'Med nebom in zemljo je več' kratka zgodba Makuta Onrüdija 

Phuyaibaan se boji komunistov. Vendar se še danes uporablja za strašenje Tajcev.

Kampan je izginil iz vasi. Mnogi so mislili, da se je Kampan najel kot plačanec in se nekje bori. Od njegovega izginotja o Kampanu ni bilo nobene sledi. Niti žena in otroci, stari dve in štiri leta, niso znali odgovoriti niti na eno vprašanje.

Če res dela kot vojak v džungli, bi lahko poslal nekaj denarja. Pravijo, da Američani dobro plačujejo,« je dejal uradnik, phuyabaan. "Mogoče ima drugo ženo," je zavpila gospa Pien. Ali pa je že mrtev. Če bi bil še živ, ne bi pozabil žene in otrok, kajne?« dodal stari Pun.   

Tako kot pred poroko je morala Kampanova žena živeti s svojo mamo Pien. Nikoli ni niti z eno besedo omalovaževala svojega moža. Vso svojo pozornost je posvetila izobraževanju svojih otrok in pomagala mami pri delu. Družina ni imela zemlje. Od pridelka riža so lahko dobro živeli eno leto, čeprav so ga morali del dati najemodajalcu. A prodati ni bilo več ničesar.

Minilo je leto dni, odkar je Kampan zapustil vas. Hišo je zapustil takoj, ko so prvi sončni žarki udarili v vrhove dreves. Kampan je bil hišnik v vaški šoli. Potem ko je njihovo edino kravo spravil na pašo, se je s kolesom odpravil v dva kilometra oddaljeno šolo. Toda tistega dne se je Kampan kot običajno odpravil zgodaj in peš. Njegova žena se je tega dne natančno spominjala. 'Na poti nazaj vzemite s seboj škatlo tablet; ni jih več« je zaklicala za njim.

Ravnatelj je enkrat odšel v Kampanovo hišo, da bi ga iskal, vendar nihče ni mogel povedati več kot to, da je Kampan preprosto izginil iz svoje hiše. "To je res izjemno," je rekel učitelj phuyabaanu. »No, čudno ali ne, ni ga več. Nihče ni slišal zanj, niti njegova lastna žena.« "Ampak ne vidim, da bi njegova žena Rieng žalovala za njim. Niti jokala ni,« je zadržke izrazil učitelj.

In nenadoma je bil Kampan spet tam

Tiho se je vrnil. Njegova žena se je ta dan le razjokala, ko prej ni potočila niti ene solze. Verjetno jo je prevzelo veselje. Tudi otroka sta bila tam in sta se oklepala očetovih nog. Tašča je strmela vanj, kot bi videla duha.

Kampan se je utrujen sedel na tla. »Prinesi phuyabaan sem,« je naročil ženi. "In ne povej mu še." Gospa Rieng je pohitela in se čez nekaj časa zadihana vrnila za uradnikom.

'Dobri bog!' ga je iztisnil, ko je zagledal Kampana. "Dober dan, tovariš!" Kampan ga je pozdravil. »Reci, prasec, bil sem enakovreden tvojemu očetu, tebi pa nikoli,« je ogorčeno rekel phuyabaan. "Najprej sedi, phuyabaan," je rekel Kampan. 

"Kje si bil ti dve leti," vpraša uradnik, ko se usede nasproti Kampana. »Samo eno leto,« ga je popravil Kampan. 'Ja, v redu, kdo se točno spomni? Toda povej mi, kje si bil ves ta čas?' 'V tujini.'

'Kaj, ti, v tujini? To ne obstaja, kajne?« je zavpil phuyabaan. 'Povej jim, da si bil v zaporu, raje bi to verjel. Človek, v tujino prihajajo samo bogati in ugledni ljudje, ne pa takšen kot si ti. Ali pa si se prijavil kot mornar?' "Res sem bil v tujini, tovariš." 'Potem pa povej. Popoldne te odpeljem v norišnico.'

'Pozorno poslušajte! Zdaj pa mislim resno! Ne hecam se, tovariš!' Kampan je moškega odločno pogledal. Otroka, Kampanova žena in tašča, so nemo poslušali, popolnoma začudeni, ker Kampan ni bil več isti moški. Še nikoli ni tako predrzno govoril z ljudmi višjega ranga. 'V REDU. Poslušam,« je rekel uradnik, ko je videl Kampanovo resnost.

»Bil sem v Hanoju. Pot do njega je potekala čez Laos in Kambodžo. Videl sem veliko tovarišev, ki so pred štirimi do petimi leti zapustili našo vas. Tam je veliko Tajcev.« je prepričljivo rekel Kampan. 'Kaj ti ljudje počnejo tam? Ali imajo podjetje ali kaj?' je presenečeno vprašal phuyabaan. Ni vedel, kje je pravzaprav Hanoj.

'Poslušaj! V Laosu sem se naučil rokovati z orožjem. Potem sem imel štiri mesece vohunskega usposabljanja v Hanoju, nato prakso v Kambodži, nato pa v Hanoju tečaje psihologije in taktike gverilskega bojevanja. Skratka, poslali so nas v šolo in dali knjige za branje.« »Kaj se moraš še naučiti pri svojih letih? Ali vaš poklic hišnika ni dovolj?« ga je prekinil uradnik Kampan.

'Stari, poslušaj. Spoznal sem nauke narodnoosvobodilnega gibanja. Dali so mi častniški čin Ljudskoosvobodilne vojske. Moja glavna naloga je bila novačenje in propaganda, saj sem to delo že imel predznanje. Navsezadnje sem tukaj v šoli videl, kako je potekala naborna kampanja, da bi šolarje naučili zanimanja za knjigo. 

Z orožjem nisem imel veliko dela. A na razdalji dveh metrov sem res zadel tarčo. Dobil sem tudi plačo, tako visoko kot vojaški častnik na Tajskem. Povedal ti bom, phuyabaan, zakaj nisem poslal denarja ženi in otrokom. 

Čutil sem, da bi bilo ta denar bolje žrtvovati za delo gibanja. Zato sem svoje plače vrnil vojski, da so jih lahko porabili za druge namene. Kaj želite zdaj preživeti v džungli? Bilo je dovolj hrane in zvečer greš spat. Tudi zdaj sem še vedno častnik Ljudske osvobodilne vojske. Moja naloga je novačenje ljudi tukaj, v naši vasi, da jih pošljem v tujino na urjenje in izobraževanje za orožje. 

Potrebujejo močne mladeniče, predvsem tiste fante, ki morajo zaradi vpoklica še postati vojaki. Ko gredo v gverilsko vojsko, končajo v tujini, tako kot jaz. Sam sem spoznal tri nove države. Te države so drugačne od naših in tam je bolje kot pri nas....«

"Je tako lep kot Bangkok, stari?" Gospa Rieng je pogumno vprašala moža. Kampan je pogledal svojo mlado ženo in se zasmejal. »Nikoli nisem videl Bangkoka. Kako naj to vem? Vsekakor se tam bolje živi kot pri nas. 

'No, phuyabaan, kaj misliš? Začel bom prepričevati fante iz naše vasi, da gredo tja. In čez nekaj časa so vsi spet tukaj.'

Torej si komunist...

»Če prav razumem, ste komunist,« je pohitel starec. "Skoraj. Ampak mi se imenujemo Ljudska osvobodilna vojska.« 'Ne. Prepovedujem ti, ne boš izdal svoje države. Dovolj hudo je, da si se prodal. Zdaj bom vzel pištolo in te aretiral kot komunista.' Proga Phuya je vstala.

'Ojoj, ne bodi tako jezen. Zakaj dobiti pištolo? Lahko te ustrelim, preden prideš do stopnic. Ali ne veš, da imam s seboj pištolo?' Kampan premakne roko pod plašč, a ni pokazal ničesar. »Žrtvujem svoje življenje. Ne dovolim, da bi izdali domovino.'

"Phuyabaan," pravi Kampan, "gre za ljubezen do domovine. Država potrebuje državljane, ki so se pripravljeni žrtvovati. Kaos v naši državi je danes zato, ker imamo toliko sebičnih državljanov. Takih kot si ti na primer, ki državi nič ne koristijo. Ves dan ležiš na hrbtu in čakaš na žetev, da od kmetov pobereš del pridelka. Živite na račun dela drugih. To je izkoriščanje.«

"Žališ me, kolega," je jezno zavpil phuyabaan, vendar si ni upal storiti ničesar proti Kampanu. Ker je imel Kampan pri sebi orožje in bi ga lahko ubil brez strela. Vse kar mora storiti je, da vzame pištolo in ga udari po glavi. Uradnik ni bil sramežljiva oseba, vendar je vedel, kdaj je treba pokazati pogum in kdaj ne. 'Oh, kako to misliš zmerjanje? Samo resnico sem povedal. Ali pa misliš, da lažem? Ves čas ste zlorabljali delo svojih sodržavljanov. Kot goljuf opelješ ljudi. Temu se reče korupcija. Ali želite to zanikati, reči, da ni prav?' 

Phuyaibaan je odnehal tako, da je pokimal z glavo. Nič ni rekel, ker se mu je Kampanov očitek zdel preveč znan, čeprav nihče nikoli ni rekel ničesar. "Odpustil ti bom, če spremeniš svoje življenje." 'Kaj hočeš od mene?' vpraša phuyaibaan sramežljivo in z gnusom. Teror za njegovo življenje je bil tako velik kot njegova želja po denarju za nakup majhnega tovornjaka. Moral je biti primeren, da služi kot taksi, ker če imaš avto, ti bodo drugi viri dohodka avtomatsko približali.

»Morate začeti delati drugače in nehati goljufati in otepati kmete, ki so pri vas vzeli v zakup, in ljudi, ki so si od vas izposodili denar. Z vsemi moraš ravnati pošteno, tudi z ljudmi, kot sem jaz!' 'Če hočeš ...' je rekel phuyaibaan in hotel vstati, toda Kampan ga je potisnil nazaj. 'Ti, Rieng, pojdi v njegovo hišo in prinesi pero in papir. Svojo obljubo mora dati na papir. Ne povej nikomur drugemu, tudi ti se soočaš s smrtjo. Moja krogla se ne boji nikogar.«

Njegova žena se je hitro vrnila s peresom in papirjem. Nihče ji ni posvečal pozornosti. Kampan je zapisal izjavo phuyaibaana v obliki sporazuma. Starcu je dal prebrati in podpisati. Phuyaibaan je ubogal s tresočimi rokami. Potem se je podpisal tudi Kampan, njegova žena in tašča pa kot priči.

Kasneje

"Šel sem v Bangkok," je Kampan povedal svoji družini. Mislil sem, da bi lahko v Bangkoku zaslužil več in da mi ne bi bilo treba večno živeti kot hišnik. Tam sem hotel zaslužiti dober denar, da bi odkupil našo izposojeno njivo od phuyaibaana. Trdo sem delal dan za dnem. Vendar mi ni uspelo zaslužiti veliko denarja. Nimam niti centa pri sebi.

'Kar sem rekel phuyaibaanu, je čista izmišljotina. To sem vzel iz knjig, ki jih lahko kupite v Bangkoku. In Hanoj? niti tega ne vem. Ampak ni slabo, kajne, prinesti nekaj pravičnosti našim sodržavljanom?« Veselje se je vrnilo na njihove obraze prvič v letu dni, odkar je Kampan odšel. 

Vir: Kurzgeschichten aus Thailand (1982). Prevod in redakcija Erik Kuijpers. Zgodba je skrajšana.

Avtor Makut Onrüdi (1950), v tajščini มกุฎ อรฤดี.  Pedagog in pisec o težavah socialno-kulturno prikrajšanih vaščanov na jugu Tajske.