Феномен Миа Ной в Таиланде

Этот феномен Миа Ной (союз, вторая жена, любовница) распространился на все слои тайского общества. Истории важных в обществе мужчин, у которых несколько жен, можно найти в различных СМИ.

Однако это явление вызвало много (справедливой) критики в западном мире. На этом основании принц Свасти Собхон направил в 1913 году меморандум о включении моногамии в закон, чтобы встретить критику из-за границы. Хотя у Рамы VI было другое мнение, новый закон принят не был. Более того, Рама VI в основном окружал себя молодыми людьми, и это было скорее королевское заявление!

Таиланд не изменял свои законы до 1932 года, и в результате иметь более одной жены стало незаконным. Формально это будет «незаконно», но на практике получается более неуправляемо. Однако это больше не привилегия только для богатых или высшего класса. Пока мужчина заботится о своей жене (миа луанг) и детях, она соглашается, иногда неохотно. Лучше, чем остаться наедине с детьми. Тогда Миа Ной сможет позаботиться о мужчине. Однако, если mia noi получит больше денег, чем она, огонь взорвется! Однако во многих тайских мыльных операх и обществе все не так просто, как описано здесь. Поэтому хорошо известно выражение: «Обычно это делается «исподтишка», хотя тайская сплетня обычно знает об этих делах задолго до прессы».

В прошлом иметь более одной жены было по-другому по нескольким причинам. Это история, которую рассказал мальчик.

Когда я был молод, я познакомился с мыслями китайской общины о том, чтобы иметь более одной жены. Это откровение исходило не от мужчины, а от нашей китайской хозяйки.

Живя в Бангкоке, я обнаружил, что наша домовладелица была mia noi нашего домовладельца, потому что она сказала мне. В то время ей было сорок пять, а ее мужу пятьдесят. Они были вместе 21 год. Это не было похоже на авантюру со стороны нашего домовладельца за счет его первой жены.

Смеясь, мадам Чао рассказала мне, что ее муж, который был хорошим китайским сыном, по традиции был вынужден согласиться с выбором жены, выбранным его родителями. Отец его первой жены и его отец были старыми друзьями. Они договорились, что если у одного будет сын, а у другого дочь, они вступят в брак с целью объединить свои семьи и респектабельный бизнес.

В таких случаях с юношей и девушками не консультируются по этому поводу и конфуцианская этика не дает детям права на отказ. Моя квартирная хозяйка рассказала эту историю с чувством юмора.

«Значит, мой муж с 8 лет знал, что женится на дочери торговца жемчугом, которая жила на той же улице. Его отец был торговцем алмазами. Таким образом, вы можете видеть, что это было хорошо для обеих семей». — Но любили ли они друг друга? Я спросил

Китайское общество другое. Это не самое главное между мужем и женой. Первый долг моего мужа был перед отцом и матерью. Они дали ему пищу и образование. Его долгом было согласиться с их пожеланиями на благо семьи».

— А как же его собственное счастье?

«Почему бы ему не быть счастливым? У него было все необходимое и гораздо больше, чем у многих других людей. Иногда я удивляюсь культурам, которые думают, что «романтическая» любовь — это единственное истинное счастье. Если бы у моего мужа не было хорошей еды и хорошего образования, разве романтическая любовь сделала бы его счастливым?»

«У моей семьи было достаточно денег, чтобы поднять нас. Мы были портными. Нигде так богато и не так важно, как семья моего мужа.

«Меня отправили в китайскую школу на восемь лет, и мне очень повезло, что там было столько образования. Мой отец был весьма просвещен. Он считал, что образованные дочери гораздо ценнее, чем просто красивые женщины. Но я доволен своим положением, так как сейчас оно такое же, как и у других людей, с которыми я живу.

Источник: Почта Паттайи.