Статья, которую нужно написать

Интернет — это интерактивная среда. Сегодня мы проверим, относится ли это также к Thailandblog. В этом посте вы найдете красивую таблицу Лук Тхунг художники. История еще не написана. Кем? Да, вами, читатель.

In Bangkok Post от 20 марта вышла статья о CD-лейбле R-Siam. На прилагаемой иллюстрации показаны некоторые из 90 сольных исполнителей и групп, зарегистрированных на лейбле. Теперь я могу резюмировать эту статью, но на этот раз я думаю, что было бы намного веселее, если бы читатели Thailandblog написали историю. Так что комментируйте и расскажите нам, кто ваш любимый артист или группа и почему. Или расскажите о концерте, который вы посетили с его/ею/группой. Таким образом, все реакции вместе образуют историю.

Мой фаворит — Jintara Poonlarp, ​​вверху слева с красной юбкой и озорной улыбкой. Мне нравится ее слушать. Однажды Джинтара пел о цунами. Имейте в виду: она поет цунами, а не цунами. Пронзительная песня, хотя я не знаю, что именно она поет.

Поскольку я думаю, что это немного слабое начало нашей совместной истории, я попросил Ханса Гелейнсе хорошо начать.

Ганс Гелейнсе пишет:
Нет, но среди всех этих петитов, которых я узнаю по их телевизионным лицам, я обнаруживаю Jintara Poonlarb, тайскую версию Zangeres Zonder Naam и неотразимую интерпретацию душераздирающих страданий mia noi. Джинтаре уже исполнилось сорок, и у нее не было слишком много визуальных трещин, и она родом из Исана. Вам должно понравиться, но ее музыка определенно звучит более тайско-азиатской, чем многие западные клоны из конюшни R.Siam.

Тайская поп-культура ориентирована на Запад как в одежде, так и в музыке, и больше нет сомнений в влиянии этой культуры на социальные процессы с момента рождения рок-н-ролла. Момент, когда перетягивание каната о тайской культуре можно будет окончательно разместить в тайском блоге как ностальгическое времяпрепровождение старых пердунов, неизбежен.

Возможно, тенденция к мейнстриму в Таиланде началась много лет назад с Таты «сексуальная непослушная стерва» Янг, помесь Мадонны и Бритни Спирс. На каждом концерте, который дается сегодня на местных площадках, можно увидеть выступление ее наследников, которые с восторгом слушают отец, мать и их дети школьного возраста. Что, вероятно, останется очень тайским, так это звуковой микс: жесткий, без полутонов, много пронзительных высоких и гулких низких частот.

Мне нравится оригинал, но я также нахожу захватывающим то, что получается в миксере культур. И, наверное, потому что я тоже старый пердун, мой тайский фаворит — Сек Лосо, мужчина, который, как и Клифф Ричард, с каждым днем ​​выглядит моложе. Великий музыкант, и - что создает связь - заставляет СМИ и фанатов быть занятыми, несомненно, драматично заканчивающейся жизнью, в которой доминируют секс, наркотики и рок-н-ролл.

Рик пишет:
Ну, у меня действительно нет фаворитов. Любит слушать pai pongsatorn, buaphan, bao wee (третье видео), Tai Oratai, Jintara, а также Deep O Sea (четвертое видео). Когда я бездельничаю в доме под эту музыку на фоне просто чудесно! У нас довольно много этой музыки, и это особенно полезно во время вечеринок; тогда дамы могут сходить с ума с караоке. хаха.

Тино Куис пишет:
Тайская музыка меня редко привлекает. Вскоре я нахожу это скучным и однообразным, в том числе потому, что не понимаю слов, часто исан. Я знаю только два исключения: Карабао и Пхомфуанг Дуанчан.

Карабао («тот старый хиппи», Дик) является представителем жанра «Pheua Chiwit», «песни жизни». Простая музыка, узнаваемые сюжеты, социально критичные, но не сентиментальные. Его песня «Сделано в Таиланде» стала известной. ("Таиланд - самая красивая страна в мире, здесь все хорошо, но когда мы идем в магазин, мы предпочитаем покупать японское"). Меня очень тронула его песня «Mae Sai» о судьбе барменши («птичка в клетке»): видео 5.

Пхумпхуанг Дуанчан называют «Королевой Лук Тхунг». Ее до сих пор знают все, в том числе и молодежь, хотя она умерла в 1992 году в возрасте тридцати лет. Ее кремацию в Супханбури посетили XNUMX XNUMX человек и принцесса Сиридхорн.

«Luk Thung», Loe:k Thoeng, буквально «дети (рисовых) полей», рассказывает о деревенской жизни, но с семидесятых годов прошлого века все больше и больше рассказывает об опыте многих, переехавших в большой город на постоянную работу. лучше жизнь потянула. Песни о прощании с деревней, больших ожиданиях, множестве разочарований, эксплуатации, борьбе за существование и особенно о ностальгии по родной деревне и далекому возлюбленному («любит ли он меня еще или у него есть другой?'). Пхумхуан испытала все это на себе, и она поет о своем собственном опыте, что делает ее такой угнетающей. Текст (из песни «Пытаю удачу»):

Бедный как вошь, я рискую своим счастьем
Сплю в автобусе, ко мне пытается приставать мужчина.
Он обещает мне хорошую работу, везде меня ощупывает
Хорошо это или плохо, я следую за своей звездой
Что придет, то придет. Я рискую своим счастьем.

Другая песня:
Я очень скучаю по рисовым полям
Вам тоже интересно, когда вы вернетесь домой?
Я приехал в город, чтобы стать звездой
Это тяжело, но я выживу

Я молюсь каждый день, чтобы стать знаменитым
Затем я возвращаюсь домой
И петь для их восхищения.

Однажды я был на таком концерте под открытым небом, где пели песни Пхумпхуана. Там, где зрители сначала смеялись, кричали, говорили и хлопали, теперь они замолкали и слушали внимательно и увлеченно. Это тоже была их жизнь. Смотрите видео 6.

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=NidCHfmQCUY&feature=share&list=PLCEEE491261F8A9C1[/youtube]

[youtube]http://youtu.be/OhhnjcA2xEY[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=j7anlj8izk8[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=TARnc2MYLjs[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=GC_KxGDprbE[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=OBnZ7GpvweU[/youtube]