Исаан возвращается к жизни

Конец сентября, сезон дождей заканчивается. За три месяца природа сделала свое дело, дождь и солнце позволили молодым побегам риса превратиться в урожай, пригодный для сбора урожая. Это еще не совсем так, но люди теряют терпение. 

Район погрузился в своего рода летний сон. «Буддийский пост», трехмесячный период аскезы, привел к тому, что развлечений стало еще меньше. Почти никаких тамбунов, кроме смерти, никаких больших гуляний. Музыки почти не слышно, люди здесь бережно относятся к тому периоду - если не считать отъявленных пьющих братьев, которые продолжали собираться в доме дедушки Сида. Часть жилья была отремонтирована, но нового строительства в поселке в этом году не было. Таким образом, у многих снова меньший доход, так что последние молодые мужчины и женщины, которые в противном случае остались бы в деревне, также теперь уехали в большие города, чтобы получить какой-то доход.

Но Инквизитор замечает нервозность. Снова собираются люди, говорят о рисе, о дождях, о том, как будут собирать урожай. Странно, потому что Де Инквизитор каждый год думает одно и то же. Поля проверяются ежедневно. Снова начинаются общественные работы, многие дороги приходится ремонтировать из-за повреждений, нанесенных сезоном дождей. Красные грунтовые дороги, по которым с трудом можно проехать. Лифье-свит тоже подзывает Де Инквизитора, в конце концов, она думает, что у него полно времени.

И вот он, присев на своих тайцах, разбивает валуны о камни, которые кладут в глубокие ямы и постукивают. Все делается вручную, но на работе работает более тридцати человек, общественная работа важна для ощущения сплоченности, почти в каждой семье есть кто-то делегированный. Монахи из местного храма тоже там, трудолюбивые, они активнее нас. Потому что на самом деле это хорошая работа, много веселья, много смеха, медленно, достаточно людей.

Взамен идем в храм, где нужно почистить водосточные желоба. И De Inquisitor запрыгивает на подножку: может ли он потом одолжить строительные леса, чтобы самому прочистить канализацию? Здесь так не работает. На следующее утро половина банды стоит у дверей, водосточные желоба чистятся за час... Красиво не правда ли.

Крупнейший фермер в деревне, у которого много раев риса, уже послал за уборочной машиной. Которые он арендует, слишком дорого, чтобы покупать самому, даже если бы он мог позже сдать эту машину в аренду мелким фермерам. Вещь в данный момент ничего не делает посреди улицы, ночью надо быть начеку, в нее уже въехал мотоциклист. Он уже сейчас сдает его в аренду, чтобы не ждать, когда его стебли пожелтеют, ведь всегда есть риск, что поздние выпадут наружу, губительно для созревших зерен. Остальные проверяют свои инструменты, точат серпы, ножи... Они массово нарезают бамбук на небольшие полоски, чтобы использовать его в качестве веревки для связывания стеблей риса и для завязывания мешков с зернами.

Дедушка Саам уже собирает урожай. Его рис созрел, потому что он первым посадил около четырех месяцев назад. И снова начинается взаимное служение. Дюжина соседей, друзей и родственников наклоняются и серпом, делают узелок и кладут его. Также надеюсь, что дождя будет не так много. Затем эти связки снова собирают, небольшой трактор с платформой, толкаемый вручную, едет за толпой людей. Связки вынесены в центральное место, маленькие поля дедушки Саама разбросаны по деревне.

После этого ему приходится арендовать машину, которая отделяет зерна от стеблей, работа, которую Де Инквизитор действительно любит, потому что она пыльная, поэтому ему время от времени нужно пиво. Это предоставляется фермером, о котором идет речь, вместе с лао као и кубиками льда. Но им нравится это делать, они совсем не против, потому что .

И где-то, не говоря об этом, они знают, что в магазине что-то происходит, как и в предыдущие годы. Как только рис прибыл, мы организуем вечеринку. Никаких монахов и прочего. Это вещь, вдохновленная фарангами. Предлагаем поросенка, красиво зажаренного на открытом огне. Коробка Лао Као, две коробки Чанг. Бесплатно на фламандском языке. В качестве благодарности покупателям за то, что сбор урожая риса — хорошее время для магазина. И обычно около десяти человек околачиваются вокруг, мы традиционно должны оставить их на террасе магазина около полуночи, ставни закрыты, но мы оставляем свет включенным. Милая всегда знает, во сколько они потом идут домой, часто более чем через два часа, громко воя в ночи.

Но есть еще кое-что. Как только начнется массовый сбор урожая, семьи соберут своих рабочих мужчин и женщин. Которые потом просто бросают свою работу, в Бангкоке или где-то еще, и приезжают. Надеюсь, что и с их карманами, полными денег. Можно ли погасить долги, купить новые вещи, провести необходимый ремонт. И прежде всего организация тамбунов. Самое время молить о хорошей карме, крепком здоровье, финансовом благополучии. Но основная идея в том, что люди снова будут вместе, дети снова увидят своих родителей, бабушки и дедушки на время освободятся от забот о детях, будет много веселья, много еды и питья на столе. Это делает людей нервно-счастливыми.

Инквизитор теперь понимает гораздо больше вещей, чем раньше. Когда он злился, когда рабочие, которые укладывали новые полы в его доме в Паттайе, просто подходили и говорили, что собираются остановиться. То, что повторялось при постройке дома здесь, в деревне, тряпка! Рабочих больше нет, на первое место вышел рис.

Liefje-sweet теперь невозможно отделаться палками, магазин должен оставаться открытым. За деньги? Это, конечно, играет роль, но она рассматривает это скорее как услугу — людям сейчас нужны вещи, которые есть у нас на складе, мы не можем их подвести — такова ее история. Кроме того, она любит, когда люди приходят, всегда болтают, всегда веселы. Обычно с наступлением темноты, когда они приезжают из деревни, болтают за закусками, если слишком устали, чтобы готовить, это сладко.

Да, Инквизитор начинает свой четвертый год в Исаане и осваивает ритм жизни здесь.