Шанское восстание в Северном Таиланде, 1902-1904 гг.
Как возникло сиамское государство и сопротивление ему с королем Чулалонгкорном как великим колонизатором.
Введение: король Чулалонгкорн и колонизация Сиама
Тайским детям и жителям Запада всегда с гордостью говорят, что сиамское государство никогда не было колонией. В основном это произошло благодаря умному и трудолюбивому королю Чулалонгкорну (Рама V, годы правления 1868–1910), которому удалось обуздать французские и британские амбиции.
Это, безусловно, верно, но игнорирует другую истину, а именно то, что сам король Чулалонгкорн был колонизатором. Он был маленьким волком, который забрал то, что оставили большие волки, Англия и Франция. Во время своих поездок в Сингапур, Яву и Британскую Индию (1870-1872 гг.) он часто выражал свое восхищение колониальной администрацией в этих районах, не осуждая при этом саму колонизацию. Этот опыт стал источником его более поздних идей о «модернизации» Сиама.
Со времен правления его отца, короля Монгкута (Рама IV, годы правления 1851-1868), англичане оказывали сильное влияние на политическую и экономическую политику сиамского правительства. Например, британские подданные пользовались экстерриториальной правовой системой: в Сиаме были отдельные британские суды, которые были отменены Приди Баномьонгом только после революции 1932 года. Было также много торговых привилегий. Монгкут и Чулалонгкорн окружили себя сотнями западных советников, имевших значительное влияние на сиамскую политику. Многие сыновья Чулалонгкорна (40+) учились на западе.
Если мы теперь рассмотрим размеры государства Таиланд, то не должны забывать, что в середине 19 века, во время правления Монгкута и в первые десятилетия правления Чулалонгкорна, Сиамское королевство ограничивалось Бангкоком, Центральной равниной и частью с юга. Север был независимым королевством Ланна (Чиангмай, их тогда называли «лаосскими»), были независимые дворяне (некоторые называли их «королями») в Лампанге, Пхрэ и Нане, независимые дворяне на территории нынешнего Исана и Глубокий Юг с его малайско-мусульманским населением также был практически независимым. Все они были в долгу перед Бангкоком (с поездкой в Бангкок раз в год, чтобы выпить «воды лояльности»), но в остальном полностью независимы в своей политике. Чулалонгкорн положил этому конец при сотрудничестве, с разрешения, а иногда и при некотором противодействии со стороны британцев и французов, которые ценили буферное государство на севере и дружелюбного и снисходительного короля.
Когда британская армия расширила свою власть над Бирмой и сражалась с династией Конбаунг (1885-1887), именно король Чулалонгкорн помогал британцам, отправляя продовольствие.
ЧулалонгкорнЧулалонгкорн колонизировал территории на севере, северо-востоке и юге, которые в конечном итоге основали великое государство Сиам (окончательно именуемое Таиландом с 1946 года). С 1880 года он постепенно посылал своих чиновников, полицию, армию и особенно сборщиков налогов на север, северо-восток и юг. В последующие годы им удалось постепенно свергнуть местных правителей, а их место заняли сиамцы (т.е. выходцы из Бангкока). Этот процесс был почти завершен в 1910 году. Примечательно, что в царствование Чулалонгкорна армия обучалась не разгрому внешних врагов, а поддержке и завершению внутренней колонизации.
Противодействие действиям Чулалонгкорна было относительно мягким. Было пассивное сопротивление, о чем свидетельствует жизнь Пхра Хруба Си Вичая, до сих пор почитаемого на Севере, но было также несколько насильственных восстаний, ныне почти забытых, хотя кратко упоминаемых в книгах. Эти события не вписываются в роялистскую историографию современного Таиланда.
Восстание «Фуми бун» в Исане 1902 г.
«Phu mi bun» (phôe: mie boen) означает: «люди с заслугами». Это было религиозное движение, возглавляемое «святым» человеком, пророком Онг Маном, который с несколькими вооруженными людьми напал на сиамский центр в Убон Рачатхани. Они выиграли ряд стычек, но небольшая армия во главе с Санфаситом (братом Чулалонгкорна) устроила им засаду. Несколько сотен повстанцев были убиты, другие взяты в плен (см. фото). Некоторым удалось бежать на франко-лаосскую территорию, где они некоторое время продолжали сопротивление.
Шанское восстание 1902-1904 гг.
Этот был крупнее и опаснее. Шан, также называемые тай яй, — народ из Бирмы, к северо-востоку от провинции Чиангмай. В годы, предшествовавшие восстанию 1902 года, тысячи шанцев приехали в Северный Таиланд, чтобы работать в тиковой промышленности (контролируемой британцами), в качестве торговцев и на рубиновых рудниках возле Пхрэ. Отчасти это было результатом хаоса, боевых действий и голода в бирманских государствах Шан. Они были британскими подданными, но чувствовали, что их эксплуатируют сиамцы. (Опять же, «сиамцы» на самом деле означают «люди из Бангкока»). Они должны были платить налоги со всего: табака, лодок, вьючных мулов и свиней.
Х. М. ДженсенВ июле 1902 года полиция хотела арестовать банду шанских грабителей. Это не удалось, полиция сбежала, а шански конфисковали их оружие. Группа повстанцев выросла до нескольких сотен и атаковала город Пхрэ. Сиамцы бежали, шаны взяли город, грабя и убивая сиамских правительственных чиновников, возможно, с помощью потерявших свое положение местных дворян. Затем они двинулись в Лампанг, где полицейские силы во главе с капитаном датчанина Г. М. Дженсеном и с помощью Луи Т. Леоновенса (сына Анны в Король и я рассказ), сохраняется.
Позже датчанин Дженсен был убит выстрелом из пистолета во время погони за повстанцами Шан возле Нгао (Пхаяо). Его могила находится в Чиангмае (см. Изображение), оплаченная королем Чулалонгкорном, который также предоставил содержание своей вдове. При нападении на Лампанг погиб и лидер повстанцев.
Правитель Пхрэ (король?) бежал в Луангпхабанг в уже французском Лаосе. Победившие сиамцы обвинили его в сотрудничестве с шанскими повстанцами и заочно приговорили к смертной казни.
Тем временем прибыли сиамские силы из нескольких тысяч солдат под командованием маршала Сурасака. Они преследовали мятежников на север. В деревне Та Пха недалеко от Чианг Кхама они учинили очередную расправу над ни в чем не повинными мирными жителями. Шанские повстанцы на некоторое время овладели Чианг Хонгом и Чианг Саеном. Только в конце 1903 — начале 1904 года восстание окончательно прекратилось, когда остатки повстанцев бежали в (французский) Лаос близ Чианг Хонга.
После этого восстания большая часть армии из Бангкока была размещена на севере. Призыв был распространен на север и северо-восток, а администрация из Бангкока была усилена.
Именно монарх Бангкока Чулалонгкорн сверг другие монархии, особенно в северном Сиаме. Эти восстания послужили причиной консолидации власти в остальной части страны. Так родился гордый Сиам, с 1946 года именуемый Таиландом, Землей Свободы.
Вот несколько хаотичный отчет об этом восстании в четырех частях с дополнительными дополнениями и подробностями:
В этом видео профессор Эндрю Уокер обсуждает Шанское восстание в более широком контексте и его значение для формирования тайского государства:
[вставить] http://www.youtube.com/watch?v=6e9xeUmhDZc[/встроить]
Опять же, это скорее материал для изучения, чем для быстрой реакции, но я хочу выразить свою признательность.
Вы превратили неструктурированные данные блога hlaoo в понятную историю — немалый подвиг.
На всех нас в некоторой степени влияет упрощенный подход, согласно которому текущая ситуация естественным образом возникает из прошлого; поэтому оно также кажется узаконенным.
Рассматриваемая территория представляла собой лоскутное одеяло, подобное Германии до Бисмарка и Европе до создания Европейского Союза.
Ланне, конечно, не суждено было стать частью Сиам-Таиланд, она была «независимой» на протяжении нескольких столетий, т.е. нестабильным образованием, попеременно являвшимся вассальным государством Бирмы и Сиама, а иногда и того и другого. Сиам тоже был «независимым», но по милости Англии и Франции.
Подчеркнув это восстание Шаня, вы справедливо проверили этот подход.
Очень информативный материал, он действительно указывает на то, что были очень неспокойные времена, чтобы добраться до нынешнего Сиама.
Остается надеяться, что эта часть истории больше не будет так серьезно пузыриться, когда у нее есть предки, которым, возможно, еще есть что сказать.
Учитывая ссоры Хексе и Каббельджоусе в недавнем прошлом, вы собираетесь думать, что, возможно, уже есть яблоки, которые нужно чистить и чистить?
НикоБ
Еще раз спасибо Тино за то, что обратил внимание на (менее известную) страницу из истории. В него четко вбит образ единой, братской страны, дружившей с Бангкоком на протяжении поколений. Мы видели это снова в музеях истории/народов/культуры. Выделив эти ленты и не упомянув то, что не вписывается в карту или историческую карту, а затем используя границу современного Таиланда и не показывая районы в Лаосе и Бирме… Хотя было бы стыдно более или менее потерять эти знания. отпустите, и каждый человек с некоторыми знаниями и пониманием знает, что ни одна страна не является «чистой», свободной от конфликтов (внешних и внутренних) или непокоренной и т. д.
Очень ценю ваши солидные и отличные от обычных темы. Но что здесь несколько упускается из виду, так это то, что в то время едва ли существовало чувство «государства» с границами и т. Д., Как мы теперь знаем независимые страны. Не было ни настоящей границы, ни дорог, фактически единственный критерий, который имел значение, это кто кому платил налоги (оценочные - в основном имелись в виду деньги за защиту). Хотя это начало давать сбои примерно в 1900 году. Между прочим, сами Шан/Карьен/Тай Яй имеют несколько иной взгляд на эти вопросы - как, впрочем, и до сих пор.
Это также задумано как ослабление тех исторических рассказов из 15/16 и т.д. века, что Таиланд или Бирма были у власти - там почти не проживало людей (менее 1 миллиона) и просто у кого получилось больше всего деньги удалось собрать.
Действительно, настоящих границ не было, а была лишь мешанина правителей, которые время от времени выходили в поход с армией. Затем он сказал людям: «Вы принадлежите мне, дайте мне вещи» и пошел дальше, чтобы долго не возвращаться. На следующий день в тот же город пришел другой правитель с той же историей. Как вы говорите, ничего, никакого государственного и национального чувства.
Границы этих государств/правил были крайне расплывчаты, пересекались, колебались. Когда Сиам окончательно очертил границы, они были еще расплывчатыми и речь идет о конце 19 века. Теперь я также должен думать о другом регионе, юго-востоке и Ангкор-Вате. Сегодня люди хотят точно знать, где проходит граница и вся эта нервотрепка возникла, какой квадратный метр кому принадлежит.
Кстати, в конце ролика (через 17 минут) вкратце обсуждается то, что Тино тоже затрагивает по поводу колонизации Чулалонгкорном. Чо Фирия Чай Тепавонг (правитель Фреи) бежит, вместо него прибывает комиссар из Бангкока. Затем профессор спрашивает, как получилось, что вождю удалось править/доминировать над всеми монархиями, над всей страной. «Мы можем задаться вопросом, почему в Сиаме не может быть 2 или 3 монарха».
«….. что в то время едва ли было какое-либо «чувство государства» с границами и т. д., как мы теперь знаем независимые страны».
Именно так или иначе, и это именно то, что я утверждаю и является основой этой истории. Вопреки распространенному мнению, что в XIX веке уже существовало некое «государственное чувство» и «граница»: «Мы все тайцы и подданные короля в Бангкоке». Тайские книги по истории утверждают, что Сиам был очень большим с 19 года: включая Лаос, Камбоджу, части Бирмы, Китай и Вьетнам с фиксированными границами. Так ерунда.
см.: Tongchai Winichakul 'Siam Maped, 1994.
Теперь посмотрим на происхождение налоговых денег и где они расходуются соответственно. (новостные) программы на тайском (Бангкокском) телевидении, и вы все еще видите ту же разделительную линию.