Две статуи Будды

Родители моих друзей хотят открыть свой новый дом. Я буду там в семь часов. Дом и двор забиты близкими и дальними родственниками. Плюс двенадцать монахов. В доме есть две большие статуи Будды. Блестящая медная статуя сидящего Будды высотой около трех футов. И темная статуя стоящего Будды, около пяти футов высотой.

Монахи сидят на подушках вдоль одной из стен гостиной. Хлопковая нить протягивается от одной из статуй Будды ко всем монахам, и, когда внутри находятся только ближайшие родственники, начинается молитва. Я узнаю несколько мелодий с предыдущих подобных посиделок. Снаружи женщины заняты приготовлением изысканной еды для монахов.

По окончании молитвы первыми едят монахи, затем гости, затем семья и, наконец, те, кто готовил еду. После трапезы старый монах проходит через все двери дома с белой краской и золотой фольгой. Он рисует буддийские персонажи как символ связи с Буддой. Наконец, поскольку он сейчас занят, он делает то же самое с фургоном «Фольксваген» и с машиной Сита, друг мой. Это чудо, что мы до сих пор ехали без повреждений. Монахи уходят, все, кроме одного.

Жена Сита ранее говорила мне, что две статуи Будды стоят 9.000 человек, соответственно. Стоимость 14.000 бат. Я понял, что это была арендная плата за храм, которому они принадлежали, и подумал, что это уже демонстрация римской меркантильности, но, когда за ними приезжают два пикапа, Сит говорит, что обе статуи купил его отец, в благодарность за тот факт, что он получил свою землю от своего отца давно и, следовательно, теперь более или менее богатый человек. Он дает их двум храмам в Пичите. Два пикапа управляются оркестром, который играет веселую музыку, прежде чем мы отправимся в храмы. Танцуют только пожилые женщины. Я уже много раз это замечал. Между прочим, очень изящно.

Около десяти часов две машины со статуями Будды и денежными деревьями с собранными банкнотами тронулись в путь. Несколько автомобилей поддержки перевозят семью. Рядом первый храм. Будду выгружают с объединенными силами и ведут на первый этаж. Там он помещен в виде кулона примерно равного размера и тоже стоящего Будды. Вы все еще задаетесь вопросом, оптимально ли были потрачены эти 14.000 XNUMX бат, но это, несомненно, будет вопрос ощущений, который вам не следует обсуждать.

Ближайшие родственники сидят на полу. Вокруг всех людей натянута хлопчатобумажная веревка, которая снова связана со статуей Будды. Если по просьбе я сделал несколько фотографий, я также должен занять место в кругу. Сестра Сита говорит, что я тоже должна держать руки вместе во время молитвы. Моя зажженная сигара мешает, поэтому я засовываю ее между пальцами ног. В этом преимущество хождения босиком. Многие амулеты покупаются впоследствии. Торговля этими, непочтительно называемыми сувенирами, действительно выглядит несколько римской. Статуи Будды продаются за двадцать бат, а также за несколько тысяч.

Мы должны двигаться дальше. Теперь очередь сидящего Будды. Длинная ухабистая глинистая тропа ведет к храму в глуши. Опять тот же ритуал, но теперь я не сижу в кругу, потому что теперь у меня болит попа. Так что я наблюдаю за всем этим со скамейки. Это немного более обширно. Помимо молитвы, воду монахам предлагают родители Сита. Чаша, разумеется, соединена со статуей Будды проводом. В конце монах объявляет, что денежное дерево для этого храма содержит 15.000 50.000 бат. Я подсчитал, что около XNUMX XNUMX бат сегодня пошли на храмы. Когда все закончится, мы попытаем счастья снаружи у своеобразного томбола, где нужно тянуть жребий с потолка. К сожалению, приз, который я выиграю, не может быть вручен, потому что этот приз только что закончился. Невезение.