

S Filipinov letim na Bali. Prve dni preživim na sprehajanju in popolnoma mirna, saj vem, da imam cel mesec. Tako potratno preživljanje časa ima zame čar brez primere, saj pušča veliko prostora za majhne podrobnosti: eden največjih čarov mojega načina potovanja.

Pravkar sem prejel novico, da bo moja mama kmalu na operaciji. Zdravniki že brusijo nože za zamenjavo srčne zaklopke. Čez nekaj dni bom brezglavo odletel na Nizozemsko. Veliko načrtov se podre, a seveda neprimerljivo s trpljenjem, ki ga sedaj preživlja moja mama. Ostalo mi je še pet dni in odločil sem se, da bom v tem času dokončal vse načrte. Norost seveda.

Toda človek z mojimi željami in denarjem ta idiotizem vidi šele za nazaj. Počutim se kot Japonec s potopisno knjigo z naslovom: »Oglejte si Evropo v podaljšanem vikendu«.

Na Baliju globoko vdihnem in takoj odletim v Džakarto. Bangkok ima svoj promet, v Džakarti pa res nemogoče priti skozi. Približno enkrat se povzpnem po stopnicah Narodnega muzeja (znanega po azijskih zakladih), a tik pred mano se vrata kruto zaloputnejo.

Odprejo šele naslednji dan ob poznem zajtrku. Če bi moral iskati službo, bi se najprej prijavil tukaj. Nato se samo brezciljno sprehajam po milijonskem mestu in dejansko končam v posebnem muzeju, zapuščeni stavbi nizozemske banke. Kot da bi strupeni oblak ubil vse zaposlene v tridesetih letih prejšnjega stoletja in potem, ko so pospravili trupla, izpraznili sef in vzeli vso dokumentacijo, je bilo vse zapečateno za nadaljnjo preiskavo, ki se ni nikoli izvedla.

To je natanko bančna stavba, kot jo vidite v starih filmih: marmorni pult z zavitimi mrežami, ki ga je izdelal bakrorezarski mojster. Za njo mize za uradnike, malo večja miza za glavno cerkev in ločena pisarna za načelnika. Super stvar je, da lahko prideš kamorkoli, se zavrtiš na vrtljivih pisarniških stolih, zaloputneš pol metra debela vrata trezorja (od Lipsa) in se švigaš skozi celotno bančno stavbo. Še vedno vidite številne nizozemske znake in fotografije tempo doetoe, z desetinami indijskih uradnikov za visokimi črnimi pisalnimi stroji ali zgrbljenimi za folio knjigami, ki so pripravljene s svinčnikom. Na eni fotografiji tudi beli kolonialec, katerega edina naloga je videti, kot da ima vse pod nadzorom.

Včasih pride izza vogala kakšen direktor z mrkim pogledom, zavpije »aja, no«, ker se od naših Indij ne dela dovolj dobička, medtem ko mirno polni žepe. Tudi delo zame zelo primerno.

Biti sam v muzeju, brez spremljevalcev, je zdaj izpolnjena srčna želja. Slog te klopi je natanko tisti iz stavbe moje osnovne šole mag. šola Savelberg. Ima glazirane oker rumene stenske ploščice, črne letve in stopnice iz naravnega kamna. Je neuničljiva, elegantna in prežeta z najrazličnejšimi spomini, ki se porajajo, ko ti dovolijo, da se po taki stavbi sprehajaš sam v kombinaciji z mojim domiselnim umom. Pustim, da mi misli begajo in nenadoma zagledam sestro Hildebertho, kako se sprehaja po moji osnovni šoli s trdo belo kapuco (tako, kot jo redno vidite v filmih Louisa de Funèsa).

Vpraša me, kje je četrtina ostanka denarja, ki sem ga ukradel. In vsak dan sem upal, da bo s svojim slonjim spominom naslednje dni to pozabila. In potem pride sestra Florence, zelo moderna za tisti čas s kratko modro tančico. Ima nagubano bledo belo nežno kožo in poročni prstan s križem, ki simbolizira Jezusovo nevesto. Kot vedno me zelo prisrčno pogleda in mi s prirojeno nežnostjo, nežno ploska z rokami, odgovarja, naj ne tečem po hodnikih.

Vse to me tako navdaja s hvaležnostjo za srečna šolska leta. In kar naenkrat v središču Džakarte. Kako lepo, da se Narodni muzej zapre tako zgodaj.

Mrtev tempelj, poln živahnega življenja

Od Džakarte do Yokjakarte traja 45 minut. Ker je zadnji dan v Indoneziji, si privoščim hotel s petimi zvezdicami: Melia Purosani. V hipu se potapljam v marmorni peneči kopeli, si umivam zobe s hotelsko krtačko (s sladko malo tubo zobne paste), si počešem lase z novim glavnikom, poškropim svojo nežno zadnjico z nekaj hišne kolonjske vode in pustim, da podložene ušesne palice opravijo čisto delo.

Nikoli ne vem, kaj naj naredim z balzamom, pustim nekaj smukca lebdeti po zraku, nekaj sekund neuporabno brusim nohte s pilico in se z britvico ostrim rezilom obrijem do krvave kaše. Enostavno vse uporabljam za zabavo, čeprav (še) nisem našla uporabe kondomu z okusom jagode, ki je vabljivo položen v majhni pleteni košarici.

Postrižen in obrit se sprehajam kot pravi gentleman po glavni ulici Marlboro, poimenovani po angleškem vojvodi. Ime se je obdržalo, saj je vse videti boljše od Nizozemcev, ki so tukaj vladali. Suhljati lastnik pedikata je prehrom, da bi se do sultanske palače odpeljal s kolesom za isto ceno kot običajni taksi. No, zemlja in podnebje narekujeta človekov način življenja. In med hojo zamudite manj podrobnosti.

Palača je precej neurejena mešanica odprtih paviljonov. Zbledel v barvi. Oče sedanjega sultana, Hamenku Buwono deveti, se je pred tem preselil v sodobnejši dom. Ko je obogatel s premeteno nizozemsko strategijo zagotavljanja podpore sultanu, v zameno pa so njegovi privrženci vzdrževali red (da bi lahko stoletja preživeli s peščico uradnikov), je nenadoma, premeten, kot je bil, združil obešeno razpoloženje z močna luč, ko so Japonci morali zapustiti državo z repom pod nogami. Pridružil se je Sukarnovim upornikom in videl, da je bila ta podpora nagrajena s podpredsednikom.

Trenutni deseti sultan je politično malo opazen in srečno živi od preteklih podkupnin, ki so jih dajali Nizozemci. Zdaj nam preostane le nekaj srednje vzdrževanih paviljonov, kjer so kot Tutankamonovi zakladi razstavljeni očetovi škornji, nekaj obledelih uniform in odlikovanj.

Minervaanovo pričevanje o njegovih čudovitih letih v Leidnu je prisrčno. Ampak to ni razlog, zakaj sem odletel v Yokjakarto. Glavna destinacija je seveda Borobudur, z izjemo nekaj Javank, verjetno nekaj najlepšega, kar se ti lahko zgodi tukaj na Javi.

Drugi kamen je bil položen na prvega leta 730 in sedemdeset let kasneje je bilo delo opravljeno. S kar nekaj zamika, ker so se med gradnjo podrli deli in je bil načrt v malodušju postavljen na stran, a se je nit na srečo čez nekaj časa spet potegnila. Kot pri toliko drugih templjih tudi ta simbolizira vesolje. In potem je tukaj budistični.

Obstaja deset stopenj, razdeljenih na tri dele. Je mandala, geometrijski model za meditacijo. Prva plast je navadno vsakdanje nizko življenje (khamadhatu), druga plast (rupadhatu) je najvišja oblika, ki jo lahko dosežemo med zemeljskim življenjem z meditacijo, tretja (zgornja) plast pa je arupadhatu, kjer smo osvobojeni trpljenja, ker nimajo večje želje po posvetnih stvareh. To pet kilometrov dolgo pot romar prehodi v desetih krogih v smeri urinega kazalca, pri tem pa se osredotoča na reliefe, ki ga spremljajo.

Nahaja se daleč izven mesta, tempelj pa je dostopen z lokalnimi avtobusi, vendar časa zmanjkuje in najamem taksi za cel dan ter se vozim po stranskih cestah skozi svetlo zelena riževa polja in vasi.

In potem se Borobudur nenadoma prikaže iz daljave v očarljivo rodovitni, lepi zeleni pokrajini z vulkanom Goenoeng Merapi (2911 metrov) kot zvestim, zmerno kadečim spremljevalcem. Pramenci dima prihajajo iz ustja vulkana, danes pa bi lahko bili prav tako oblaki.

In potem se približaš templju. Brez vseh živih budističnih značilnosti je zame mrtev tempelj. Tukaj naokoli bi morali hoditi menihi in romarji ter širiti kadilo, tukaj bi morala odmevati zahvala in rad bi slišal zamrmrane dobre želje. Želim si videti rože v skritih kotičkih pred stoletnimi kipi Bude, videti črne lise gorečih sveč, ki so jih prižigali globoko verni z velikimi pričakovanji, in slišati šepetanje pesmi iz kamnov, a ne ne slišim ničesar od tega.

Tudi domišljija mi za trenutek odpove. Po romarski poti hodim samo s turističnim zanimanjem. Ko pridem na vrh, zberem pogum in roko potisnem skozi eno od lukenj v zvonastem kamnitem ohišju kipa Bude in se z največjo duhovno močjo, ki jo lahko izžarevam, dotaknem njegove podobe, pogledam Budo in molim: »Prosim te. zdravniki, vso svojo moč, znanje in izkušnje uporabite do maksimuma, da naredite, kar je prav, med operacijo, saj je moja mama tista, ki jo imam najraje.”

Potem globoko zaprem oči in nenadoma se potopim v tišino, ne opazim več turistov okoli sebe in sem v družbi mame. Nato med meditacijo trikrat počasi obhodim veliko osrednjo stupo in spustim vse, ki so mi mar, mimo mojih misli. In hkrati razmišljam o veselju, ki ga doživljam ob njihovi ljubezni in naklonjenosti. In potem je nenadoma mrtvi tempelj poln živahnega življenja.

Vpadljiv poslovnež

Po osvežitvi v nekoliko mirnem nočnem življenju Yokjakarte se zbudim navdušen, saj sem danes slavni poslovnež. V kopalnici puščam nered brisač, brisač, odprtih steklenic, zasneženih madežev smukca, glavnika, britvice in mnogih drugih komaj uporabljenih pripomočkov.

Še zadnjič zamišljeno pogledam deviški kondom, ki še vedno hrepeneče čaka v pleteni košari. Potem se skoraj rutinsko sprehodim do salona in mimogrede vržem ključ na sijoč pult. Receptorko ob osmih prosim za taksi in naglo uživam v izjemno bogatem samopostrežnem zajtrku s tremi vrstami meloninega soka.

Ob osmih mi receptorka z roko pokaže, da pred vrati čaka moj taksi z rohnečim motorjem, z zlatimi pletenicami okrašeni vratar pozdravi, njegov nič manj karnevalski kolega mi odpre vrata in poslužnik previdno dvigne moje kovčke v prtljažnik. Stražar drži pripravljeno roko na kuburi, da mi zagotovi varen izhod, taksist pa se nasmehne in poveča svoj začasni status, saj lahko vozi tako dragega gospoda.

Z mano dela približno šest ljudi in uživam v vsakem trenutku. Razkošno trosim bankovce, ker poznam svoje mesto v tej neprimerljivi igri. Za trenutek se torbice sploh ni dotaknil.” Na letališče prosim!«, se naglo zasliši iz mojih službenih ust in s cvilečimi gumami izginem, hvaležno pa mi sledi polovica hotelskega osebja.

Zdaj si grizem nohte, saj je načrtovani let v Džakarto prispel z enourno zamudo. Vendar bom prišel pravočasno za naslednji let iz Jakarte v Bangkok.

Imam obilno kosilo z nekaj kozarci vina in celo konjak. Stevardesa mehko natoči drugi kozarec, nato pa veselo zadremam in po večernem varnem pristanku v Bangkoku kot pingvin odvihtam iz letala v iskanju svojega kovčka, kar mi preostane le še s ponavljajočim se šiljenjem. .moje oči prepoznajo.

Nekoliko opotekajoč pred pultom naročim karto za zadnji let v Chiang Mai, jecljaje rezerviram hotel po telefonu in ponovno globoko vdihnem. Na svoje presenečenje dejansko pristanem v Chiang Maiu, vzamem taksi naravnost v svoj hotel in ta bleščeči poslovnež takoj pade v nezavest kot betonski blok v svojo posteljo, samo da se naslednji dan zbudi iz globokega spanca.

Načrt, da bi do pozne noči igral vlogo živahnega poslovneža v divjem nočnem življenju, pade v vodo. In v svojih sanjah je pustil veliko lepih deklet, razočaranih v številnih barih in diskotekah v Chiang Maiju.

- Se nadaljuje -

1 odgovor na “Loka ni mogoče vedno sprostiti (24. del)”

  1. Erwin Fleur pravi gor

    Dragi John,

    Še vedno se lahko naučim iz te "kakšne zgodbe".
    Vse najboljše za tvojo mamo! Upam, da bo tako tudi v prihodnje.

    Met vriendelijke groet,

    Erwin


Pustite komentar

Thailandblog.nl uporablja piškotke

Naša spletna stran najbolje deluje zahvaljujoč piškotkom. Tako si lahko zapomnimo vaše nastavitve, vam izdelamo osebno ponudbo in nam pomagate izboljšati kakovost spletne strani. Preberi več

Da, želim dobro spletno stran