Druga stran Medaille

Ta blog spremljam že nekaj let. In večina piscev in komentatorjev je na splošno pozitivnih o Tajski. (Mimogrede, ni tako čudno, ker če ne bi bili tako pozitivni, tega bloga ne bi brali vsak dan).

V tej državi nismo pozitivno naravnani do vsega in tudi mnenja zahodnih izseljencev o nekaterih stvareh so včasih različna (med nizozemskimi izseljenci je več volivcev PVV in VVD kot socialdemokratsko usmerjenih, glede na rezultate volitev: gl. www.thailandblog.nl/expats-en-pensionado/verkiezingen/verkiezingen-tweede-kamer-2017/), a če upoštevamo vse, se tehtnica nagne na pravo stran za vse.

Če osebno doživimo nekaj, s čimer se (iz srca) ne strinjamo (domnevna krivica, nerazumljivi predpisi, nerazumljivo ali diskriminatorno obnašanje navadnih Tajcev, uradnikov ali uslužbencev bank, trgovin in drugih), z veseljem izpostavimo blagoslove, ki jih Zahodni izseljenci, posamično, pa tudi kot skupina, prinašajo tej državi in ​​njenim prebivalcem, zlasti v finančnem in čustvenem smislu.

Toda ali so ti blagoslovi res tako veliki in tako nedvoumni? Ali imamo oko za morebitne negativne vidike, povezane z našim obstojem, našim življenjem, življenjem in delom tukaj na Tajskem? Naj v tej objavi izpostavim drugo plat medalje.

Denar

Seveda gre predvsem za denar. Z redkimi izjemami so vsi zahodni izseljenci bogatejši od svojih tajskih partnerjev. In ne malo bogatejši, ampak veliko bogatejši. To se počasi spreminja, vendar bo trajalo desetletja, preden bo imel tajski življenjski partner toliko denarja kot zahodni partner. Evre od državne pokojnine in pokojnine mesečno porabijo na Tajskem, da o izseljencih, ki so celotno premoženje prenesli na Tajsko, niti ne govorim. Iz tega se kupujejo predvsem luksuzne dobrine, kot so nepremičnine, avtomobili, počitnice, delnice, podjetja, pohištvo, denar pa se vlaga tudi v prihodnost (skupnih ali skupnih) otrok. Nič narobe s tem, slišim, da mislite. Prav zares. "Ne mislite, da se sreča lahko kupi le tako, ampak denar dela čudeže in še posebej, če ga je veliko" (»Poen, denar, denar« iz muzikala Anatevka)

Vendar pa obstaja tudi slaba stran imeti in pokazati veliko denarja, zlasti ljudem in v regijah, ki tega niso vajene. Ali morda bolje rečeno: ki tega niso vajeni videti pri ljudeh, ki jih imajo za enakovredne vaščane ali družinske člane. Po eni strani je to razlog za začudenje (na podlagi premajhnega znanja: kako ima navaden izseljenec z navadno službo toliko denarja, ko se upokoji) in spoštovanje (morda je za to trdo delal in/ali je pameten). Po drugi strani pa je lahko/postane razlog za nenadno ekscesno obnašanje, za ljubosumje in zavist. Tako kot nekateri izseljenci (preberite nekaj zgodb tukaj na spletnem dnevniku), tudi nekateri Tajci ne prenesejo razkošja, da bi nenadoma imeli veliko denarja. Včasih se vrže čez šank (pijača, igre na srečo, mamila), včasih se vloži v posel, ne da bi dobro premislili, ali je to pametno (še en lokal ali restavracija, še ena trgovina z mobilnimi telefoni, še ena Facebook stran s spletnimi lepotnimi izdelki) .

Veliko denarja vodi tudi v zavist in ljubosumje. Od bližnjih sorodnikov, sosedov in drugih vaščanov ali mestnih prebivalcev. Zakaj je ona tuji bogataš in ne jaz? Odnos se včasih (malo) spremeni, ko se izkaže, da zakon s tujim moškim ni vedno lahek. Včasih ni tako bogat, kot se je delal, ima vse mogoče stroške v domovini, ni tako prijazen kot na vseh tistih počitnicah, prilagaja se manj, kot je Tajka pričakovala in obljubljala, misli, da je tajsko podeželje tako kot nizozemsko. podeželje in ima včasih enake zoprne navade kot "vsi moški". Tega ne bom razpredal.

Veliko denarja lahko povzroči tudi nepričakovano in nezaslišano vedenje. Pred mnogimi leti sem imel prijatelja iz Isana, s katerim nisem živel. Takoj ko je njen brat opazil, da ima njegova starejša sestra fanta tujca, je pustil službo (imel je majhno službo in zaslužil zelo malo, a vseeno) in jo vsak teden klical, da bi ji nakazala denar za njegov moped in svojega dnevnega Lea. Prepričan sem, da lahko drugi izseljenci ponudijo podobne primere.

Ideje

Ne glede na to, kako gledate na to, velika večina zahodnih izseljencev pride sem z drugačnim načinom razmišljanja kot Tajci. To je očitno povezano s stanjem razvoja v zahodnem svetu na vseh področjih (izobraževanje in znanost, tehnologija, logistika itd.) ter tudi z razliko v normah in vrednotah. Večina nas je odraščala s krščanskimi, socialdemokratskimi ali liberalnimi vrednotami in z malo ali nič znanja o budizmu in islamu. Poleg tega je velika razlika med demokratično razvitostjo zahodnih držav na eni strani (pri nas zelo normalna situacija) in Tajsko na drugi strani (nam nenavadna situacija).

Skupaj to vodi v razlike v pogledih na vlogo vlade v družbi, sprejemanje in ponotranjenje avtoritete in moči, razlike v predstavah o vzgoji (fantov in deklet), o spolnem vedenju, razlike v sprejemanju spolnosti. orientiranost (ne vedno v smeri, ki bi jo pričakovali), v moči zemeljskega in nadzemeljskega ter nenazadnje razlika v predstavah o tem, kaj je zasebno (v zaprtih prostorih) in javno.

Moje lastne raziskave kažejo, da se zahodni izseljenci, ki na Tajskem živijo več kot 6 let, dokaj zlahka prilagodijo tajskim vrednotam in standardom, z izjemo 1 točke. Ljudje imajo velike težave z večjim pomenom, ki ga Tajci pripisujejo (najožji družini in znancem) skupini kot pa interesu posameznika. Tajci so v glavnem kolektivistični, zahodni izseljenci pa predvsem individualistični. In to spopadi. To se kaže večkrat in v številnih situacijah. V zgornjem primeru sem potreboval nekaj časa in prepričevanja, da sem svojo punco prepričal, da ne bom plačal stroškov njenega brata, ki je poleg vsega pustil službo in je zdaj – po mojih izkušnjah in besedah ​​– deležen dejstvo, da sva oba delala s polnim delovnim časom.

motnje

Prav tako želimo nekaj narediti s temi idejami, ki jih imamo kot izseljenci. Morda smo malo starejši in/ali upokojeni, vendar smo zdravi in ​​polni energije. In tej državi bi prav prišel dober nasvet izkušenih ljudi, kajne? Omejitve za pravo delo so najrazličnejše (delovno dovoljenje, napačna vrsta vize, 'prepovedani' poklici, glej nedavne proteste tajskih frizerjev!!) In tako se vtikamo v stvari vsak po svoje in po svoje. svetu. Pogosto mislimo, da vemo bolje, vendar nas včasih prehiti praktična inteligenca Tajcev, ki včasih temelji na znanju, ki se prenaša iz generacije v generacijo. Pa naj gre za tehnične ali zdravstvene zadeve. Toda ali Tajci dejansko čakajo na naše nasvete, pa naj bodo še tako dobronamerni? Ali ne vedo sami vsega bolje? Lahko bi bili zahodni izseljenci, če ne bi bilo dejstva, da je to njihova država. Po mojih izkušnjah je res odvisno od tega, kako to vzameš.

Tajce spoštujemo, a mislimo, da se ne bi smeli v vsem prilagajati Tajcem. Ne nameravamo postati budisti, otroke pošiljamo v mednarodne šole in univerze (malo dražje, a potem tudi nekaj dobiš), ne jemo vsak dan začinjene hrane (kaj šele ocvrtih kobilic ali ščurkov), ne Ne dovolimo jim, da vzamejo pivo iz našega hladilnika, ne da bi nas vprašali, in zavračamo sodelovanje pri vseh vrstah korupcije.

Tajska je za Tajce. Lepo, ampak košček Tajske pripada nam in za nas. Konec koncev tudi to plačamo. Malo čudno sklepanje, ko ugotoviš, da velik del nizozemskih izseljencev glasuje za PVV; stranka, ki meni, da Nizozemska pripada Nizozemcem in ne muslimanom. Seveda se lahko zgodi, da je izseljenec pobegnil z Nizozemske, ker prihaja vedno več muslimanov, a vseeno. Potem ne bežite v državo, ki ima veliko več muslimanov kot Nizozemska in kjer s svojimi (krščansko-judovskimi, socialdemokratskimi ali liberalnimi) idejami tvorite veliko manjšino in se zato pričakuje, da se popolnoma prilagodite? Če so ti muslimani v domovini vsi ekonomski begunci, ali so zahodni izseljenci na Tajskem vsi spolni, relacijski begunci?

Ja, tukaj se vmešavam v stvari. Kar zadeva izboljšanje izobraževanja, je to celo ena od mojih učiteljskih nalog. Na Tajskem se ne počutim kot gost ali spolni begunec. Tukaj živim, delam in živim. Tako kot živijo in živijo Američani, Nemci in Turki na Nizozemskem. Nizozemsko sem pustil za sabo. Tajska je moja nova domovina. Tukaj na tem blogu pišem zgodbe. Ali mislim, da se bodo Tajska in/ali Tajci zaradi tega spremenili? št. Pišem komentarje na internetu, na časopisnih blogih. Ali mislim, da koga to zanima? Res ne, včasih pa malo. Ne vodi me toliko vmešavanje, ampak odnos, da lahko malo vplivam na svet in da moram uporabiti svoje talente, da to dosežem. To vmešavanje v posle mi je dovoljeno; mogoče bi moral. Vsak to počne na svoj način. Raven možnih rezultatov vaše vključenosti je odvisna od ravni, na katerih delujete in sodelujete, ter od tega, kako dobre in/ali razširjene so vaše mreže v tej državi, da ne omenjamo tistih vašega življenjskega partnerja.

Že 10 let sem univerzitetni učitelj v Bangkoku in v tem času sem imel v razredu približno 1000 do 1200 mladih Tajcev; večinoma iz višjih družbenih slojev (otroci podjetnikov, generalov, parlamentarcev). Ne učim jih, KAJ naj mislijo, ampak DA naj razmišljajo (samostojno in svobodno) za reševanje problemov, s katerimi se srečujejo v življenju (zasebnem ali drugje). Če bo to sporočilo doseglo 10%, bom vesel. In nisem zaman posegel v prihodnost te države in malo tudi v svojo prihodnost.

Vir: CHJ de Boer: Dejavniki, ki vplivajo na kulturno integracijo izseljencev na Tajskem. Referat Mednarodna raziskovalna konferenca Univerza Silpakorn. Bangkok, 2015.