«Памятник демократии» в Бангкоке

В преддверии выборов хорошо, что памятник демократии уже есть Бангкок открывать. Памятник, который обязан своим происхождением истории Таиланда 1932 года.

Памятник был установлен в 1939 году в ознаменование Сиамской революции 1932 года, которая привела к формированию конституционной монархии, которая затем стала Королевством Сиам, управляемым военными правилами во главе с Плэком Фибунсонгхрамом. Пибун видел в этом памятнике центр «западного» Бангкока, думая о дороге Танон Ратчадамноен как о Елисейских полях и Памятник демократии как Триумфальная арка Бангкока. Этот памятник расположен между Санам Луанг, где был кремирован покойный король, и Золотой горой (Фу Као Тонг).

Итальянский скульптор Коррадо Ферочи стал гражданином Таиланда под именем Силпа Бхираси, чтобы избежать тюремного заключения в Японии и возможной казни во время Второй мировой войны. Этот художник также является создателем памятника Леди Мо в Након Ратчасима в Корате (см. публикацию Gringo от 18 февраля).

Строительство "Памятник демократии” не был хорошо принят жителями этого района, особенно многими китайцами. Людям пришлось покинуть свои дома и предприятия как минимум на 60 дней, и были вырублены сотни деревьев, чтобы создать широкий бульвар. Во времена без кондиционирования воздуха тенистые деревья были критически важны.

Сердцевиной памятника является резная башня с Конституцией Таиланда 1932 года; наверху две золотые чаши с ящиком, в котором должна была храниться конституция. Конституцию символически охраняют четыре крылатые структуры, представляющие четыре вида тайских вооруженных сил, армию, флот, военно-воздушные силы и полицию, которые осуществили переворот 1932 года.

Памятник полон символов. Четыре крыла имеют высоту 24 метра и относятся к государственному перевороту 24 июня 1932 года. Центральная башня имеет высоту три метра, что соответствует третьему месяцу июня по традиционному тайскому календарю. Шесть ворот в башне также относятся к шести провозглашенным политикам режима Фибун, а именно: «независимость, внутренний мир, равенство, свобода, экономика и образование. Две извергающие воду защитные наги (змеи) представляют собой индуистскую и буддийскую мифологию.

У подножия памятника были размещены изображения в виде скульптур, несущих различные послания. Солдаты, борющиеся за демократию, работающие граждане, изображающие баланс для хорошей жизни. Однако, пока король был в отпуске, власть захватила небольшая группа офицеров и штатских. Первая тайская конституция была далека от демократической. Дальнейшая демократизация привела к расколу между военными и гражданскими лицами. Также в этом памятнике отсутствует что-то от королевского дома, потому что переворот был задуман против Рамы Vll, который отправился в изгнание. Его сын Рама Вилл еще учился в школе в Швейцарии.

Происхождение памятника демократии забыто. Сейчас он служит местом сплочения последующих поколений активистов демократии. Массовые студенческие выступления против военного режима Танома Киттикачорнина в 1973 году и военного переворота 1976 года. Черный май 1992 года и вновь в 2013-2014 годах политический кризис. Это дало памятнику опорную точку в тайской истории.
В связи с предстоящими в марте 2019 года выборами в Таиланде при нынешнем военном правлении Прают-о Чана интересно следить за тем, какое «демократическое» правление придет в Таиланд сейчас. Время покажет!