Muzej Ban Dam v Chiang Raiju
Fotografije593 / Shutterstock.com
Leta 2014 je v 74. letu starosti umrl znani tajski umetnik Thawan Duchanee. Morda vam to ne pomeni nič, a kot fotografija vpadljivega starca z veliko belo brado se vam morda zdi znano. Thawan prihaja iz Chiang Raija in zato ne preseneča, da je v Chiang Raiju muzej, posvečen temu tajskemu umetniku, ki je znan tudi izven meja države.
Muzej, imenovan Baandam (kar pomeni 'črna hiša') ni ena zgradba, ampak zbirka 1 večjih in manjših hiš vseh oblik in zgrajenih iz vseh vrst materialov (les, steklo, kamen, terakota). Te hiše vsebujejo veliko število njegovih del, in sicer slike, kipe, živalske kosti in kože, rogove, srebro, zlato in številne druge umetnine. Thawan je delal na tem muzeju do svoje smrti. Nahaja se v Nang-Laeju v Chiang Raiju, njegovem rojstnem kraju.
Valoga / Shutterstock.com
Thawan ni le študiral na Tajskem (bil je študent prvega razreda umetniške fakultete Univerze Silpakorn pod vodstvom italijanskega profesorja Silpa Bhilasrija), ampak je v šestdesetih letih študiral tudi na Akademiji za likovno umetnost v Amsterdamu.
V več kot 50 letih umetnosti je Thawan zgradil obsežno zbirko z lastnim, prepoznavnim slogom. S tem je tajska umetnost postala znana po vsem svetu. Številna njegova dela je mogoče videti v muzejih sodobne umetnosti v Evropi, Aziji in Severni Ameriki. Njegov slog je mešanica budistične simbolike in duhovnosti s sodobnim pridihom, za katerega je značilno veliko energije (veliko njegovih del je črno-belih).
Njegovega dela niso vsi cenili. Bilo bi bogokletno. Ponosen je bil tudi na to, da s svojim delom zasluži veliko denarja, kar za umetnike praviloma ne velja.
Za več informacij: www.thawan-duchanee.com
Vedno iščem pomen tajskih imen, zelo lepo. Thawan Duchanee (นายถวัลย์ ดัชนี izgovorjeno: thàwǎn dàchánie:) Thawan pomeni "mogočen, velik, velik" ali kot glagol "ukazovati, vladati, vladati", Duchanee pa pomeni "kazalec", vse iz sanskrta. Lepo ime za tako vsestranskega umetnika!
ja, pravi umetnik je mislil, da je bil to nekoč tempelj, veliko kitajskih turistov in čudoviti leseni stoli z mnogimi rogovi, dolge kače na mizi, krokodili, seveda posekani, in umetniške zgradbe na zemljišču, nekaj pušk, ki moja žena je imela tudi njen oče in veliko lepih znamenitosti, mimogrede, tudi univerzitetno mesto v bližini, tudi lepo si ga je ogledati, blizu letališča Chiangrai, ja, na severu je veliko za videti, še posebej pojdi in si privošči poglej
Ta univerza je univerza Mae Fah Luang. Res velik kampus v parku podobni pokrajini. Razen fakultetnih stavb je le malo videti, razen centra za kitajski jezik, ki je bil ustanovljen z donacijo kitajske vlade v višini 60 milijonov bahtov. Tam se res počutiš kot na Kitajskem....
Na začetku likovnega izobraževanja je bil Tawan strašno poteptan po duši, ker ga je učitelj imenoval samo kopist.
Nato se je odločil iti svojo pot in uspešno.
Dve njegovi deli si lahko ogledate v novem muzeju v Pattayi.
bila sva dobra prijatelja
na podlagi dejstva, da je znal z mano govoriti nizozemsko
in ta jezik je dobro obvladal
kot Nizozemec, ki od leta 2001 živi v chiangraiju, in vizualni umetnik
najini pogovori niso bili izključno o umetnosti
bil je vsestranski ustvarjalec in markantna osebnost
z odličnim smislom za humor
Cenim ta prispevek.
Namesto sladkega slaščičarskega sloga Khuna Kositpiphata z njegovim »belim templjem«, katerega sklenina spontano odskoči z zob, ko ga pogledate, je olajšanje videti Thawanov zemeljski pristop. Zanimivo se mi zdi, da so potovalne organizacije osredotočene predvsem na baročno belo. Kljub temu sta oba umetnika v življenju redno delala skupaj.
Glede na akademski status Chrisa de Boerja se mi zdi njegov članek precej nepreviden.
Ime italijanske profesorice Silpe Bhilasri (pravilno: Silpa Bhirasri) je pravzaprav Carlo Ferocce, ki je med prvo in drugo svetovno vojno prišel na Tajsko, si vzel tajsko ime in se ženo ter postal navdih mnogim mladim tajskim umetnikom.
»Akademija za vizualne umetnosti« je pravzaprav »Nacionalna akademija za vizualne umetnosti«. Komentar, da je Thawanovo delo »bogokletno«, je prav tako dejansko izražen le z omejenim številom »študentov« (z drugimi besedami, na usposabljanju in ne kot poklicnih akademikov) med Thawanovo razstavo in ga zato ni mogoče obravnavati kot splošno (tajsko ) občutek. predstavljen, .
Med Thawanovim bivanjem na Nizozemskem se je moja žena kot mlado dekle spoprijateljila s Thawanom. Prvič smo ga obiskali leta 1974 v njegovem stanovanju BR v New Petchburi Rd v Bkk. Nato v njegovem studiu v Navataneeju (Bkk) in njegovem studiu v družinskem posestvu v Chiang Raiju in seveda po letu 1980 v Baan Damu. Skozi leta smo redno prenočili v Nang Laeju na jezu Baan. Spomnim se, da sem med enim od naših bivanj pri jezu Baan ponoči stopil na tigrov krempelj. Takoj sem bil popolnoma buden. Ampak sem preživela.
Med našim bivanjem v Chiang Raiju nam je Thawan ob vsakem obisku zagotovil avto in voznika. Na ta način smo večkrat obiskali Chiang Saen, Zlati trikotnik, Santikhiri (nekdanji Mae Salong) in Ban Therd Thai (nekdanji Bin Hin Taek, sedež Shan vojskovodje in mamilarskega vodje Khun Sa). Leta 1982 sem bil priča napredovanju tajske vojske proti Khun Sa: helikopterji, tovornjaki z moškimi in dva avtomobila z mitraljezi kalibra .50. To so bili dnevi.
Thawan je zgradil svoj studio na družinski posesti v Chiang Raiju v nekaj dneh po vrnitvi na Tajsko leta 1968 s številnimi obrtniki. Cena: 3.0000 bahtov. Kljub temu je aprila 1968 že imel razstavo v galeriji 20 (nad knjigarno Chalermnit v lasti ML Manicha Jumsaija, potomca princa Prisdanga) za vogalom hotela Erawan v Bangkoku.
Kasneje je dal zgraditi podoben studio za svojega sina Mongdoya (kasneje Doytibet). Osebno nam je razkazal ta dom s popolnoma novim motociklom Harley Davidson v sprednji sobi. Kasneje sem izvedel, da je imel Mongdoy hudo nesrečo s tem motorjem. Velika priložnost za Tino Kruis, da pojasni omenjena imena,
Novembra 2018 sem videl, da so njegov atelje medtem porušili. Sinov atelje je bil videti zelo zapuščen. Mogoče kot tajska družabnica prepogosto v Bangkoku.
Thawan je leta 1980 povedal, da je kupil kos zemlje nedaleč od Chiang Raija, da bi na njem postavil številne predmete. Pravzaprav je to izvor jezu Baan. Postopoma je ta projekt prerasel v sedanji kompleks, sprva v naravnih barvah, kasneje vse v črni barvi. V preteklih letih smo tam bivali večkrat.
Novembra 2018 je na povabilo prof. Prawit Mahasarinand iz umetniškega in kulturnega centra Bangkok (BACC) v Bangkoku je predaval o »nizozemskem obdobju« Thawana. Med bivanjem na Tajskem sem obiskal različne muzeje, galerije in knjižnice, da sem raziskal to obdobje.
Seveda sem leta 2018 obiskal tudi Baan Dam. Kjer sem leta 2006 lahko prišel do Baan Dama le po makadamski cesti skozi polja ananasa. zdaj je bila dvopasovna asfaltna cesta, ki vodi do velikega parkirišča, kjer je bilo dovolj prostora za parkiranje kolone avtobusov.
Zdaj moramo samo še počakati in videti, kdaj bo sedanji nesposobni režim sposoben omogočiti falangom neoviran dostop do njihove države.