В Таиланде вы испытаете все (94)
Девушка из Исана
Пупи, когда-то девушка из Исана, уже 18 лет является женой автора нашего блога Гринго. Как и у каждой исаанской женщины, у Пупи было прошлое, не усыпанное розами. Гринго написал об этом рассказ в 2010 году, который даже несколько раз повторялся в этом блоге и будет чаще появляться в будущем.
Прочитать историю о Гринго
Девушка из Исана
Я иногда устаю, грустю, а иногда злюсь, постоянно слушая эти плохие истории о тайских женщинах. Они все шлюхи, обнажают тебя, используют как банкомат, и никогда нет ни любви, ни привязанности. К счастью, есть много отношений, которые показывают обратное, но да, это не новость.
Мне бы очень хотелось, чтобы мы, иностранцы, углубились в предысторию женщин, чтобы лучше понять, например, причины работы в Паттайе.
Дочь
Поэтому я расскажу вам историю одного из них. В ее паспорте указано, что она родилась 24 августа 1974 года в Рой Эт, столице провинции. Это неверно, потому что она родилась в Нонгкае, в 400 км к северу, недалеко от границы с Лаосом. Так что вскоре вы начинаете сомневаться в правильности 24 августа, потому что регистрация рождения, вероятно, была сделана не сразу. Поэтому вполне возможно, что фактическая дата рождения на несколько дней или даже недель раньше.
В то время ее отец работал носильщиком на рисовой фабрике, а мать продавала домашнюю еду рабочим на рисовых полях. В один сознательный день ее мать попросили справить нужду во время работы, но вместо этого она родила дочь посреди рисовых полей на природе.
Это бедная, очень бедная семья, которая живет в «доме» из гофрированного железа. Отец зарабатывает 50 бат (1 евро) в день, но потом должна быть работа, а это не всегда так. Того, что мать заработает на ее продаже, уже будет немного, едва хватит, чтобы прокормить ребенка — и ее чуть старшего брата. Проходят дни, когда дети получают что-нибудь поесть, а отец и мать — нет.
В Бангкок
Через некоторое время – даты неизвестны – семья переехала в Бангкок. Отец может вернуться туда на работу, а дети могут пойти в школу. Сейчас родился еще один брат. Девочка не школьница, вскоре она прогуливает школу, чтобы тут и там собирать еду для себя, а особенно для остальных членов семьи. Забота о семье начинается рано. Всего девочка ходит в школу 5 лет, с необходимыми прогулами.
Когда ей 9 лет, она впервые выходит на работу. Без ведома родителей она начинает работать на «даму», уборкой и домашними делами. Утром она идет в школу опрятно в школьной форме, где-то по дороге переодевается в свою обычную одежду и идет на работу. К концу учебного дня она возвращается домой и зарабатывает 20 бат (0,40 евро).
Ее отец все равно узнает об этом и забирает ее у этой дамы, чтобы она снова могла ходить в школу. Это не займет много времени, желание работать слишком велико, и, кроме того, отец не может позволить себе необходимую плату за обучение. Когда ей двенадцать лет, она впервые уезжает из дома. Кто-то нашел работу у врача в Чиангмае, 8 часов на автобусе. Она получает место для сна в доме и работает ежедневно с 6 утра (завтрак) до поздней ночи (все спят) за 600 бат (12 евро) в месяц (плюс проживание и питание). Она не выходит из этого дома, это работа, работа, работа. Она работает там несколько месяцев, но, не получив денег в течение трех месяцев, убегает и садится на автобус домой в Бангкок.
Занять деньги на похороны
Далее следуют другие «поездки», она едет в Трад (6 часов на автобусе) на юго-востоке, в Краби (12 часов на автобусе) на глубоком юге и снова в Чиангмай. Везде она занимается домашними делами, много работает и мало зарабатывает. В промежутках и после этого она также работает в Бангкоке, иногда в домашнем хозяйстве, но позже также в течение трех лет на обувной фабрике. С тех пор отец и мать переехали в Наконгратчиссима, в 300 км к востоку от Бангкока, но дети вынуждены оставаться в Бангкоке. Они живут втроем в «комнатке», а для остальных это работа, работа, работа. Ешьте рис или лапшу в течение нескольких дней, никакого мяса, никаких овощей, никаких фруктов.
То, что они зарабатывают, в основном возвращается в «семейный котел». Отец подрабатывает разными случайными заработками, торгует фруктами и овощами, водит велорикшу. Семейный котел становится все лучше и лучше, и со временем у них достаточно денег, чтобы переехать в Нонг Пхок, в 70 км к востоку от Рой Эт. Они покупают трех коров и получают от семьи скудный дом, но для них дворец по сравнению с прежними местами для проживания. Поголовье коров увеличивается с каждым годом и кажется, что для семьи светит образное солнце.
Но к сожалению, девушке сейчас 24 года, когда внезапно умирает ее отец. Вроде все шло хорошо, но теперь (денежные) заботы только накапливаются. С ее личностью теперь молодая леди становится более или менее главой семьи. Она занимает деньги на церемонию похорон «ростовщика» под 20% (!) в месяц.
Цвангер
Через несколько месяцев молодая женщина возвращается в Бангкок и устраивается сиделкой за пожилыми дамами в больницу. Это хорошо зарабатывает, 2000 бат (40 евро) в месяц. Большая часть денег достается ее матери. Люди, кажется, немного поправляются, даме сейчас 26 лет, и она впервые в жизни собирается на корпоратив. Она развлекается, пьет (слишком) много алкоголя и позволяет мальчику сопровождать ее домой.
Сама того не подозревая (просто слишком пьяная), она вступает в половую связь — тоже впервые в жизни. По ее собственным словам, ее просто изнасиловали, а затем три дня держал в комнате мальчик, после чего ей удалось сбежать. Три дня не была на работе, что сразу означало, что она потеряла работу. Она идет к матери и через некоторое время выясняется, что она беременна. Отца она не знает, да и знать не хочет. Аборт не вариант, если на это есть деньги. Рождается сын.
Но деньги должны быть снова сделаны, и наша леди снова уходит, а ее мать с любовью заботится о ребенке. Девушка устраивается на временную работу в Саттахип, военно-морской город Таиланда. Там же она впервые слышит о Паттайе, и когда ее благодарят за работу в Саттахипе, она садится на автобус до Паттайи. Когда автобус проезжает через Паттайю, она поражена величием, великолепием и огнями уходящей Паттайи. Боже мой, думает она, что я здесь делаю!
Паттайя
Она снимает неприглядную комнату и бродит по Паттайе в поисках (домашней) работы. Это не работает, и если она больше не может платить за аренду, ее также выселяют из комнаты. Со 100 батами (2 евро) в кармане, обезумев, она обращается к даме в пивном баре. К ее большой радости, она может там работать и, кроме того, для нее устроено место для сна. Она не говорит ни слова по-английски, но дама сказала ей, что все, что ей нужно делать, это ходить и улыбаться иностранным клиентам, просто улыбаться. С ней разговаривают, но она продолжает улыбаться, даже когда иностранец говорит ей отъебаться.
Паттайя бар
Через несколько месяцев она выучила несколько слов по-английски и, кроме того, имеет представление о том, что на самом деле может происходить в этих барах. Если вы хорошо относитесь к «фарангу» (иностранцу), он может отвезти вас в отель, и это очень хорошо оплачивается.
Еще до того, как это произойдет, ее приглашают в особую поездку. Она и несколько дам выходят в море на лодке, чтобы побаловать команду (обычно) русского грузового корабля. Они едят, пьют и снова пьют, и, наконец, дамы оказываются в хижинах. Это не всегда происходит от секса, просто потому, что эти моряки либо пьяны, либо подсыпают наркотик в свой напиток, так что они засыпают почти сразу, как только видят кровать. Каждая поездка приносит 100 долларов, что является находкой для таких девушек.
Вряд ли шанс
Неудача настигает снова. Она заболевает, и, похоже, у нее аппендицит, что требует операции. Та же женщина, которая дала ей первую работу, авансирует расходы (7000 бат). После выздоровления она снова будет искать работу. Она приходит работать официанткой в популярный пивной бар, зарабатывая 2.000 бат (40 евро) в месяц плюс чаевые плюс, возможно, дополнительные деньги за услуги иностранному гостю в его отеле. Большая часть денег уходит – как и прежде – ее матери. Она живет с четырьмя другими девушками в простой комнате, три в постели и две на полу по очереди.
Затем – уже несколько лет назад – она знакомится со мной. Дважды съездив со мной в отель, застенчивая и очень чопорная, она бросает эту работу по моей просьбе. Она все еще ненавидела эту работу, и это была возможность бросить ее. Из наших отношений выросло что-то очень красивое, не всегда без проблем конечно, но история не об этом.
Я просто хотел нарисовать картину тайской девушки, которая растет в очень бедной семье, не имеет образования, пережила больше страданий, чем я смогла здесь описать, и едва ли ей дали шанс построить достойную жизнь.
Isaan
Это уникальная история? Нет, здесь, в Паттайе, по моим оценкам, работают 25-30.000 XNUMX девушек, в основном из Исана, многие из которых имеют такие же веские причины заниматься своей работой. Конечно, чтобы заработать денег, но зачастую ее бэкграунд настолько жалкий и бедный, что трудный шаг в Паттайю может быть оправдан.
Разговаривайте с ними, смейтесь с ними, выпивайте с ними, словом, делайте с ними все, что хотите, а потом смотрите на нее, когда она отдыхает от суеты. Улыбка исчезает, и с грустным лицом она думает о доме, в деревне в Исаане, о своей семье и, возможно, о ребенке. Получайте удовольствие, но относитесь к ним хорошо и, прежде всего, делайте все с уважением к ближнему, которому не так повезло, как вам.
Хорошая история пойдет хорошо
Нехорошая история, но Гринго изобразил реальность, которая до сих пор не дает покоя Таиланду.
Какая впечатляющая история жизни. Мои комплименты Гринго за вашу честность и особая благодарность вашей жене Пупи. Очень ей глубокое уважение! Очень приятно, что вы захотели поделиться этим, а также предоставили красивые фотографии.
Очень узнаваемая история; Я полностью понимаю. В конце концов, ты не единственный, кому повезло. Я допускаю, что в барах есть и другие девушки, но я тоже несколько раз сталкивался с вашим примером. Даже без отношений некоторые впоследствии стали со мной хорошими друзьями; к сожалению, язык и расстояние иногда были большими барьерами, но в любом случае я храню хорошие воспоминания.
Удачи с партнером!
Действительно Гринго, я полностью согласен с вами! Если бы все иностранцы должны были проявлять уважение, как Вы и я, я бы включил себя, потому что я могу написать примерно ту же историю, такую как эта прекрасно написанная «Грустная история», которая изображает реальность девушек и женщин Исана и других регионов, а также из по всему Таиланду, почему они стекаются в Паттайю и Бангкок, чтобы работать в барах. Я также встретил свою жену в Паттайе, она тоже работала в баре для своей семьи и для содержания собственного сына. Мне также удалось убедить ее перестать работать в баре. Мы также женаты уже почти 18 лет, у нас есть дочь и сын от нашего брака, которым сейчас уже 17 и 15 лет. Когда я впервые поехала в Таиланд в 2001 году, я даже не искала спутника жизни! Амур приходит, даже не ожидая этого.!!
Как у вас дела в жизни, как вы справляетесь с этим и что происходит, когда вы делаете определенные шаги. История Гринго — одна из многих, и это сразу же затрагивает больную тему. Как и почему так получилось, что многие в секс-индустрии должны или будут зарабатывать себе на жизнь. На мой взгляд, надпись на стене, за которую стране и ее правительству должно быть стыдно и, может быть, стыдно, но они никогда не согласятся на это. В Таиланде не принято терять лицо, поэтому в зависимости от определенных групп населения и заинтересованных сторон нет проституток. Проблема спроса и предложения — вот что поддерживает этот бизнес. Отрицательное иностранное влияние. Некоторые говорят, что это самая древняя профессия в мире, но ведь под профессией можно все классифицировать. Я согласен с тем, что Гринго смотрит свысока на эту группу или на кого-то вообще, что предосудительно. То, как нас воспринимают, нужно взвесить заранее. Все мы люди и заслуживаем достойной и свободной жизни. Дамы и господа в секс-индустрии тоже заслуживают уважения и достойного обращения, но тем более правительство и заинтересованные группы, которые следят за тем, чтобы это не было необходимо и не происходило в этой массовости. Бедность что-то делает с людьми, теперь вы можете видеть это по увеличению числа краж в Таиланде из-за коронного кризиса и золотого безумия. Я против проституции из-за негативного влияния, которое она оказывает на общество и многих людей, но я не за полную отмену проституции. Небольшая часть, которая делает эту работу из любви к «торговле», должна уметь это делать в условиях, гарантирующих здоровье и отсутствие обязательств. Совсем недавно я имел удовольствие поболтать с Гринго за чашечкой кофе и немного с ним познакомиться. Я видел мужчину, который связан со своим ближним, и это, безусловно, отражается на его отношениях. У него и его жены все хорошо, и я надеюсь, что все извлекут уроки из этого неприятного периода, который также предлагает новые возможности на будущее. Желаю всем светлого будущего и мудрости в принятии взвешенных решений. Нам это понадобится.
Престижность Гринго за вашу честность.
История, которая очень похожа на историю моей жены, которая 8 лет училась в школе, чтобы прокормить семью и оказалась в баре через всевозможные работы, где они меня встречают, вот уже 30 лет назад.
Теперь, когда дедушка и бабушка вернулись в родную деревню в Исаане на некоторое время, если бы я мог сделать это снова, я бы сделал это точно так же.
Так что для всех тех, кто встретил своего партнера на рисовом поле, все идет хорошо, несмотря на все трудности в начале.
все, что вам нужно, это приличная доля сочувствия и много любви друг к другу.
Вы все сказали последней фразой. По отношению к ближнему. Дамы, работающие в барах Паттайи, тоже заслуживают уважительного отношения. К счастью, я никогда не сталкивался с тем, чтобы дама не захотела пойти со мной на вторую ночь. Тот факт, что мои отношения с Маливаном в то время потерпели неудачу, в основном был связан с тем, что я чувствую себя несчастным в отношениях. Видимо, я не создан для этого.
Впечатляющая история Гринго!
С уважением,
Луис
Впечатляющая история и в то же время жестокая реальность
О тяжелой жизни...
Выбор чего-то полегче часто вообще отсутствует.
К сожалению, это касается многих жителей Исаанского региона.
И да, уважайте этих дам!!
Я сам был в Исаане несколько лет в зимний период.
Спасибо за обмен.
Какая трогательная история, надеюсь у тебя все хорошо
Искренне
Ans
Я замужем за тайцем уже пятьдесят лет и ни разу об этом не пожалела.
Конечно, иногда бывают проблемы, но я думаю, что это происходит в каждом браке.
Я слышал от тайской молодой женщины в 80-х годах, какая разница между западными мужчинами и тайскими женщинами.
Она сказала мне, что считает, что 50% западных мужчин хорошие, а 50% плохие.
Она думала, что 90% тайских женщин хорошие, а 10% очень плохие.
Хорошая история и написана от души.
Откровенно и это также отражает реальность забот и проблем некоторых тайских семей.
Мы женаты уже 40 лет, и теперь я достаточно хорошо знаком со многими гранями тайского общества, отчасти благодаря моей жене, которая не стесняется в выражениях.
Хочу добавить, что все истории с неудачным опытом не появляются на ровном месте.
У меня тоже был опыт от прямых знакомых, о котором я даже не подозревал.
Помимо плохого, есть и хороший опыт, хотя надо сказать, что я не хочу скрывать плохой опыт.
Мой нигерийский коллега прекрасно это подытожил; Среди нигерийцев много мошенников и обманщиков. Однако у большинства нет другого выхода.
дорогой гринго,
действительно супер ясная история,
Я многое из этого понимаю, что девушки заслуживают уважения, но, к сожалению, не каждому фарангу это понятно.
Почти полностью согласен, Гринго, не так уж и сложно просто вести себя нормально с теми, кто отличается от других. Поговорите или просто послушайте, независимо от того, является ли этот человек торговцем, танцором на шесте, водителем такси, продавцом на рынке или бухгалтером. Однако дам (и джентльменов!), которые работают в Паттайе и им подобных, я бы не называла девочками (или мальчиками, мальчишками)! Это молодые взрослые дамы, барышни. В подростковом возрасте мальчики и девочки превращаются в молодых людей. С 18-20 лет ты взрослый человек, особенно когда слышишь, что некоторым людям пришлось пережить в жизни. Так что нет девушки.