Двойное лицо Сонгкрана
В Таиланде отмечают два разных фестиваля Сонгкран. Один из них празднуется эгоистичным меньшинством, которое злоупотребляет духом Сонгкрана.
Bangkok Postиз NRC Таиланда, набрасывается на этих хулиганов, которые рассматривают вечеринку как разрешение напиваться, безрассудно участвовать в гонках на мотоциклах, употреблять наркотики, играть в азартные игры и обрызгивать ничего не подозревающих проезжающих мотоциклистов из супер-мочалок или поливных шлангов.
Газета некоторое время продолжает: На дорогах слишком много идиотов, которые не видят ничего плохого в том, чтобы водить машину в нетрезвом виде, запихивать 20 или более друзей или родственников в кузов пикапа, обгонять на поворотах, ехать на красный свет, агрессивно подрезать дорогу. перед другими транспортными средствами и в каждом случае предпочитаю скорость безопасности.
Поэтому неудивительно, что в так называемом семь опасных дней, как называется праздник Сонкран, в 2011 году в результате дорожно-транспортных происшествий погиб 271 человек и получили ранения 3.476 человек.
Есть еще один Сонгкран.
Но есть и еще один Сонгкран. Например, в деревне Сомбун Самакхи, примерно в 120 километрах к северо-востоку от Бангкока в провинции Накхон Найок. Сомбун Самакхи — это не что иное, как скопление разбросанных домов среди рисовых полей и кустов. Если можно говорить о центре, то это Ват Самбун Самакхи. Из храмов можно увидеть, насколько процветают окрестности и насколько щедры жители. С точки зрения размера и дизайна, Ват Самбун Самакхи создает впечатление, что в этом районе зарабатываются большие деньги, но это не заметно по окружающим зданиям.
В первый день Сонгкрана (13 апреля) жители собираются в деревенском ратуше, полуоткрытом здании, расширенном по этому случаю двумя большими палатками для вечеринок. Жителей деревни почти двести, в основном стариков, женщин и маленьких детей; подростки и молодые люди в основном отсутствуют. Многие по этому случаю одеты в мешковатые рубашки с ярким цветочным рисунком.
Вряд ли можно говорить о благочестивой атмосфере.
Когда мы с девушкой приходим, через несколько минут начинается богослужение. Два монаха и послушник читают тексты, которые я слышал бесчисленное количество раз, но понятия не имею, что они означают. Иногда это происходит по очереди, когда верующие держат руки в позиции вай. В храме сидели на корточках на земле, здесь сидят на стульях.
Вряд ли можно говорить о благочестивой атмосфере. Тем временем между работниками кухни, которые накануне весь день готовили, и людьми, стоящими чуть дальше под палатками для вечеринок, ведется оживленный разговор. Дети бегают и начинают осторожно стрелять из водяных пистолетов.
Примерно через десять минут — что не так уж и плохо, потому что иногда эти службы длятся целую вечность и напоминают мне усыпляющие проповеди строго религиозных пасторов в Нидерландах — стулья расставляются большим кругом, и садятся около тридцати пожилых людей. на них.месте. Они получают посылку с одеждой, чего я никогда раньше не видел на этой церемонии. Жители сейчас наполняют кувшины водой из большой бочки с водой, на которой плавают лепестки цветов.
А затем начинается суть Сонгкрана: отдать дань уважения старейшинам и их удача и счастье пожелания. Во главе с монахом участники проходят мимо пожилых людей, сложивших руки на коленях. Каждый льет немного воды на руки, а иногда и на плечи. Последняя женщина получает больше всего воды, потому что нельзя тратить воду зря.
Начинается водный балет; никакой водной войны
Тогда пришло время для этого Санук, концепция, которая обычно используется в тайских путеводителях. Это слово означает что-то вроде «приятный», «приятный», и это применимо ко всем аспектам тайской жизни.
Стулья и столы группируются в сиденья, подается еда, а звукорежиссер включает диск с тайской музыкой, при этом ручка громкости вывернута до упора вправо, как это обычно бывает в Таиланде. Начинается настоящий водный балет, хотя и гораздо менее агрессивный, чем водные войны. Bangkok Post относится к. Начался Тайский Новый год.
Сомбун Самакхи, 15 апреля 2012 г.