В Таиланде вы испытаете все (68)

По отправленному сообщению
Опубликовано в Жизнь в Таиланде
Теги: , ,
Март 10 2024

(ТИППТИ / Shutterstock.com)

Каждому иностранцу, влюбившемуся в тайскую красавицу, рано или поздно приходится с этим сталкиваться. По крайней мере, если любовь взаимна и отношения перерастают в более-менее серьезные отношения. Когда дама начинает рассказывать о визите в свою деревню в Исаане, чтобы познакомить хорошего человека с родителями, нужно быть осторожным. Важное событие для нее, что-то для него, чтобы снова удивиться жизни Исана.

У администратора блога Питера это случилось с ним несколько лет назад, и он написал об этом историю, которая прекрасно вписывается в нашу серию.

Ведро для монаха

На второй день моего визита в тайскую деревню в Исаане мне разрешили навестить местного монаха. Группа, отправившаяся к монаху, состояла из тайской красавицы, ее родителей и группы детей. За всем этим следует фаранг, который понятия не имеет, что произойдет.

Это также хорошая вещь о Таиланде, вы никогда не знаете, что произойдет, и никто не удосужится объяснить вам это. Так что это каждый раз сюрприз.

Монах живет в двух шагах от него. Итак, соседский монах. Такой безволосый монах, завернутый в ткань, всегда выглядит эффектно. Вы автоматически получаете к нему уважение. Харизма монаха исходит от него за много миль. Монах всегда сохраняет свое достоинство, даже если ему просто любопытно и он спрашивает, откуда этот длинный бледный фаранг. Не то чтобы я понял его вопрос. Но в ответе друга я услышал что-то вроде «Оллан-т». Сейчас на тайском языке суп не приготовишь, в Исаане тоже говорят по-лаосски или даже по-кхмерски. Еще у них есть свой язык, который я для удобства называю исан.

сильно смеяться

Монах кивает, словно одобряя, что я из «Оллан-т». Я не думаю, что он узнал, где находится "Оллан-т" в монашеской школе. Потому что тайцы все равно считают Таиланд центром мира. Но монах знает все. Он ближе к Будде, чем мы, простые души.

Монах сидит на возвышении, как император на своем троне. Сидя, скрестив ноги. Если забыть про деревянную палубу, то она немного плавает над землей. Я всегда слегка напряжен на таких важных мероприятиях. Боюсь, что испорчу. Что я делаю что-то ужасное и семье приходится от стыда переезжать в другую деревню. К счастью, тайцы терпеливы, и вы, как неуклюжий фаранг, имеете большой кредит. Если вы ошибетесь, Таис громко рассмеется. Не для того, чтобы посмеяться над вами, а чтобы дать вам возможность выйти из затруднительного положения. Вы делаете это, громко смеясь. Тайцы все решают смехом или деньгами (деньги имеют небольшое предпочтение).

невежливый

Я выучил несколько важных правил игры наизусть. Никогда не указывайте ногами на монаха. Это очень грубо. Поэтому показывать монаху с гордостью, что вы только что переделали свою обувь в «Ван Харене», довольно неудобно.

Я внимательно слежу за своей девушкой, просто чтобы быть уверенным. Пока я делаю немного то же самое, что и она, это должно работать. Обувь нужно снять, и мы устраиваемся на циновке перед возвышением, где сидит монах. Ноги назад, конечно. Это может начаться. Сначала монах получает конверт с содержимым. Как и везде, клирики помешаны на деньгах. На эти деньги они могут помочь другим, таким же, как они сами. Ведь монах всего лишь человек.

Коричневое ведро

Старый монах тоже получает ведро. Ведро с содержимым. И это настолько меня очаровывает, что даже послужило источником вдохновения для этой статьи. Вы можете купить эти специальные ведра-монахи с содержимым в местном магазине HEMA. В ведре находятся предметы повседневного обихода, такие как растворимый кофе, чай, лапша и ароматические палочки. Вещи, которые отчаянно нужны монаху для жизни простого монаха. Коричневые ведра самые дешевые и, следовательно, их чаще всего раздают. Хотя мне интересно, что делает монах с таким количеством коричневых ведер.

Тогда это действительно начинается. Монах начинает говорить. Это скорее проповедь, иногда похожая на плач. Возможно, о его тяжелой монашеской жизни. Им нелегко приходится этим монахам. Конечно, они все еще парни, которым иногда хочется поставить цветы на улице. И плоть слаба.

Может быть и так, что он бормочет совсем о другом на монашеском языке. Что он ненавидит получать еще одно коричневое ведро. Что он предпочел бы синюю, с такой удобной крышкой. По крайней мере, вы можете положить туда кубики льда.

Детям, которые тоже лежат на коврике, скучно. Они двигаются непрерывно. Ногами в сторону монаха. Мама судорожно пытается загнуть детские ножки назад. Это не работает. Но это не имеет значения, они же дети. Я регулярно складываю руки в Вай. Иногда мне приходится положить их на землю перед собой и склонить голову до земли. Я все делаю хорошо. Кто знает, может это как-то поможет. Монах также льет воду. Похоже на католическую церковь.

Тайское благословение

В конце церемонии монах обращается особенно к моей девушке и ко мне. Он пожелает нам удачи и процветания. Моя девушка вторит монаху и призывает меня присоединиться. Теперь мой тайский немного ограничен. «Арой Мак Мак» сейчас не кажется уместным. Но Кхап Кхун Кхап должен быть возможен, подумал я со всей своей простотой. Так что я восторженно кричу: «Кхап Кхун Кхап!» Все начинают смеяться. «Нет, нет», — говорит моя девушка, чтобы дать понять, что мне лучше ничего не говорить. Нелегко такое тайское благословение.

Монах, наконец, закончил свою молитву и теперь осторожно отойдет, чтобы посмотреть, сколько денег в конверте.

Я снова иду домой с просветленным умом, опыт богаче и ведро беднее.

15 ответов на «В Таиланде вы испытаете все на свете (68)»

  1. Корнелис говорит вверх

    Потрясающий! Очень узнаваем!

  2. ХунЭли говорит вверх

    Очень родная и веселая история.
    Когда я впервые приехал в Таиланд, я задал сотни вопросов о значении ритуалов и обычаев.
    Или что я могу поехать в деревню в Исаане.
    Должен добавить, что я не искал партнера.
    Когда я решил переехать в Таиланд, я также решил избегать совместного проживания.
    Я хотел жить здесь, а не жить с тайской красавицей.

    Меня удивило, что был такой минимальный ответ, когда я спросил о значении чего-либо.
    Как будто они были смущены моим вопросом или не поняли, почему я спросил, (любопытство),
    Моя просьба приехать в семейную деревню также была проигнорирована. Они не объяснили, что означает этот обычай, подружки, которые у меня появились за это время.

    Они как будто думали: ты ведь приедешь сюда жить? Тогда вы должны знать, как здесь обстоят дела, верно?
    Теперь, когда я живу здесь уже пять лет, я начинаю понемногу все это понимать, но я также регулярно забываю некоторые ритуалы, такие как эти ноги.
    Или почему можно прийти в семью.

    • болтушка говорит вверх

      Дорогой Эли,

      Забыть ноги за спиной здесь довольно неправильно, в конце концов, вы же не на пляже, не так ли?
      Впрочем, что уж говорить о пожилых голландцах в Таиланде: никогда еще они не были такими гибкими в бедрах и коленях.
      Проблема решена: всегда просите место, иначе оставайтесь стоять и быстро покиньте салон.

      Но ваш вопрос был, почему минимально реагировать на проявленный интерес.
      Видите ли, это часто взаимно и совсем не плохо.

      Дамы смотрят на долгосрочную перспективу, а вы на краткосрочную.

      Пит

    • Арно говорит вверх

      Что касается подарочных ведер, то тайцы изобрели «Комиссионный магазин».
      Во время нескольких посещений храма членами семьи, которые были монахами, я был поражен тем, что, по оценкам, многие сотни оранжевых подарочных ведер были складированы от пола до потолка, и многие из этих ведер вернулись через заднюю дверь в магазин, где они были куплены. хорошие люди, верующие, которые будут проданы снова хорошим верующим.

      Гр.Арно

  3. PEER говорит вверх

    Хахаааааа, мне нравится это!
    И это коричневое ведро проходит через задний навес храма обратно в местную НЕМА, где снова продается по закупочной цене, чтобы коричневый пластиковый ублюдок снова нанес полный удар.
    И это именно то, что мы на Западе называем «экономикой возрождения»!

  4. хм говорит вверх

    Еще умнее..
    В Ват Арун (куда можно добраться на лодке в Бангкоке) ведра продавались в киоске в самом храме.
    А после дарения ведро снова радостно поступило в продажу!

    • Кхун Му говорит вверх

      Ха, ха Они находятся в авангарде экономики замкнутого цикла.

    • Арно говорит вверх

      красиво и зелено!
      Повторное использование сырья.

      гр. Арно

    • Лидия говорит вверх

      Наша тайская невестка говорит, что ведро не покупаешь, а арендуешь. Поэтому его могут посадить обратно в стойло. Потом зачастую его могут продать и «сдать в аренду».

  5. Роберт Альбертс говорит вверх

    Цель и/или значение ритуалов?

    Я думаю, что это скорее западный образ мышления.

    Вот как это должно быть. И у всех участников есть своя фиксированная роль.

    Индульгенции в старой католической церкви также были фиксированными и обычными.

    Для меня быть присутствующим и/или приглашенным — это большая честь.

    А если пожилые люди не знают или не понимают, они совершают ошибки, как это делают маленькие дети. Это разрешено и возможно.

    Красиво написанная история с правильным чувством юмора.

    С уважением,

  6. Вальтер говорит вверх

    Это правда, что многие тайцы (особенно нынешнее поколение) не знают подоплеки самих ритуалов.
    Они также не понимают (пение) молитв монахов на санскрите (древнем индийском языке), ситуация очень сравнима с ритуалами; в то время в службах (римско-католической церкви) использовалась только латынь. Язык, который подавляющее большинство присутствующих не понимало.

  7. Rebel4Ever говорит вверх

    Хороший; сказано с легким сарказмом. Еще поправка с моей стороны. «Монах излучает уважение…» Это не соответствует (моей) реальности. В отличие от католических монахов на западе, монахи здесь, в этой стране, выглядят грязными и ленивыми. Кроме скитаний, попрошайничества, бормотания и подсчета денег на покупку I-телефона последней модели, я никогда не вижу никакой другой практической деятельности для общего блага. Затем «наши» монахи; они делали дамбы и рвы, создавали первые польдеры, основывали больницы и школы, были лучшими учителями, занимались наукой и были добры к бедным детям; иногда СЛИШКОМ сладко, это точно.
    Но что я, как неверующий, испытываю глубокое уважение, так это траппистов. У этих ребят был хороший вкус, и они действительно осчастливили человечество... они могут остаться.

    • Роб В. говорит вверх

      В прошлом в тайских деревнях монахам тоже приходилось работать и помогать во всевозможных проектах. Очень нормально и очевидно, если вы спросите меня. Величественный Бангкок возражал против этого, и с расширением этой хватки/влияния то, что раньше было нормальным, было потеряно. Тино однажды написал об этом статью: «Упадок деревенского буддизма»:
      https://www.thailandblog.nl/boeddhisme/teloorgang-dorpsboeddhisme/

    • Клаас говорит вверх

      «Наши», а не мои, монахи выполняли социальную роль со всеми комментариями, которые можно по этому поводу делать. Здесь одностороннее движение, смазанное деньгами. Видели ли вы когда-нибудь монаха, который приходит утешить тяжелобольного человека? Нет, они приходят только тогда, когда человек, о котором идет речь, умер. Пойте немного, кудахтаньте, поешьте и уходите. Холодно и холодно. Конечно, тайцев учат, что так и должно быть. Но могло быть намного лучше.

      • Роберт Альбертс говорит вверх

        Возможно, вы правы?
        Тем не менее, такое положение дел дает тайцам много мира и безопасности.

        Мирный привет,


Оставить комментарий

Thailandblog.nl использует файлы cookie

Наш сайт работает лучше всего благодаря файлам cookie. Так мы сможем запомнить ваши настройки, сделать вам персональное предложение, а вы поможете нам улучшить качество сайта. подробнее

Да, я хочу хороший сайт