В гармонии с природой, но не всегда
Леса — идеальное место для буддистов, где они могут медитировать и размышлять о дхамме и отношениях человека с природой. Таиланд насчитывает около 6.000 лесных храмов. Многие из них вдруг оказались в национальных парках и заповедниках, когда территориям был присвоен статус охраняемых.
Правила гласят, что монахи должны помогать сохранять и восстанавливать леса на земле. Расширение храмов и других построек запрещено. Те, кто нарушает правила, должны покинуть лес. По крайней мере, в теории, потому что практика сурова.
В 1995 году национальная комиссия исследовала храмы на охраняемых территориях. Она нанесла на карту лесные храмы и постановила, что после этого года нельзя строить новые храмы. Нарушители будут удалены. Но вопрос был чувствительным и вряд ли привел к какому-либо вмешательству.
В 2009 году было обнаружено, что количество лесных храмов увеличилось до 6.000. План эвакуации храмов в дренажных зонах и заповедных лесах встретил резкое сопротивление. Тогдашний министр природных ресурсов и экологии отступил. Им не нужно было оставлять его, при условии соблюдения правил. В декабре 2009 года министерство официально разрешило оставить эти 6.000 храмов в лесах.
Жалобы на новые храмы
Амнадж Буасири, заместитель генерального директора Национального управления буддизма, говорит, что большинство монахов живут в гармонии с природой. «Они не уничтожают лес или окружающую среду. И они рекомендуют сохранение и восстановление лесов, когда другие монахи посещают храмы».
Но он признает, что в его ведомство иногда поступают жалобы на новые храмы и другие нарушения. Чиновники всегда обращаются за советом к Верховному совету сангхи и офису Амнаджа. «Мы призываем их подать в суд, когда монахи нарушают закон». Но чиновников Департамента лесного хозяйства это не слишком интересует. Они понимают тесную связь между буддизмом и лесом.
«Лесные монахи существуют со времен Будды. В прошлом лес был просто лесом без множества правил и ограничений. Так что не было проблем, когда монахи отправлялись в паломничество или оставались в лесах. Но времена изменились. Теперь есть комитеты с обязанностями. Мы не сопротивляемся их авторитету. Чтобы войти в лес или изменить его, требуется разрешение властей».
Пратип Хемпаяк, глава заповедника Мае Нам Пачи в Ратчабури, уверен, что искренние лесные монахи заповедника живут в гармонии с природой и помогают в сохранении и восстановлении лесов. «Восстановление лесов чиновниками всегда терпело неудачу. Новые насаждения уничтожаются или сжигаются. Или жители деревни претендуют на восстановленные леса. Проповедью, учением и своими делами монахи преуспели в том, чтобы руководить людьми в деле сохранения и восстановления лесов».
(Источник: Bangkok Post, Spectrum, 26 августа 2012 г.)