Naglas v Wat Keaku

Popotniški vodnik Lonely Planet ga je še omenil. Najboljši čas za prehod Tajska te potovanje je med novembrom in februarjem. Sonce je neusmiljeno žgalo, ko sem prispel marca Nong Khai stopil z vlaka. Mesto ob reki Mekong, ki služi revnemu severovzhodu, Isaan, iz Laosa.

Še preden sem odšel, sem bil obveščen o bizarnem vrtu s skulpturami na mestu templja nekaj kilometrov izven obmejnega mesta. Ime: Sala Keoku ali Wat Khaek. Duhovni oče tempeljskega kompleksa in vrta je mistik Luang Poo Boun Leua Sourirat. Umrl je avgusta 1996 po dolgi bolezni. Njegovi sledilci, več kot sto prostovoljcev, nadaljujejo njegovo življenjsko delo.

Luang Poo

Večina popotnikov, ki obiščejo Nong Kai, kupi vizum za prečkanje tajsko-laoškega mostu prijateljstva. V gostišču Mutmee, kjer bivam, mi dajo v roke zemljevid z zgodbo o Wat Khaeku in Luang Pooju na zadnji strani. Za veliko razlogov, da najprej obiščete spektakularen vrt, preden odpotujete v Laos.

Na drugi strani Mekonga luči Vientiane osvetljujejo noč kot zvezde. Medtem ko na terasi uživam ob steklenici ledeno mrzlega piva Singha, razmišljam o tem brahmanskem svetniku, šamanu, jogiju, umetniku in protagonistu v pravljični legendi in izjemnem življenju. Nekoč, ko je bil še mlad, se je Luang Poo sprehajal po hribih v Vietnamu. Nenadoma je padel v luknjo in pristal v naročju Keokuja, hindujskega puščavnika, ki je živel v votlini. To je bil začetek dolgega bivanja pri njegovem učitelju, ki ga je učil o Budi in podzemlju. Keoku je svojemu spremljevalcu predstavil bogove in boginje, ki se pojavljajo v budistični mitologiji. Ko je spet prišel nad zemljo, je odšel v Laos, kjer je zgradil svoj prvi vrt s kipi, vključno z ogromnim ležečim Budo. Drža, v kateri je prešel v drugo obliko bivanja.

Sala Keoku

Komunisti so Luang Pooja v sedemdesetih letih prejšnjega stoletja izgnali zaradi njegovih verskih prepričanj. Nato je umetnik in mistik zgradil celo vrsto velikanskih kipov v džungli severovzhodne Tajske v provinci Nong Khai. Kraj je poimenoval Sala Keoku (Keokujeva dvorana) v čast svojemu duhovnemu učitelju. Njegove figure, izdelane iz navadnega betona, predstavljajo različna verska in mistična bitja budistične in hindujske mitologije, kot so Šiva, Višnu in Buda, o katerih ga je učil Keoku.

Ko zgodaj zjutraj pridem s tuk-tukom na vhod na vrt, je že zelo vroče. Brez vetriča, ki bi vas ohladil. Med listjem dreves vidim Bude s strogimi obraznimi izrazi, razporejene v bojnem redu okoli dvorišča. Kot varuhi Luang Poojevega življenjskega dela. Tiho, spokojno, ki kljubuje večnosti.

Kip Bude visok skoraj 25 metrov

Prevladuje skoraj 25 metrov visok kip Bude oziroma velikosti osemnadstropne stanovanjske hiše. Tišino zmotijo ​​le številne ptice in šumenje visokih dreves ter tiha glasba iz zvočnikov, ki so obešeni vsepovsod. Repertoar je sestavljen iz mešanice avantgardne glasbe in popa. Luangova najbolj priljubljena pevka je bila Donna Summer

Negibne ogromne betonske skulpture osupnejo obiskovalca. Podoba človeka, ki se striže, je princ Siddharta, ki se bo manifestiral kot prvi Buda.

Yama, varuh vrat v pekel, je upodobljen z dvanajstimi rokami. Bog, ki zapisuje slaba dejanja pokojnika na smrdljivo kožo mrtvih psov in dobra dela na zlate plošče.

Meter visok kip s figuro v lotosovem položaju, s širokim nasmehom na obrazu in prepleteno s kačo s petimi glavami, predstavlja enega od hindujskih bogov. Obiskovalec se še naprej čudi veličini zgradb in nenavadnemu izrazu, ki ga je Luang Poo s pomočjo svojih privržencev dal različnim religijam.

Na vhodu je slon, obkrožen s tropom psov, ki mu niso preveč naklonjeni. Po tajski tradiciji simbolizira integriteto. Slon popolnoma ignorira svoje lajajoče napadalce.

Vrt je poln rastlin v terakota lončkih. Poti so lepo vzdrževane. Videz tega posebnega mesta je impresiven, skoraj čaroben. Dobivam neprijeten občutek, da bi lahko vsak trenutek visoko nad mojo glavo izbruhnil nežen šepet. Naj bogovi oživijo, da mi sodijo.

Samsara

Na zadnji strani vrta na skrajni desni je krog Samsara. Samsara v budizmu pomeni, da se duša rojeva in ponovno rojeva v neskončnem ciklu. Da se izkušnje v tem življenju prenesejo v naslednji obstoj. Za vstop v krog morate iti skozi vrata, ki predstavljajo maternico. Na vhodu v predor čakajo duše na ponovno rojstvo. Spočetje je začetek vsega trpljenja, pravi Buda.

Če sledite smeri puščic, boste videli življenje, ki teče mimo. Slike dojenčka, zaljubljenega para, moškega in ženske, različne izbire, kot so vojak z M16, poslovna ženska, uradnica, berač, farang (tujec), kralj, ljubimci in tako naprej. Dva objeta okostnjaka nakazujeta, da strast ni večna. Moški z dvema ženama pretepe starejšo, ker se je zapletel v želje mlajše ženske. In star par, ki je naredil napako, da ni imel otrok, ugotovi, da imata pozimi svojega življenja le drug drugega.

Na koncu ogleda poleg krste čez steno stopi smejoči se Buda. S čimer Luang Poo misli: le če mu slediš, se lahko izogneš večnemu kolesu rojstev in smrti in končaš v Nirvani. V nasprotnem primeru je naslednji korak novo rojstvo.

Glavna stavba je bila pravkar prenovljena. Obstajajo slike različnih bogov in svetnikov. Na oltarju so bronasti in leseni kipi. Poojevo sliko je mogoče videti tudi v stavbi templja. Sonce je najvišje, vendar je v dvorani, kjer Bude določajo vzdušje, lepo in hladno.

Kmetje iz Isana

Zunaj se prostovoljci ukvarjajo s pleskanjem. Luang Poo ima veliko privržencev med kmečkim prebivalstvom Isana, mnogi od njih pridejo za nekaj časa meditirati v Sala Keoku. Ko je bil živ, so o njem govorili, da če bi se od njega napil vode, bi vse svoje imetje daroval templju. Bil je zelo privlačna osebnost. V času svojega življenja je Poo močno poudarjal moralo in kritiziral korupcijo, ki pa ni bila vedno cenjena. Po lažni obtožbi lèse-majeste je za nekaj časa končal celo v zaporu. Da njegova priljubljenost ni bila prizadeta, dokazuje spretnost njegovih privržencev, da ohranjajo njegove ideje pri življenju.

Avtobus poln turistov se približuje kolesu smrti in ponovnega rojstva. Prostovoljec iz Wat Khaeka, ki je našel mesto v senci v 'Krogu življenja', jim prijazno pomaha, naj vstopijo. »Če vstopiš v vrata kot ženska, zanosiš,« poroča eden od obiskovalcev. "Ali morate plačati, ko vstopite?" vpraša gospa. Njen naglas jasno pove, da prihaja z juga Nizozemske. Sumničavo pogledajo čez zid, kupijo steklenico kokakole v bližnji pivnici in nadaljujejo s sprehodom. Zgodba o smrti in ponovnem rojstvu se ne porabi zanje. Osemnadstropni Buda gleda z nasmehom. On ve bolje.

- -

Ta članek je napisal Bert Vos, glavni urednik spletne strani: Azijski tiger. Glavni namen 'Azijskega tigra' je prinašati novice, potopisne zgodbe in kolumne o različnih azijskih državah.