Западные представления о том, что такое буддизм и какие буддийские практики существуют в Азии и за ее пределами, могут сильно отличаться друг от друга. Также в своих статьях, например, я написал статью о «чистом» буддизме, лишенном всех чудес, причудливых ритуалов и черных страниц. Но я также однажды написала критическую статью о положении женщин в буддизме. В этой части я объясню некоторые из этих различных взглядов.
Различные направления в буддизме
Все буддисты черпают свои взгляды из жизни Будды, но способы их изложения могут сильно различаться. Есть примерно три основных потока, которые имеют большое количество дополнительных ответвлений. К сожалению, эти дальнейшие течения не всегда были нежны друг к другу.
Теревада
В Юго-Восточной Азии, включая Таиланд, школа тхеравады («слово старцев»). Это древнейшая ветвь буддизма, основанная на древнейших палийских писаниях. В 5e века нашей эры, это течение распространилось из Шри-Ланки. Как и все буддийские конфессии, он адаптировался к преобладающим местным верованиям, в которых анимистические и магические ритуалы играли важную роль и играют до сих пор. В Таиланде анимистические идеи и магические действия являются неотъемлемой частью господствующего буддизма.
Махаяны
De школа махаяны («великая колесница») возникла примерно в начале христианской эры и фокусируется на существовании Бодхисаттвы: уже просветленного существа, которое еще не хочет войти в нирвану, но здесь и сейчас из сострадания другим людям помогает достичь просветления. Нирвана — это высшее состояние, достижимое человеком, свободное от жадности, отвращения и замешательства. Движение Махаяны в основном распространилось на другие азиатские страны, такие как Тибет, Непал, Китай, Корею и Японию. В Китае эта форма буддизма часто использовала концепции и выражения из более раннего даосизма, также известного как даосизм. Самая известная и ценимая буддийская вера на Западе, Дзен-буддизм, принадлежит к этому движению и возник около 500 г. н.э. Христос в Китае и в основном практиковался в Японии.
Ваджраяна
Третье направление – это школа ваджраяны («транспортное средство молнии», сравните это с именем нынешнего тайского короля Ваджиралонгкорна, «повелителя молнии»). Здесь большую роль играют техники медитации, ритуалы и декламации (мантры).
Сасин Типчай / Shutterstock.com
«Чистый и истинный» буддизм
Жизненный путь Будды полон чудесных событий, которые принято считать правдой, особенно на Востоке. Сиддхартха («достиг своей цели») Готама (или Гаутама, название его клана), более поздний Будда, родился на территории современной Индии, на границе с Непалом. По обычаю того времени, его беременная мать, Майя, ехала в родную деревню рожать, во время путешествия она родила в селении Лумбини сына: Сиддхартха родился из ее правого бедра. Он смог встать сразу, сделал несколько шагов в четырех направлениях, указал на небо и землю и произнес следующие слова: «Я родился для просвещения и блага всех существ, и это мое последнее рождение». ." Его мать умерла через неделю после его рождения и возродилась на небесах, куда ее сын, тогда уже Будда, прилетел однажды, чтобы обучать ее в течение трех месяцев. Кстати, позже Будда запретил своим ученикам хвастаться своими чудесами.
Особенно на Западе, а также в более интеллектуальных кругах Востока эти замечательные истории обычно опускаются. Они не принадлежали бы к «истинному ядру» буддизма.
Западный взгляд на буддизм: мирный, благоприятный для женщин и за равенство?
Запад рассматривает буддизм как чрезвычайно мирную религию или веру. Ну, это не совсем так. В некоторых буддийских деноминациях довольно много насильственной символики. Конечно, в прошлом между буддистами велись войны, например, за завоевание реликвий Будды. В последнее время в Шри-Ланке появились буддийские группы, выражающие ненависть и неприятие мусульман и христиан. В Мьянме действовал монах Ашин Вирату, за ним последовали многие другие. Он проповедовал ненависть к мусульманам и требовал их ухода. Он сказал: «Люди должны поклоняться Татмадау (военным) депутатам, как если бы они поклонялись Будде». Не все люди в Мьянме согласны с ним, но многие согласны. Он также сравнил известного политика и активистку Аунг Сан Су Чжи с «проституткой, которая подлизывается к иностранным интересам».
Буддизм на самом деле является женоненавистническим движением. Например, 21-летний, неопытный и недавно посвященный монах-мужчина всегда выше по статусу, чем старшая, мудрая и давно посвященная монахиня. Другие примеры смотрите в моей статье:
Женщины в буддизме | Тайский блог
(Процветающее фото / Shutterstock.com)
Медитация…..
Просветление Будды на Востоке в основном приписывают хорошей карме, которую он накопил за все свои сотни прошлых жизней. Благодаря добрым делам с добрыми намерениями, например подаркам, вы можете улучшить свою карму и переродиться более счастливым человеком. Это не имеет большого влияния на ваше нынешнее существование, поэтому перерождение здесь является неотъемлемой частью буддизма.
Карма, с другой стороны, играет второстепенную роль в западном представлении, которое обычно относится только к медитации Будды под деревом Бодхи как к основе буддизма и состоянию просветления. На Востоке, особенно среди мирян, лекарства не являются очень важной буддийской практикой.
Это западное видение возникло, в частности, в XNUMX-х и XNUMX-х годах, когда многие западные молодые люди отправились на Восток, чтобы глубже понять человеческое существование и душевный покой. Их азиатские учителя быстро заметили, что рассказы о чудесных событиях и магических силах не слишком впечатляют их, и что хорошее перевоплощение тоже не является приоритетом, как это обычно бывает со всеми видами медитации.
Таким образом, для жителей Запада медитация и другие упражнения, такие как внимательность, являются важной частью буддизма, возможно, даже самым важным элементом. Это улучшает вашу текущую жизнь и помогает с психическими проблемами, такими как эмоциональное выгорание и депрессия. В этом нет ничего плохого, это уменьшает страдания людей и заслуживает одобрения. Но отождествлять его с буддизмом для меня заходит слишком далеко.
Буддизм — чрезвычайно многогранное движение, философия, вера, религия, или как бы вы это ни называли, со многими хорошими сторонами и некоторыми плохими практиками.
Мне очень интересно, что об этом думают читатели.
источники:
Пол ван дер Вельде, В шкуре Будды, Balans Publishers 2021, ISBN 978 94 638 214 7 . (Очень рекомендуемая книга Пола ван дер Вельде. Он профессор индуизма и буддизма в Университете Радбауд в Неймегене).
Баренд Ян Тервил, Монахи и магия, NIAS Press, 2012, ISBN 978 87 7694 065 2
Интервью с Полом ван дер Вельде в ответ на вышеупомянутую книгу. Очень полезно послушать!
№ 532: Буддизм в восточной и западной перспективе. Разговор с Полом ван дер Вельде – YouTube
Женщины в буддизме | Тайский блог
Небольшая поправка к вашей интересной статье. Вы пишете, что «Будда родился на территории современной Индии, на границе с Непалом» в деревне Лумбини. Теперь я могу подтвердить вам, что Лумбини на 100% находится в Непале, я сам был там.
После прочтения мне стало интересно, в каких странах практикуется буддизм Ваджраяны (это упоминается в двух других школах). В основном это Тибет, Непал и Бутан.
Буддизм без реинкарнации будет довольно трудным. Вы не достигнете состояния просветления за одну жизнь, а если бы и достигли, вы достигнете состояния, в котором вы не родитесь свыше, но если этого все равно не произойдет… Тогда мало что остается делать, кроме воздержания и некоторые из этих вещей. Можно ли по-прежнему навешивать на него ярлык буддизма?
Я могу посмеяться над тем, что, когда хиппи двинулись на восток, люди там думали: «Теория белого носа ему не поможет, так что мне придется просто медитировать». Представьте себе, если бы люди из Азии переехали в США в 20-м веке и оказались в тех евангельских церквях, они не хотели бы обременять этих бедных азиатов слишком большим количеством теории и, прежде всего, им нравилось бы петь и танцевать вместе... Очень санок, конечно, и в Азии у нас могла бы быть Библия = песни и танцы, веселье! можно увидеть. Хе-хе.
Эти истории о прошлой жизни Будды и связанные с ними истории, на мой взгляд, являются частью этого, если вы хотите лучше определить место буддизма. Например, о перерождении Будда сказал, цитата: «Тот, кто хочет быть человеком снова и снова, рождение за рождением, должен избегать чужих жен, как тот, кто омыл ноги, избегает скверны. Та, кто хочет стать мужчиной, снова и снова жизнь за жизнью, должна почитать своего мужа, как слуги чтят Индру». (см. Нарада джатаку).
Однако некоторые истории джатаки заходят, на мой взгляд, очень далеко... Например, вывод джатаки Асатаманта таков, цитирую (!): «Будда рассказал эту историю своему ученику, чтобы напомнить ему, что женщины подлые и приносят только страдания». Или возьмем Такка джатаку, цитирую еще раз: «Будда рассказал ему эту историю, чтобы напомнить своему ученику, что женщины неблагодарны, ненадежны, нечестны, гневны и сварливы и что религия — единственный путь к счастью».
И еще несколько: «женщины по своей сути злы» (Радха-джатака), а в ряде других историй женщины пытаются обмануть Будду или последователя с пути просветления своими искушениями, которые только приносят бедствие мужчине, вступившему на путь просветления. . Цитата: Когда Бодхисаттва услышал, почему студент отсутствует, он объяснил ему, что такова природа всех женщин: подобно шоссе, рекам, дворам и тавернам, женщины отдают себя общественной собственностью. Поэтому мудрые мужчины не позволяют себе унижаться или расстраиваться, если их жены совершают прелюбодеяние. Прислушавшись к совету Бодхисаттвы, ученика перестало интересовать то, чем занимаются женщины. (Анабхирати джатака).
Или как однажды сказал Тино: если ты хорошая женщина, согласно учению, ты можешь стать мужчиной в следующей жизни (то есть «лучшей»), а плохой мужчина может бросить учебу и вернуться женщиной. Так что тому, кто хочет стать женщиной, приходится много плохо себя вести... Я так не думаю. Если вы спросите меня, это не очень хорошая мысль!