Древняя карта Аюттайи — Фото: Википедия

Как и многие Фаранг сегодня ван де Кутере также заинтриговало отношение сиамцев к сексуальности:

Рядом с вот что я видел среди жителей этого королевства и жителей Пегу, что все знатные вельможи, средний класс и даже мелкий народ носят на головке пениса два колокольчика, которые проникают в плоть. Они называют пузыри bruncioles. Они имеют тот же размер, что и ноты, и звучат очень четко; большие лорды носят два и даже четыре больше. В компании пяти португальцев я посетил мандарина. Он только что приказал позвать хирурга, чтобы тот удалил у него одну из брунциол, потому что она причиняла ему боль. Как было принято в той стране, этот хирург без зазрения совести удалил этот пузырь на наших глазах. Сначала он использовал лезвие бритвы, чтобы открыть головку и извлечь один пузырь. Он зашил головку, чтобы потом, когда она заживет, повторить операцию и вставить удаленный пузырь обратно. Удивительно, как они могут относиться к этой безвкусной ерунде. Потом мне рассказали о его изобретателе, королеве Пегу. Ибо в ее время жители этого королевства очень любили гомосексуальные практики. Она ввела в действие закон о самом суровом наказании, согласно которому женщины должны держать свои нижние юбки открытыми от пупка до низа, чтобы их бедра были обнажены при ходьбе. Она сделала это для того, чтобы мужчины имели больше вкуса к женщинам и отказались от содомии…»

В своих красочно оформленных воспоминаниях Ван де Кутере обсуждал многочисленные темы, которые затронули его в Сиаме, от охоты на слонов до трусости сиамских мужчин и ужасных телесных наказаний, которые применял сиамский король. В одном из самых интересных пассажей он подтвердил, что сиамская столица полна награбленного искусства, которое сиамцы украли из Камбоджи. Все эти артефакты были впоследствии безвозвратно утеряны после падения и разграбления Аюттайи бирманцами в 1767 году:

Внутри храмов было много светильников и бронзовых статуй; высотой с взрослого мужчину, прислонившегося к стене. Они были одеты как древние римляне, и у некоторых в руках были палки; другие держали цепных львов. Эти массивные бронзовые статуи казались очень реалистичными. Сорок лет назад эти статуи были найдены в разрушенном городе королевства Камбоджа. Жители нашли этот город в горах и не знали, какие люди там жили. Находка получила название «Ангкор». Судя по качеству найденных изображений, жители, вероятно, были римлянами…»

Джейкоб Корнелис Ван Нек

В любом случае количество изображений, на которые наткнулся ван де Кутере, было очень впечатляющим. По его словам, в одном большом зале храма рядом с дворцом находилось не менее 3.000 человек. идолы....

Однако его пребывание в Аюттайе резко оборвалось после того, как он ввязался в интриги доминиканца Хорхе де Мота и был вынужден бежать сломя голову. Весной 1602 года он снова чуть не погиб после столкновения с ЛОС в гавани Паттани. Несмотря на предупреждения о голландском присутствии, он был пришвартован в этой гавани с полностью загруженной джонкой. В последнюю неделю сентября 1602 года голландский капитан, а затем мэр Амстердама Якоб Корнелис Ван Нек отправил разведывательную группу на шлюпках недалеко от Макао, которые были захвачены португальцами и в которой были все, кроме несовершеннолетних. на борту - был расстрелян. Не зная об их приключениях, поскольку никто не вернулся, Ван Нек 3 октября снялся с якоря и отплыл в Паттани, чтобы основать факторию для торговли перцем.

Адмирал VOC Джейкоб Ван Хемскерк

Адмирал VOC Джейкоб Ван Хемскерк

Как раз в тот момент, когда ван де Кутере также прибыл в Паттани, через три дня туда же прибыл адмирал ЛОС Якоб ван Хемскерк с известием о трагической судьбе голландцев, попавших в руки португальцев. У Ван Хемскерка на борту было шесть португальских военнопленных, и ван де Кутере предотвратил их повешение в качестве возмездия. Несмотря на то, что его несколько раз приглашали на борт кораблей VOC отобедать там, было ясно, что голландцы ему не доверяют и что это взаимно. Каждый вечер ван де Кутере уезжал в деревню, потому что не доверял бизнесу, о чем справедливо свидетельствует следующий отрывок из его воспоминаний:

Я понял, что не смогу защитить хлам в одиночку, если что-то случится ночью. Я отправился спать на землю и доверил охрану груженой джонки всего четырем рабам. С наступлением темноты пришли голландцы и проткнули лодку носом и кормой, медленно, но верно наполняя судно водой. Когда рабы проснулись около полуночи, джонка уже почти затонула. Один из них пришел предупредить меня, и я сразу же отправился посмотреть, есть ли что-нибудь, что можно было бы спасти. Когда я прибыл в гавань, джонка была полна воды на дне; потому что был отлив. Я настаивал на просмотре, яростно злясь, но ничего не мог с собой поделать. Море поднялось так, что джонка перевернулась. Из-за этого я снова потерял все, чем владел…».

Ван де Кутере хватило ума позволить сопровождать себя в Паттани семь дней в неделю, днем ​​и ночью, группе японских наемников, и это было хорошо, потому что ЛОС хотело его убить. Голландцам и их местным сообщникам удалось убить его местного связного, некоего Антонио де Салдана, и осадить дом, в котором останавливался ван де Кутере, но в конце концов им пришлось эвакуироваться с пустыми руками.

После неудачной конфронтации с VOC Якобус ван де Кутере полностью посвятил себя торговле драгоценными камнями, в основном ведя дела с индийским княжеством Биджапур, и это не принесло ему никакого вреда. В мае 1603 года он женился на доне Катарине ду Коуту в Гоа. Брак, который был благословлен двумя сыновьями. Три года спустя в качестве курьера испано-португальской короны он предпринял авантюрное путешествие по суше, чтобы отправиться через Багдад и Аллепо в Лиссабон. Однако в Средиземном море он был захвачен мавританскими пиратами и заключен как христианский галерный раб в тунисской крепости. Однако при поддержке Франции его можно было выкупить. В последующие годы он без устали путешествовал по Дальнему Востоку в поисках богатства и пережил множество приключений, в которых главную роль играли ненадежные восточные деспоты, мелкие португальские чиновники, голландские мародеры ЛОС, жестокие малайские пираты и безжалостные арабские грабители караванов.

Однако после того, как он вернулся в Гоа, вскоре стало очевидно, что братья Кутере хорошо ладили с португальцами. До этого им удавалось избегать изгнания из восточных колоний на основании двух королевских указов от 1605 и 1606 годов, как и всех непортугальцев. Подавая петиции, их португальские мужья, умело балансируя между португальскими и голландскими интересами и, возможно, также немалыми взятками, им удавалось оставаться в безопасности на долгие годы, но весной 1623 года их песня закончилась. Их арестовали и депортировали в Лиссабон, где они оказались в тюрьме по подозрению в сотрудничестве с голландцами…

Через несколько месяцев их деловой партнер, богатый немец Фернау ду Крон, азиатский агент Фуггеров, также был арестован и депортирован. В обоих случаях зависть к этим богатым незнакомцам могла сыграть роль в решении арестовать их и конфисковать их имущество. Однако испанскому суду удалось добиться освобождения братьев, после чего Якобус присоединился к колониальной администрации. Мадрид. Он с большим усердием сообщал губернаторам Индии, как им лучше всего прогнать или бойкотировать ЛОС в этом районе. Например, он выступал не только за создание в Индии постоянной армии, но и за создание флота из 12 тяжеловооруженных боевых кораблей.типа "Дюнкерк" и со смешанными фламандско-испанскими экипажами, чтобы дать ЛОС попробовать собственное лекарство… Это принесло ему рыцарское звание в Ордене Святого Иакова Меча, одном из старейших и самых престижных испанских рыцарских орденов.

Несмотря на свою занятость, он нашел время в 1623-1628 годах, чтобы продиктовать свои воспоминания своему сыну Эстебану, который написал их в трех томах под громким заглавием «Вида». де Жак де Кутр, натуральный де ла Сьюдад де Брюгге, пуэсто ан ла форме кве эста, пор су хиджо дон Эстеван де Кутр' в комплекте. С тех пор рукопись хранится в Национальной библиотеке Мадрида и имеет переводы на английский и голландский языки. Последний вышел в 1988 году под редакцией Йохана Верберкмоэса и Эдди Столса под названием «Азиатские странствия - история жизни Жака де Котра, торговца алмазами из Брюгге, 1591-1627 ' в ЭПО.

Якобус ван де Кутере умер в Сарагосе в июле 1640 года, когда он находился в составе испанской королевской свиты, готовившейся напасть на Каталонию. То, что ван де Кутере тем временем приобрело общественное значение, подтверждается тем простым фактом, что тем знойным летом его останки были перенесены в Мадрид, где с королевского разрешения они были торжественно преданы земле в мавзолее в часовне Сан-Андрес-де-Каутер. Лос Фламенко.

9 ответов на «Опыт Якоба ван де Кутере, авантюриста из Брюгге в Сиаме и его окрестностях (часть 2)»

  1. кееспаттайя говорит вверх

    Очень интересно читать об этой истории.

  2. AHR говорит вверх

    Очень интересный кусок. «последняя неделя сентября 1602 года» должна быть «1601». Ван Нек прибыл в Патани 7 ноября 1601 года. Ван Хемскерк прибыл 19/20 августа 1602 года. Ван де Кутере прибыл за 3 дня до Ван Хемскерка, так что это должно было быть около 16/17 августа 1602 года. С 20 по 22 августа 1602 г. в Патани стояло не менее 6 голландских кораблей. Прибытие «Кутере» и потеря его хлама/груза были для меня в новинку.

    • Лунг Ян говорит вверх

      Гвоздем в голову действительно должна была стать последняя неделя сентября 1601 года. Вот что происходит, когда вы одновременно работаете над несколькими историческими статьями и вычитываете их слишком небрежно. Обещаю в своей торжественной душе, что с этого момента я буду читать более внимательно... Рассказ нашего Джеймса о его приключении в Паттани был поучительным во многих отношениях, потому что, например, он также подтвердил гуманную репутацию, которую Ван Нек увлекается историографией ЛОС и подчеркивает свое вежливое поведение, в отличие от немного более грубого Ван Хемскерка. Тот факт, что не менее 1602 голландских кораблей стояли на якоре возле Паттани в августе 6 года, имел прямое отношение к посту ЛОС для торговли перцем, который Якобус описал как деревянный дом во «фламандском» стиле….

  3. PEER говорит вверх

    Уважаемый Лунг Ян,
    Я наслаждался вашим историческим рассказом в течение 2 дней, вводная часть!!

  4. Тино Куис говорит вверх

    Для всех европейских держав на Востоке торговля и война были неразрывно связаны. Ян Питерс Коэн сказал: «Война — это торговля, а торговля — это война».

    • Роб В. говорит вверх

      Тут вы сразу упоминаете самого (?) неприятного человека страны, которому еще в свое время с разных сторон говорили, что можно было бы почеловечнее. Я не знаю цитат наизусть, но надеюсь, что многие люди теперь знают, что его преемник (или кто был его предшественником?) осудил действия Дж.П. как излишне жестокие.

      Благодаря этому мы приобрели впечатляющую репутацию. Нидерланды заслужили репутацию самого жестокого народа на земле. Например, один малайец писал в 1660 году: «Послушайте, господа, умоляю вас, никогда не заводите дружбу с голландцами! Они ведут себя как черти, там, где они идут, ни одна страна не будет в безопасности!». Многие люди проклинали голландцев/VOC как дьявольских, ненадежных, отсталых, лживых и жестоких собак.

      Торговля — это война, война — это торговля. Менталитет ЛОС. У меня все еще есть вопрос, или это было частью голландской культуры?

  5. Фрэнк Х Власман говорит вверх

    Хорошая история, немного затянутая. Но иначе вы бы не поняли, я думаю?

  6. TheoB говорит вверх

    Что меня поразило в этом интересном диптихе, так это то, что Джеймс и его брат Юзеф женаты на женщине из семьи де Коуто. сестры?

  7. Ливенский рогоз говорит вверх

    Читать с большим удовольствием. Очень подробный и интересный рассказ. Я действительно поражен всеми опасностями и приключениями, через которые прошел этот человек, и ему также удалось выжить.
    Пожалуйста, больше этого.


Оставить комментарий

Thailandblog.nl использует файлы cookie

Наш сайт работает лучше всего благодаря файлам cookie. Так мы сможем запомнить ваши настройки, сделать вам персональное предложение, а вы поможете нам улучшить качество сайта. подробнее

Да, я хочу хороший сайт