Omejevanje akademske svobode na Tajskem
Študentski protest na univerzi Chulalongkorn (NanWdc / Shutterstock.com)
Akademske svoboščine niso pomembne le za iskanje resnice na univerzi, ampak tudi za širšo skupnost. Akademska svoboda je univerzalna in temeljna podlaga za zagotavljanje kakovosti izobraževanja v vseh oblikah izobraževanja. Družba lahko pravilno deluje le, če te svoboščine obstajajo. Na Tajskem teh akademskih svoboščin večinoma ni.
To zadeva svoboščine raziskav znotraj univerze, pa tudi izmenjavo rezultatov z drugimi inštituti, kot so drugo izobraževanje, mediji in družba na splošno. To od univerze zahteva neodvisnost, integriteto in samokontrolo, brez zunanjega vmešavanja.
Akademske svoboščine
Naj jih nekaj naštejem, mogoče jih je več. Prvič, svoboda izražanja v govorjeni in pisani besedi. Poleg tega svoboda imenovanja kompetentnih ljudi v univerzitetnem življenju, ne da bi bili pod vplivom favoriziranja ali pokroviteljstva ali političnega vmešavanja od zunaj. In končno, možnost organiziranja in udeležbe na študijskih in drugih srečanjih ter omogočanje demonstracij obeh skupin na univerzitetnem območju.
Stopnja akademske svobode na Tajskem
Številke, ki jih tukaj navajam, izhajajo iz spletnega mesta, omenjenega v virih. Zbrani so na podlagi informacij, ki jih posredujejo akademiki v zadevnih državah. Na lestvici od zelo malo (0) do veliko (1) svobode za Tajsko velja naslednje.
1975 0.4
1977 0.14
2000 0.58
2007 0.28
2012 0.56
2015 0.11
2020 0.13
Kar zadeva akademske svoboščine, je Tajska zdaj v isti skupini kot Kitajska, Severna Koreja, Bližnji vzhod in Kuba. Drugim državam jugovzhodne Azije gre očitno bolje: Maleziji 0.5, Kambodži 0.35 in Indoneziji 0.7.
Za primerjavo: Nizozemska 0.9 in ZDA prav tako 0.9.
Jasno je tudi videti, kako je akademska svoboda vsakič po vojaškem udaru močno padla (1977, 2007, 2015) in si nato opomogla, razen zdaj po državnem udaru leta 2014.
Nekaj primerov za ilustracijo
Mojo pozornost na to temo je pritegnila nedavna objava o David Streckfuss. Na Tajskem živi 35 let, poročen je s Tajko. Na univerzi Khon Kaen je delal 27 let v podporo Mednarodni organizaciji za izmenjavo študentov (CIEE) in je ključni ustanovitelj in sodelavec spletnega mesta The Isaan Record. Leta 2011 je izšla njegova knjiga 'Truth on Trial in Thailand, Defamation, traison and lèse-majesté'.
Pred kratkim je več policistov za priseljence obiskalo rektorja univerze Khon Kaen, da bi se pritožili nad njegovo vpletenostjo v lokalno politiko, potem ko je februarja organiziral dogodek za pisatelje, umetnike, akademike in aktiviste, na katerem so govorili o zadevah Isana. Potem mu je univerza preklicala delovno dovoljenje in razumem, da bi lahko izgubil tudi dovoljenje za bivanje. Univerza pravi, da je bilo njegovo delovno dovoljenje preklicano zaradi "nezmožnosti ustreznega opravljanja svojih dolžnosti". Vložil je novo vlogo za delovno dovoljenje za svoje delo pri The Isaan Record. Na to še ni odgovora.
Bolj desničarski in rojalistični mediji na Tajskem ga obtožujejo, da je plačan agent Cie, vpleten v nedavne proteste. Rad bi ukinil monarhijo.
Titipol Phakdeewanich, Dekan politologije na univerzi v Ubon Ratchathaniju je bil vljudno naprošen, da v obdobju 2014–2017 večkrat obišče tamkajšnjo vojaško bazo. Leta 2017 so mu povedali, da konference o človekovih pravicah ni mogoče izvesti.
Chayan Vaddhanaphuti je bil skupaj s 4 drugimi akademiki z univerze Chiang Mai obtožen organizacije mednarodne konference o človekovih pravicah leta 2017. Konference so se udeležili vojaški častniki. Učitelji so nato protestirali pred univerzo s transparentom z napisom: 'Univerza ni vojaško taborišče'.
Nattapol Chaiching, zdaj predavatelj na univerzi Suan Sunandha Rajabhat v Bangkoku, je leta 2020 izdal najbolj prodajano akademsko knjigo 'The Junta, the Lords, and the Eagle', ki razpravlja o vlogi monarha v tajski politiki. Univerza Chulalongkorn je zdaj cenzurirala njegovo prejšnjo disertacijo in soočen je s številnimi obtožbami obrekovanja.
Protesti na univerzi Mahidol (kan Sangtong / Shutterstock.com)
Dva akademika o akademskih svoboščinah
saowanee alexander, docent na univerzi Ubon Ratchathani, ki preučuje odnos med jezikom in politiko, je za publikacijo Times Higher Education povedal:
»Nedavni protesti (2020–21) govorijo o svoboščinah ljudi na splošno. Tajski akademiki, vpleteni v te proteste v kakršni koli vlogi, so bili kritični do vlade vse od državnega udara [2014] in so bili ustrahovani na različne načine.
Ko gre za akademsko svobodo, zlasti za odpravo pogledov in pravil od zgoraj navzdol, se to verjetno ne bo zgodilo kmalu,« je dejala. "Globoko zakoreninjen sistem tradicionalnih prepričanj o tem, kaj se učiti in kako se učiti, je v središču tajskega izobraževanja."
James Buchanan gostujoči predavatelj na Mahidol University International College in doktorski kandidat, ki študira tajsko politiko na City University of Hong Kong, pravi:
„Akademska svoboda je vsekakor problem na Tajskem. Strah pred lèse-majesté je včasih oviral delo akademikov tako na Tajskem kot zunaj njega. Nekateri akademiki se lahko odločijo za samocenzuro ali izogibanje raziskavam o določenih temah, drugi pa se morda odločijo za pisanje s psevdonimi. In konference o občutljivih temah so ponavadi precej napete zadeve. Toda zdaj vidimo močno željo v nedavnih tajskih protestih, da bi razbili te tabuje, in akademska skupnost – tako na Tajskem kot učenjaki o Tajski v tujini – ima dolžnost, da to podpre. Demonstracije predvsem mladih v zadnjem letu so bile redno namenjene svobodi izražanja. Številne univerze so ta srečanja prepovedale.
Zaključek
Ne morem narediti boljšega kot citirati Titipola Phakdeewanicha iz spodaj omenjenega članka v The Nation. Ta članek je iz leta 2017 med vladavino hunte, vendar menim, da se je od takrat malo izboljšalo. Nisem slišal poročil, da bi se same univerze zavzemale za več svoboščin, nasprotno.
Titipol piše leta 2017:
Medtem ko so se nagibale k hunti, so bile tajske univerze nenaklonjene zaščiti svoboščin študentskih mest, deloma zato, ker so napade vojske na akademsko svobodo obravnavale kot osebno skrb. Ko bodo univerze prevzele vodilno vlogo pri podpiranju vojaške vladavine, je akademska svoboda ogrožena. Čas je, da tajske univerze ponovno preučijo svojo zavezanost zaščiti akademske svobode. Glavni namen univerze je služiti javnosti in akademski skupnosti, ne pa delovati kot vladna agencija, katere naloga je slediti ukazom hunte ali vlade. Akademskih glasovanj in dogodkov ne bi smeli obravnavati kot grožnjo nacionalni varnosti in huntinemu časovnemu načrtu za demokracijo. Ta nevaren trend je še poslabšalo naraščajoče nezaupanje do politikov sredi polarizacije tajske politike v zadnjem desetletju na račun svoboščin. Demokracija deluje na načelih svobode in svoboščin, vojska pa na poveljevanju in poslušnosti. Demokracija in vojska se torej izključujeta in obstajata na nasprotnih področjih. Tajske univerze si ne smejo privoščiti zavajanja javnosti, če želijo preživetje in razcvet demokracije. Na žalost tajske univerze verjetno ne bodo kmalu našle poguma, da bi zaščitile akademsko svobodo. Nadaljnje zmanjševanje akademske svobode na Tajskem torej ni le posledica vojaškega pritiska, ampak tudi dejstva, da univerze dopuščajo, da se ta svoboda zatira. '
Viri
Podatki o akademskih svoboščinah na Tajskem (in v drugih državah) v zadnjih desetletjih prihajajo s spodnje strani. So približno enakovredne številkam, ki sem jih našel na drugih spletnih mestih: www.v-dem.net/en/analysis/VariableGraph/
- Zgodba Titipola Phakdeewanicha iz leta 2017: "Akademska svoboda umira pod vojaško vladavino: Univerze se morajo okrepiti" v The Nation:www.nationthailand.com/opinion/30326197
- Zakaj je svoboda v izobraževanju pomembna za kakovost izobraževanja: www.universityworldnews.com/post.php?story=20210311071016522
- Še eno spletno mesto z globalnim pregledom akademske svobode: www.insidehighered.com/news/2020/03/30/new-index-rates-countries-degree-freedom-scholars
- Obsežnejši pregled kršitev akademske svobode na Tajskem od leta 2014 na spletni strani Prachatai: prachatai.com/english/category/academic-freedom
- Prispevek Marka S. Cogana v Southeast Asia Globe 21. aprila: southeastasiaglobe.com/academic-freedom-thailand/
David Streckfuss je bil zgodaj vpleten v Isaan Record, vendar ni eden od ustanoviteljev, spletna stran je to ponovno poudarila v sporočilu 20. maja lani. Prachatai nariše sliko Davidovega nenadnega predčasnega odvzema delovnega dovoljenja. Različne vpletene strani so podale številne, včasih nasprotujoče si izjave o odvzemu delovnega dovoljenja. Uradno je razlog, da David v preteklem letu ni dobro opravil svojega dela, ta, da je odgovoren za program študentske izmenjave in v letu 2020 se je iz tega le malo izcimilo (bog, ti resno?). Druga razlaga pa je, da so oblasti obiskale univerzo, da bi jim sporočile, da Davidove dejavnosti niso cenjene (govorjenje o decentralizaciji in zavzemanje za Isaaners ne leži v Bangkoku?). Po tem je univerza prišla do zaključka, da David svojega dela ni opravil pravilno ...
https://prachatai.com/english/node/9185
Oblasti obožujejo obiske vojakov in/ali policistov, pa naj bo to prek pogovorov z ljudmi (mreženje je na Tajskem zelo popularno) ali z vidnim opazovanjem (državna varnost ipd.). Svoboda izražanja, kritično preizkušanje, kritiziranje in podajanje dejstev, ki vladajočim ne ustrezajo, so drugotnega pomena glede na pomen 'enotnosti' in 'varnosti države'. Izstopite iz koraka in ste potencialna nevarnost in to boste vedeli s subtilnimi in manj subtilnimi namigi... Če bodo ti profesorji spet zasedli svoje mesto, bo peska spet konec, bil je "nesporazum" (ความเข้าใจผิด , prišel khâo-tjai pìt). Če ne poznaš svojega mesta, potem zate pravzaprav ni mesta v družbi ... In dokler ima hinavska vojska kar nekaj lovk v političnem in upravnem sistemu, se to ne bo hitro spremenilo. Svobodna družba z zdravimi razpravami, preglednostjo, odgovornostjo in sposobnostjo preizkušanja vprašanj kratkoročno ni mogoča. Kakšna škoda.
Tajski bi koristilo, če bi lahko profesorji (in novinarji, FCCT je ne tako dolgo nazaj razpravljal o omejevanju tiska na Tajskem) naredili svoje. To bi koristilo družbi in s tem državi.
Prebral sem tudi druge zgodbe.
Je direktor organizacije, ki organizira študentske izmenjave za večinoma ameriške študente. Napoten je na univerzo (ne dela na fakulteti) in njegovo plačo uradno plačuje univerza (tudi zaradi delovnega dovoljenja), vendar jo organizacija za izmenjavo v ZDA vrača univerzi. Na univerzi nima šefa, samo mizo/delovno mesto in NE dela za univerzo.
Zaradi Covid problematike se je izmenjava študentov zmanjšala na 0 in zato zanj ni več dela. Organizacija v ZDA mu je torej prekinila pogodbo (tudi pričakovanja za prihodnost niso ugodna) in ni razloga, da bi ga univerza zaposlila ali zgolj na papirju 'obdržala zaposlenega'.
Njegova kritična knjiga je izšla že leta 2011 in če bi se ga ljudje res želeli znebiti, bi to lahko storili takoj po enem od številnih državnih udarov od leta 1990 dalje. Tu dela že 27 let.
Da, Chris, povsem možno je, da imaš prav glede Davida Sreckfussa in da mu delovno dovoljenje ni bilo zavrnjeno ali preklicano zaradi omejevanja svoboščin, ampak zato, ker so bile njegove dolžnosti odpovedane.
Zdaj sem prebrala, da se je program študentske izmenjave CIEE, za katerega je delal in imel sobo na fakulteti, že končal junija 2020 (zaradi covida-19?), da je potem avgusta dobil novo delovno dovoljenje, ki pa je bilo sedaj odvzeto. predčasno. Zgodbe, ki krožijo po medijih, predvidevajo, da se je to zgodilo zaradi njegove politične drže, a tudi jaz zdaj dvomim. Se opravičujem.
Ostala bom pri svoji zgodbi.
Glede na vprašljivo kakovost izobraževanja imaš ves čas občutek, da maloštevilna elita, ki še vlada na Tajskem, raje ohranja interlekt v svojih krogih.
Seveda se postavlja vprašanje, katera država si še lahko privošči, da za vedno izgubi toliko talentov?
@Tino,
Hvala za prispevek in tukaj je vprašanje.
Ali obstajajo omejitve tudi za akademike, ki ne raziskujejo meja političnega dogajanja?
Vsak dan številni tajski uradniki na nacionalni in mednarodni ravni delajo na politikah in mednarodnih pogodbah, ki služijo interesom države. Npr. trgovinske pogodbe s podrobnostmi do zadnje decimalne vejice in se mi ne zdijo to neumne goske, ki ne smejo povedati mnenja, ampak ja lahko se motim.
Da, Johnny, gotovo je veliko dobrih in pogumnih akademikov.
Te omejitve akademskih svoboščin so gotovo v veliki meri povezane s političnimi pogledi, vendar so povezane tudi z mnenji o socialno-ekonomski in zunanji politiki. Svoboda izražanja ima pri tem pomembno vlogo. Za javne uslužbence veljajo drugačna pravila, čeprav je tudi pritiskov od zgoraj preveč. Spregovoriti o korupciji v vladi je skoraj nemogoča naloga. To seveda velja za druge vlade, vendar v manjši meri.
Slišim, da sta favoriziranje in pokroviteljstvo pogosta v akademski skupnosti. To ovira imenovanje dobrih akademikov, ki razmišljajo neodvisno. Tudi to je krčenje svoboščin. Omenil sem tudi stalno spremljanje policijskih in vojaških služb nad dogajanjem na univerzi, pogoste prepovedi organiziranja razprav in drugih zbiranj.
Na univerzi obstajajo tudi potrebne ovire, ko gre za okoljska vprašanja, ki vplivajo na poslovne interese.
Verjamem v vse v smislu pokroviteljstva in če sem prav razumel, se to dogaja tudi na Nizozemskem, kjer so zaposleni nagrajeni z mestom v 2. zboru (vključno z VVD), ker jim je tako udobno, ne da bi volivec tega opazil.
V zvezi z okoljskimi vprašanji me zelo zanima, kaj mislite. Že leta je znano, da je treba izvozni riž pridelovati samo v delti Chao Praya in da je riž Isaan namenjen lastni uporabi, kar je posledica drugačnega podnebja v Isaanu. Zaradi zasoljevanja (velikosti Belgije) je na voljo vse več neuporabne zemlje, ki jo je mogoče napolniti s sončnimi kolektorji. Ali se kaj takega bori na univerzi?
od 304 univerz in višjih inštitutov na Tajskem so 4 med 1000 najboljših na svetu in nobena med 500 najboljših. Potem veste, kajne?
Vir: https://www.bangkokpost.com/thailand/general/1979459/thai-universities-in-global-rankings
Delam kot akademik (učitelj in raziskovalec) na tajski univerzi in imam velike težave s Tinovo zgodbo in sploh ne podpiram njegovih zaključkov.
Razloge za to sem delil s Tino v predhodnih fazah te objave:
– indeks akademske svobode temelji na živem pesku: približno 15 akademikov na Tajskem je izpolnilo vprašalnik (verjetno v angleščini, tako da je izključenih 80 % tajskih akademikov); morda tisti, ki so najbolj jezni;
– povezava med tem indeksom in državnimi udari je enako veljavna kot povezava med številom štorkelj in številom rojstev;
– tukaj delam od leta 2006 in res nisem opazil nobene od teh omejitev, ne pri svojem poučevanju (s študenti se pogovarjam o vseh temah, tudi o tabuiziranih, vendar se učim razmišljati z lastno glavo in redko povem svoje mnenje; to NI moje delo predavatelja), ne v mojih raziskovalnih in konferenčnih prispevkih;
– akademski raziskovalci se morajo držati zaključkov svojih raziskav. In kar zadeva izobraževanje, kakovostne pogoje, ki jih postavlja vlada poleg lastne zasnove pouka. Kar mislijo, počnejo in objavljajo zasebno (kot počnem jaz tukaj na Thailandblog in g. Streckfuss v Isaan Recordu), nima nobene zveze z akademsko svobodo, ampak s svobodo izražanja, ki velja za vse. Nekateri 'akademiki' zlorabljajo svoj MBA in doktorski status z izražanjem zasebnih mnenj, ki potem pridobijo večjo težo;
– na Tajskem obstajajo javne in zasebne univerze. Te zasebne univerze pri financiranju (izobraževanja in raziskav) niso odvisne od vlade, torej ne od „Prayuta in vojske“;
– veliko raziskav NE financira tajska vlada ali podjetja, ampak (delno) tuje institucije in skladi. Pogosto tudi predstavljen zunaj Tajske (revije, konference);
– kazuistika primerov akademske nesvobode ne pomeni, da gre za splošni trend.
Nočem ponavljati svoje razprave s Tino, zato bom pustil pri tem.