Исанские женщины, грубая реальность (часть 1)
Некоторые читатели этого блога считают, что Исаан и его жители слишком романтизированы. Лично мне нравится эта романтика, но на этот раз суровая реальность. Ограничусь теми исанскими женщинами, которые не имеют контактов с фарангами, за исключением, конечно, писательницы. Не потому, что я хочу противостоять тем женщинам, у которых есть контакты, потому что я слишком мало знаю об этой группе женщин. Я предоставляю читателю судить о том, существуют ли различия между этими двумя группами, если такое различие возможно.
Чтобы многие читатели не бросили книгу из-за того, что мои описания кажутся им неправдоподобными, я сначала объясню, при каких обстоятельствах живут женщины, с которыми я имею дело, и какие возможности они получают в жизни. И я укажу, как я живу и как происходит большинство моих контактов с исанцами. Поскольку я не претендую на то, чтобы нарисовать общую картину исанской женщины, мое описание всегда будет несколько окрашенным, поскольку оно касается моего личного опыта (более 40 лет) с исанскими женщинами.
Вместе со своей женой, которая родилась в городе Убон, я уже 6 лет живу в сельской местности Исаана, на расстоянии 20 км от столицы провинции Убон и в 1 км от ближайшей деревни. Наш дом расположен на грунтовой лесной дороге с небольшим движением транспорта, соединяющей две деревни. Покупка нашей земли обязывала нас сделать ее продуктивной сельскохозяйственным путем. Преимущество заключалось в том, что мы (= моя жена) могли купить землю очень дешево, но недостатком было то, что моя жена не могла выполнять работу одна, и поэтому работникам приходилось приходить на помощь (сам я мало что делаю на земле). И как недавно указал Инквизитор, его зять, выращивая рис, действительно зарабатывал деньги/рис на выращивании риса, но это явно приносило меньше минимальной заработной платы, а это означает, что если вы нанимаете сотрудников, вы понесете убытки. потеря. Моя жена даже платит немного больше минимальной зарплаты, поэтому мы тоже терпим убытки. Но у нас есть много места для этого, возможность развлечься на нашей земле и на ней, а также мы едим свежую рыбу, не содержащую антибиотиков, и много необработанных фруктов и овощей. И жизнь здесь дешевая, поэтому мы можем себе это позволить. Более того, мы посадили тик, красное дерево и другие деревья лиственных пород, которые можно будет обналичить, когда мы состаримся (в конце 90-х или что-то в этом роде), потому что тогда ожидается, что наша пенсия и, возможно, также наша государственная пенсия будут стоить мало или вообще ничего. .
До сих пор мы, конечно, не пожалели о своем решении поселиться здесь, в деревне. Вероятно, существуют возможности для коммерческой эксплуатации земли, но это придется делать в больших масштабах, а сорняки придется опрыскивать, а не рыхлить мотыгой. Но мы приехали в Таиланд не для того, чтобы опрыскивать сорняки.
Наши ближайшие соседи — не фермеры, выращивающие рис — земля слишком сухая и неплодородная для этого, — а государственные служащие на пенсии, которые предпочитают ночевать в своем доме в городе Убон и лишь изредка приезжают, чтобы заняться чем-нибудь в саду. Между прочим, без особого успеха, потому что их посадки драконьего фрукта, посаженные 6 лет назад, должны были дать урожай много лет назад, но, конечно, без хорошего ухода это не сработает. Для них эта страна — скорее бремя, чем удовольствие, и, следовательно, предупреждение для фарангов, которые тоже планируют жить в сельской местности Таиланда. Не все, включая возможного тайского партнера, здесь поселятся.
Первого фермера, выращивающего рис, мы встречаем только примерно на высоте 500 м, после чего сразу оказываемся в районе, где выращивают почти только рис. Подавляющее большинство людей, живущих в сельской местности, выращивают рис, но они часто имеют дополнительный доход, поскольку невозможно прожить одним урожаем риса в год.
Несмотря на то, что мы живем в сельской местности, большинство людей, с которыми мы регулярно общаемся, не выращивают рис. Это не сознательная дискриминация с нашей стороны, это просто происходит. Например, я член футбольной команды, состоящей из 26 игроков. Среди них нет фермеров, выращивающих рис, но есть городские жители и люди, имеющие дом или работу в сельской местности. У нас даже есть 6 игроков из соседней провинции. Наши оппоненты тоже не фермеры. Есть бригада полиции и бригада электроэнергетической компании. Никаких фермеров.
Кроме того, моя жена уже много лет открывает наш пруд для рыболовов за 100 бат за раз (и 1,5 кг рыбы). За эти деньги тайского фермера к себе в пруд не заведешь. Иногда рыболовы приезжали издалека, за сотни миль, и иногда имели на удивление дорогое снаряжение. Нет, они не были обычными деревенскими жителями.
Другая причина заключается в том, что бедный соотечественник вряд ли придет и пообедает с вами, потому что он мало или вообще ничего не может сделать взамен. Но дело, конечно, не в том, что мы вообще не имели контактов с крестьянским населением. Это станет ясно в продолжении.
Город Убон предлагает много работы со всеми его государственными служащими, его отелями и ресторанами, больницами, университетами, аэропортом с несколькими внутренними направлениями и автовокзалом, откуда вы даже можете получить прямое сообщение с Пхукетом, а также с Чиангмай, пункты назначения издалека свыше 1.000 км. Есть автобусное сообщение с городом Паксе в Лаосе. А поскольку Убон — самый крупный город в районе радиусом 200 — 300 км, здесь, конечно же, много магазинов и магазинов DIY. Несколько лет назад открылся Central Plaza, в котором работает около 1.000 человек. Много, конечно, для города с населением около 100.000 XNUMX человек. Если вы посмотрите на очень просторную парковку Central Plaza, то увидите много машин с номерами других провинций. Тем не менее, вы не найдете там посетителей, занимающихся выращиванием риса; например, они приезжают в город только для посещения больницы. Поэтому фаранги, которые часто посещают такие места, как Центральная площадь, получают совершенно неправильное представление о среднем исаанце; они должны пойти на деревенский рынок где-то в шесть утра. Но вы не найдете там фаранга.
Так что возможностей заработать что-то в городе предостаточно, но нужно любить доводить дела до конца, быть здоровым и не слишком старым, а также быть немного изобретательным. Например, я знаю преподавателя строительства, у которого там тоже есть подрядный бизнес, и врачей (стоматологов), которые имеют собственную практику во время обеденного перерыва и после смены. Но у низкоквалифицированных людей тоже есть возможности. Например, есть пара лет тридцати, которые утром ухаживают за посадками жасмина, собирают цветы на продажу и продают жареные кольца кальмаров днем и вечером. Я также знаю успешного парикмахера в городе, куда 6 лет назад можно было пойти за 120 бат, но который за 2 года вырос со 150 до 180 бат. Однако за эти деньги вам еще сделали массаж головы и помыли волосы как до стрижки, так и после. Понятно, что он зарабатывал значительно выше минимальной дневной зарплаты в 300 бат. Тем временем он переехал в Чиангмай, потому что там мог заработать намного больше.
В радиусе, скажем, 20-30 км вокруг города Убон возможностей подзаработать больше, чем в остальной сельской местности Исана. Например, на дорогах расположено несколько крупных торговых компаний, потому что в городе мало парковочных мест. Существуют также различные научно-исследовательские институты за пределами города, такие как Исследовательский центр риса Убонратчатхани в нашем районе. Университеты расширяются, и в 25 км от Убона будет филиал Университета Убонратчатхани Раджабхат, включая бассейн, спортивный зал, легкоатлетическую дорожку и футбольный стадион. Инфраструктура в городе и вокруг него продолжает улучшаться: магистраль, которой мы всегда пользуемся, когда едем в город, превратилась из двухполосной в четырехполосную с широким центральным резервированием и аварийными полосами. Грунтовая лесная дорога, на которой стоял наш дом, за шесть лет превратилась в бетонно-асфальтовую. Дорога от нашего поселка до съезда на Убон заасфальтирована, а в этом году на ней даже появились две дополнительные бетонные полосы с каждой стороны для велосипедистов. Кроме того, на притоке реки Мун построена плотина для обеспечения водой оросительных каналов общей протяженностью более 100 км. Один из этих каналов даже частично проходит по нашей стране.
Недалеко от нашего дома устроен крупный электрораспределительный центр с высоковольтными линиями, по которым электричество поступает из Лаоса. За последние годы местное электроснабжение явно улучшилось. Для всех этих расширений земля приобреталась по рыночной стоимости, которая в некоторых случаях была очень высокой, а именно миллионы бат за рай. Например, одна старушка внезапно получила миллионы для своей страны, а затем разделила их между своими детьми. В наших краях также есть люди, которые неплохо зарабатывают или внезапно разбогатели – по тайским меркам. И это, конечно, открывает возможности для других. Например, мой местный парикмахер уже много лет берет всего 50 бат за стрижку, некоторые женщины явно платят за процедуру больше. Этот парикмахер явно превышает минимальную заработную плату и будет зарабатывать больше, чем другие парикмахеры, живущие дальше от города. Наш местный продавец мороженого, который доставляет один или два больших мешка льда через день по 40 бат каждый, зарабатывает в три раза больше минимальной заработной платы. Для этого ему нужно встать в три часа ночи.
Но не все получают такие возможности. Например, недалеко от города есть ресторан, вмещающий сотни посетителей, где служащие - женщины примерно 40 лет - зарабатывают 180 бат за день работы с 9 утра до 9 вечера. А в таких ресторанах – где фаранга не встретишь – чаевые не очень распространены. Женщины знают, что получают меньше минимальной зарплаты, а в их возрасте очень сложно устроиться на нормально оплачиваемую работу. Есть ли эксплуатация? Нет, владелец, вероятно, просто не сможет больше платить, потому что ему приходится устанавливать очень низкие цены – по соображениям конкуренции. Например, 13 сатая, включая арахисовый соус, поджаренный хлеб и маринованные овощи, стоят всего 100 бат.
В нашей деревне, конечно, есть несколько закусочных, и при некоторой доброй воле вы даже можете назвать одну из них рестораном, и у них даже есть меню (на тайском языке). Рестораном управляет семейная пара, и в часы пик им помогают дети и друзья. Конечно, эти дети и друзья не получают никакой заработной платы, в лучшем случае в натуральной форме. Однажды мне захотелось попробовать блюдо с орешками кешью. Но орешков кешью у них в наличии не оказалось, потому что такой дорогой ингредиент точно не пользуется спросом. И при этом рядом плантации кешью! Я также хотел пива за ужином. Однако они этого не сделали, потому что у них не было лицензии на продажу спиртных напитков. Кто-то пошел принести мне пива. Позже я увидел, что пиво было включено в счет по закупочной цене, хотя я получил вместе с ним стакан и лед. Хочу отметить, что в наших краях крайне сложно получить нормальный доход. Просто слишком большая конкуренция и слишком мало возможностей получить постоянную работу.
Пример пива (без лицензии на продажу спиртных напитков) показывает, что тайцы на удивление часто соблюдают закон (к сожалению, в меньшей степени, правила дорожного движения). Например, в прошлом мешки с живыми ящерицами часто продавались на рынке для потребления. Моя жена время от времени покупала их, а затем выпускала ящериц на нашу землю, что, к сожалению, приводило к нашествию змей. Несколько лет назад был запрет на ловлю ящериц, и с тех пор на рынке ящериц больше нет, хотя на рынке никогда не бывает полиции. Кстати, тех ящериц до сих пор ловят, просто на рынке их уже не продают.
Но теперь исанские женщины. Здесь я хочу упомянуть две примечательные привычки:
Во-первых, исанские женщины отзывчивы и внимательны к другим, включая меня. Когда они приходят к нам поесть - часто в компании своего партнера, а иногда и с детьми и друзьями - они сразу же начинают готовить еду, накрывать на стол и тому подобное (нет, мы здесь не едим в кругу на полу) . Мужчины делают это реже и предпочитают что-нибудь сделать с шашлыком. Женщины часто (= более чем в трех четвертях случаев, причем это касается как семьи, так и друзей) берут еду с собой; иногда покупают готовые, а иногда готовят дома. И они учитывают то, что мне нравится. Например, есть женщина, которая прошла курсы выпечки тортов и действительно иногда приносит домой вкусный домашний торт.
Должен ли я закатывать рукава, обедая с друзьями? Нет, мне даже нельзя класть кубик льда в пиво. Но это, конечно, потому, что я почти всегда самый старший в группе.
Вторая примечательная привычка заключается в том, что исанские женщины не курят. Никогда. И не только женщины, которые приходят к нам в гости, я замечал это и в других случаях. В этом году я присутствовал на двух свадьбах в двух разных деревнях. Никто из женщин там не курил. На новоселье в городе Убон женщины не курили. А на субботнем утреннем рынке в нашем районе, который привлекает более тысячи человек и куда я хожу каждую субботу, курить запрещено. Еще я побывал на двух деревенских фестивалях в нашей деревне; один раз днем и один раз вечером. Женщины там не курили. Должен отметить, что во всех случаях я был единственным фарангом.
Кстати, сигареты на рынке не продаются. Однако есть пожилой мужчина, который продает моей жене домашний табак (все равно его почти никто не покупает). Моя жена, конечно, тоже не курит, но сигареты скручивает и бантик надевает. Она дает эти сигареты «бабушке» каждый день Будды вместе с едой и напитками. Однако «Бабушка» — настоящая Исан, поэтому сигареты она оставляет нетронутыми. Кстати, с «бабушкой» связана интересная история. Это произошло более 10 лет назад, когда мы раскопали наш пруд. В качестве приятного штриха мы оставили остров в этом новом пруду, не раскапывая там почву. В последующие ночи моя жена почувствовала, что что-то не так, и привели двоюродного брата, бывшего монаха. Он пришел к выводу, что одна из бывших владельцев земли до сих пор не уехала и что теперь она случайно оказалась в ловушке на острове. Решением было сделать лодку из банановых листьев и, чтобы переправа на материк была более приятной, в лодку поместили еду, алкоголь, свечи, ароматические палочки и пенис, вырезанный из стебля банана. У нас больше никогда не было никаких проблем. Напротив, «бабушка» прогоняет недоброжелательных к нам людей, а также исполняет желания. Я хотел бы привести один пример этого:
Однажды сюда пришли два мальчика ловить рыбу одной удочкой. В рыбалке они были не очень искусны, потому что даже после целого дня так и не поймали ничего. На следующий день они вернулись, но снова ничего. Однако на третий день я увидел, как они ушли рано утром, полностью нагруженные рыбой. Я спросил жену, что происходит, и она сказала, что эти мальчики перед рыбалкой бросили в воду монетку, обозначающую «бабушку».
Таким образом, «бабушка» — это сильная женщина, типичная исан.
Вернемся к настоящему. Речь идет о 26-летней женщине, которая работает в ювелирном магазине. Проходящий мимо фаранг подумает, что она просто сидит и выглядит красивой. Но он глубоко ошибается в этом. Правда, она действительно красива; пожалуй, самая красивая женщина, которую я когда-либо встречал, кроме моей жены, конечно, но она тоже не из разряда (она читает). Но хотя она дочь фермера, она успешно закончила учебу в университете (ИКТ).
Подробнее о нашей 2-летней красотке во второй части. И другие женщины, конечно.
Обширный рассказ, о привычках и обычаях в вашей среде обитания и описание инфраструктуры Убона. Ничего нового под солнцем для старожила в Таиланде, возможно, познавательного для разумного новичка. Долгий путь к грубой реальности исанской женщины.
Так что мне любопытно насчет части 2, что на самом деле представляет собой эта грубая реальность в ваших глазах. Что касается того, что вы написали до сих пор, у меня пока нет четкой картины. Так что просто подождите и посмотрите, что будет дальше….. удачи..
Хорошее описание, Ганс, спасибо. Если принять во внимание экономическую ситуацию (Таиланд — страна с доходом выше среднего), то она не сильно отличается от Нидерландов. Так что я не читаю ничего «выдающегося» или сумасшедшего, и я имею в виду это как комплимент.
Что касается исанеров (м/ж), которые имели или не имели контактов с жителями Запада: это аналогично рассказу историй о туккерах*, которые имели или не имели контактов с азиатами. Один человек может этим зарабатывать на жизнь, у другого есть такой в кругу друзей, третий контактировал с ними, а третий видел их только по телевизору.
*или возьмите другую группу, не относящуюся к Рандстаду, из области, которая поэтому менее гетерогенна по сравнению с Рандстадом.
Красивые фотографии снова редакторы!
Прекрасная история и прекрасное описание.Перехожу ко второй части.
«Отлично» Особенно со всеми нюансами..
Уважаемый Ганс,
Я с большим удовольствием прочитал (и не в первый раз) Ваш тщательно написанный рассказ, написанный в таких образах.Вы хорошо пишете, потому что, читая, я действительно вижу, как то, что Вы описываете, проходит мимо, как в кино. Мы благодарим вас за это! Захватывающая история красивой дамы из ювелирного магазина уже заставляет меня с нетерпением ждать следующей записи.
Я прочитал ваш рассказ и пишу этот комментарий во время поездки. Я сейчас чуть больше 24 часов и впервые во Вьетнаме. Это приключение, я вам скажу. Хотя я нахожусь в относительно тихом месте, движение здесь совершенно безумное. Конечно, люди здесь разные, очень разные, что тоже требует от меня терпения и привыкания. Потому что даже в невербальном общении здесь действительно все по-другому. Также как дамы в Исаане тоже разные. И позвольте мне похвастаться, я хорош в невербальном общении и адаптируюсь к местным нравам. С этим у меня есть еще одно приключение здесь. И мне это нравится. Ваша история вызывает у меня желание тоже спокойно посетить Исаан.
Я верю в мудрость старинных пословиц и поговорок, а также в поговорку (извините, но она так называется) Кто делает добро, тому и хорошо встречается. Потому что, если смотреть с философской точки зрения, жизнь в конечном счете является главным образом отражением вашего внутреннего мира. А то я не могу ворчать, и ты тоже не умеешь читать. За последние 24 часа я уже встречал некоторых людей, которые, в отличие от того, к чему я привык в моем районе в Таиланде (Чианг-Май — Сан-Кампанг), пытаются меня обмануть с этой теперь столь же сложной валютой. но тем приятнее, что я встретил здесь фантастических людей, очень разных, очень очаровательных, очень милых.
Меня уже пригласили на ужин сегодня вечером с владельцем и его семьей, потому что я путешествую только один, меня там сейчас ждут.
Жду вторую часть вашей истории.
Приветствие!
В северном Вьетнаме? три обязательных к посещению.
1. Халонг Бай
2. Бьен До сын
3. На лодке до храмового острова Хон Дау.
4. Са папа
О, я знаю движение на скутерах там. По сравнению с этим тайцы водят как ангелы
Хорошая история, Ганс, жду продолжения.
И действительно, если каждый не хочет иметь все для себя, может жить и кто-то другой,
и тебе самому ничего не недостает.
Я обычно нахожусь в небольшой деревне (Бан Кхун Фанг) примерно в 40 км к северу от города Уттарадит (следуйте по 1045), а затем еще 10 км по бетонной дороге (3019), а затем также почти в глуши.
Ах, да, бан — это устоявшееся ГОЛЛАНДСКОЕ слово, которое происходит от слова «работа» и также используется в Индонезии и Малайзии.
Мой старший шурин и моя жена однажды открыли завод по производству бутылок для воды (20 литров на 15 ванн, 1,5-литровые бутылки на 6 штук на 50 и маленькие 500 мл 12 штук на 50 ванн).
Мне всегда интересно, что это дает, так как оборот составляет около 300 - 500 больших в неделю с запасом, скажем, в 8 бат без учета амортизации и почасовой оплаты. Но да, потерю дополняет старший шурин.
Кроме того, семья (жена, свекровь и 2 зятя (у зятя оба имеют свой бизнес в районе Бангкока) имеет довольно много земли в этом районе. земля продается, старший зять часто покупает ее в Бангкоке.
Таким образом, семья может наслаждаться плоской землей и довольно многими горными склонами для выращивания риса, табака, бананов, тиковых деревьев, финиковых пальм, кокосовых пальм, дуриана, джекфрута, ананаса, манго, мангостина, бапланга, маджонгшита, лонгонга, манау (два виды извести) и др.)
Когда я нахожусь в деревне, я часто делаю капитальный ремонт на земле вокруг дома (маме 78 лет). Папа умер 2 года назад.
Территория вокруг дома состоит из плоского бетона разной ширины вокруг дома. Снаружи на переднем и 1 боковом гравии. Конечно, когда-то был уложен бетон, чтобы предотвратить попадание грязи и сохранить дом сухим. Но не был принят во внимание естественный исход, кроме дома. Не много, но 1 см падения на дом мало для ширины от 2 до 6 метров.
Итак, если вы выходите на улицу, когда идет дождь, вы проходите (теперь идете) через 1 см воды. Решил эту проблему в январе прошлого года, пробив щель (компрессионный молоток) в 4-х углах дома и сделав колодец со сливом наружу.
Мне показалось, что поднять бетон из дома больше работы, а затем еще один слой жидкого бетона, скажем, от 2 см на доме до 0 см снаружи — это тоже МНОГО бетона.
Дом стоит на участке земли площадью 2500 м2, так что есть место для сада рядом, перед и за домом.
Спереди и сбоку, конечно, со всеми видами (изначально) низкими и высокими кустарниками (теперь деревьями) и, конечно же, многими видами того, что мы называем комнатными растениями (драцена) в Нидерландах, но здесь они достигают высоты около 5 метров. . И много видов кустов перца и какие-то очень высокие бархатцы.
За мангостином, ананасом, бананом, перцем, тайским лаймом, испанским лимоном, стручковой фасолью, масляной фасолью, бататом, бильдстаром (правда здесь растут. когда-то привозили пакет семенного картофеля),
красная, белая, мучная и пекинская капуста. Клубника. О, все на пластиковой поверхности и покрытой рыболовными сетями.
Принесите и раздайте растениям с помощью шланга 2, 4, 6 и 10 мм под пластиковой водой.
Так что в деревне часто сами кормятся с грядки.
Сельскохозяйственные поля матерей и жены сдаются в аренду. Раньше часть урожая отдавали, а что делать максимум 3 человека с 16-20 мешками по 40 кг в год?
Да, его тоже раздавали матери. Мне показалась плохой системой.
Таким образом, это было решено в финансовом отношении в течение трех лет. Это путем оценки стоимости и урожайности земли по моему совету, а затем взятия процента от этого. Что фермер, который обрабатывает землю, дает больше, зависит от него. Кажется, дело обстоит так, что они лучше и урожаи увеличиваются.
Поскольку дорога перед домом (расположенная на высоте 2 метра над уровнем улицы) находится в ложбине шириной 50 см с одной стороны и 1 см с другой стороны, во время сильного дождя на улице перед домом есть вода. . Теперь матери думают, что это вина соседей. Потому что ей посылают воду?? Вот и спорят с соседями, чтобы перевести его по-голландски. (что-то для водящего судьи).
Земля на другой стороне была выровнена и находится на высоте до метра над уровнем улицы и также принадлежит семье. Это участок земли длиной 250 метров вдоль дороги и глубиной от 80 до 100 метров. Теперь муниципалитет хотел провести дренаж прямо посреди участка земли, на котором растут только бананы и ананасы, но тести не одобрили.
Старший зять когда-то дал на это разрешение, так с улицы под землей на глубине от 3 до 4 метров (спуск) к реке идет дренажная труба.
Когда тот был построен, тесть находился на своем участке земли у озера Сирикит. Так что по возвращении очень зол, зачем это делать, когда его нет. Он: "Я не хочу такого решения, я затыкаю трубу, чтобы вода от соседей ко мне не поступала???".
То, что вода осталась стоять перед его домом, было не его проблемой, а проблемой муниципалитета и соседей, потому что они должны были запретить воде течь вниз. А пока, после смерти тестя, я хорошо решил эту проблему в начале 2017 года, вернув вещам былую славу.
Кроме того, поскольку я единственный, кто ухаживает за садом вокруг дома, я также регулярно работаю на улице. Держите траву короткой по обеим сторонам дороги, убедитесь, что кусты и деревья подстрижены, чтобы они не росли слишком высокими, и, конечно же, я убираю пластик КАЖДЫЙ день.
Держите обочины дороги свободными от грязи, песка и т. д. для лучшего дренажа.
Первое время, когда я работал на фронте, на меня довольно странно смотрели прохожие односельчане. Неужели на 200 метров в обе стороны от мест общественного питания собрались целые группы людей и обсуждали, что этот сумасшедший фаранг делал в 12.00 часов дня?
Матерей спросили об этом случайно на деревенском рынке, а также о том, что я еще планирую. Кроме того, конечно, все должны знать, чем я занимаюсь на работе и как я могу оплачивать такие вещи, как грузовик, мои инструменты и прочее. Были ли мы с женой женаты, и где и какой высоты был синсот, и почему не было празднования ни в одном из трех храмов.
Моя мама обычно реагирует либо молча, либо очень преувеличенно (по указанию жены и зятя), она всегда заявляет, что фарангван чистый и не хочет видеть сыпучий пластик или отходы. Означает ли это, что в настоящее время на наш участок дороги больше не сбрасывается мусор из 250-метрового озера, а сразу после него?
Далекие дяди и тети уже организовали своего рода разрешительный день для нашего бракосочетания, где у покойной семьи и далеких, но и очень далеких предков попросили их благословения. Это конечно самокрутки, много благовоний, много еды, фрукты и даже бутылка тайского виски.
К счастью, у Матерей есть два домашних храма: 1 со стороны улицы и 1 за домом. Это в саду, где раньше был родовой дом. Так что последний храм был центром «празднеств» в этом.
Поскольку в этом районе регулярно проводятся церемонии смерти (с 3 храмами в пределах километра), вы часто слышите, что многие из умерших, конечно, где-то являются двоюродными дядями или тетями и их преемниками. Так достаточно причин, чтобы посетить ВСЕ, я имею в виду ВСЕ.
Во время одной из таких встреч возникли проблемы с водоснабжением храма. Поскольку семья уже видела во мне своего рода эксперта, мне пришлось провести небольшое исследование. Я проверил насос. Очень горячо. Ведро с раствором с холодной водой над ним и вентилятором перед ним. Вернитесь позже, чтобы снять крышку с крыльчатки и очистить крыльчатку от мусора. Кроме того, во избежание шумового загрязнения НЕ НАКРЫВАЙТЕ тканью насос и двигатель. Иначе он не будет охлаждаться?? Но вода течет, да? Да насосом а НЕ мотором?????
В результате я теперь являюсь экспертом в области водяных насосов и других вопросов, и весь район считает меня таковым. Как инженер-механик и бывший руководитель проекта технологических и производственных установок, я обладаю базовыми знаниями в этой области.
Когда бываем в деревне и происходит неисправность, ко мне теперь неизменно первой обращаются за советом.
Я думаю, это потому, что я не хочу Платежа. О, у меня всегда есть что принести домой. Что меня поражает в этом, так это то, что люди, которые имеют наименьшее имущество, могут чем-то пожертвовать, чтобы угодить другим.
Когда я иду по деревне, ко мне часто подходят или манят за стаканом воды, бананом, кусочком ананаса, просто бутылкой пива или, если мама приготовила что-то особенное, я иногда получаю половину, чтобы взять домой, чтобы взять .
Отказ приравнивается к оскорблению, так что я даже этого больше не делаю.
Меня тоже иногда спрашивают, но это очень редко, могу ли я помочь кому-то материально (одолжить) в случае болезни или еще как. Всегда устраивайте это и спрашивайте у матерей. Если мама говорит, что все в порядке, я помогаю. О, я никогда не даю взаймы, я всегда жертвую, но уточняю. Мой максимум в этом от 4000 до 5000 бат.
Я также всегда заявляю, что ДАЮ и что это не кредит. Возврат кредита невозможен при ежедневном доходе менее 300 бат. Как часто: Пока за 4 года примерно 5 раз.
Что я получу в замен. Большое уважение и признательность.
Дошло даже до того, что однажды я по глупости остановился с пустым баком примерно в 10 км от дома.
Прохожий на мотосае остановился и спросил меня на очень плохом английском, в чем проблема. Конечный результат. Он уходит и возвращается с масленкой с 5 литрами бензина.
Когда я захотел заплатить ему за его услуги, мне сказали НЕТ, я однажды помог тете, поэтому он помог мне. Позже выяснилось, что он двоюродный брат человека, которому я дал 4000 батов.
На вечеринках и/или мероприятиях люди всегда приходят ко мне, чтобы сфотографироваться вместе или всегда приносят мне что-нибудь поесть или выпить. Когда еда одного закончена, другой уже готов принести мне следующую.
У моего зятя для ухода за банановыми деревьями, дурианами и джекфрутами в горах и для дальнейшего удаления травы и деревьев с горных стен, которые ничего не дают (тупой ll), смотритель помогает на земле на месте .
Есть хорошие вещи для работы, даже по голландским меркам. Большой Kubota MG060 с ковшом, ковшом, культиватором, газонокосилкой, трехножничным плугом и двумя трехосными прицепами. Так что очень современные и хорошие вещи. Для перевозки добавлен небольшой грузовик Isuzu. Все принадлежит моему старшему зятю.
Мужчине около 34 лет, у него жена 24 лет и сын 5 лет. Живет в доме или хижине, построенной из каркаса из нескольких стволов деревьев. Стены из плетеного бамбука и крыша из гофрированного железа.
Настоящая тайская уличная кухня сбоку и «уличный туалет и душ».
Кроме того, две кровати или матрасы на базе из блоков дерева и стволов бамбука, на которых матрасы. Пол дома утрамбован из глины. Кроме того, телевизор, большой холодильник и, конечно же, два-три вентилятора, которые не мылись последние 5-10 лет. Какой-то шкаф и большой пластиковый ящик для одежды и других вещей.
Снаружи под навесом спереди два гамака и открытая кровать. Вид как в раю такой красивый. Дом стоит на участке земли напротив горы и выходит окнами на окрестности. Блестящий вид.
Мужчина работает в поле весь день. Она помогает утром, но после обеда возвращается домой, чтобы покачаться в гамаке. А еще моя жена очень красивая женщина, но описанная, конечно, не уступает. Да, моей жене уже 52 года. Годы как-то считаются.
Что я помню каждый раз, когда мы приходим туда, чтобы забрать вещи, так это то, что пара и их ребенок всегда счастливы и веселы.
Никогда не задавайте странных вопросов, никогда не просите большего, а просто будьте довольны своим здоровьем и своей жизнью. По крайней мере, так я думаю, и, по словам моей жены и зятя, так оно и есть.
Вроде бы и так, но жена сказала мне, что эта женщина дочь владельца ресторана в отеле в городе Уттарадит. Она выбрала своего мужа и, кажется, ее семья игнорирует ее??
Я не знаю, что в этом правда.
Итак, главные события года в деревне:
1. Смертельные встречи (минимум 1 в неделю)
2. Последующие кремации (см. 1)
3. 100 дней памяти (см. 1 и 2 дважды)
4. Ритуалы посвящения в Сонгкран, когда юноши снова идут в монастырь. (просто карнавал с парадами).
5. Выходные в субботу Будды
6. Тайский Новый год
7. Вечеринки в полнолуние
8. Окончание учебного года и переход в среднюю школу
Итак, вечеринка.
Достопримечательности:
1. Ват Лао Па Са
2. Ват Пак Фанг
3. Ват Кун Фанг
Проживание в семье Ban Khun Fang Clubhouse - конный курорт.
Адрес: 45/1-4 Tombon Koonfang, Muang Ban Khun Fang 53000, Таиланд
Телефон: + 66 81 345 3943
5. Чуть раньше слева за мостом помещение ветряной мельницы. Однако организует это не голландец, а тайец.
6. Организуются 4 различных конных похода, а также туры по бездорожью и на мотоциклах.
7. Пятничный базар, а иногда и чаще во время богатых урожаев. Никакой закономерности в этом не нашел.
8. Перед 1045 по вторникам и субботам большой рынок.
Чтобы расслабиться, отправляйтесь в Уттарадит.
1. Здесь, конечно же, Лотус-Теско с ее многочисленными дочерними магазинами и МК, МД, KFC, Свенсен, фуд-корт.
2. Рынок TT с внешним баром TT и закусочной, а также множеством продуктовых лавок и небольших магазинов.
3. Пятницы. Ресторан в пристройке к супермаркету, где каждый вечер играет живая музыка.
Регулярно заходите сюда за пивом с жареными свиными полосками в качестве закуски. О да, я всегда превращаю свое пиво в радлер, добавляя в него немного лимона.
4. Перед отелем Fridays есть ресторан-буфет в пристройке с горячим горшком. Это хорошо, но слишком дорого.
5. В Уттарадите также есть два немца, у которых есть собственный ресторан. 1 в центре и 1 на севере города. Последнее лучше всего.
Моя жена тоже очень традиционна, на мой взгляд. Вместе со своими друзьями она иногда слишком озабочена старыми традициями, что отражается в том, что она ходит в традиционной региональной одежде во время праздников.
О, я также несколько раз был удивлен подарками в виде одежды. Включая брюки-пуховики, блузки и другую одежду для высоких вод. Извините, я когда-то носил его один раз по запросу для фотографий, но потом НИКОГДА снова.
Я также не ношу старую одежду Groninger в Нидерландах. Даже с карнавалом в фермерском халате.
В местности, где я много езжу либо на машине, либо на мотоцикле, либо на мотосае. можно найти много хороших вещей.
К северу от Уттарадит находится один из крупнейших заводов по производству тростникового сахара в Таиланде, а также крупнейшие производители виски и спиртных напитков.
Регулярно проезжайте по всевозможным проселочным дорогам через великолепную природную красоту в Лаплае.
Здесь мы иногда едим, когда жарко у водопада в ресторане со столиками В РЕЧКЕ. Если вы будете сидеть босиком (в противном случае рекомендуется обувь, полная воды), рыбы придут забрать вашу омертвевшую кожу. ВКЛЮЧЕН БЕСПЛАТНО.
Продолжая движение от Уттарадита до Лапла, прямо перед въездом в город через ворота справа находится музей под открытым небом с традиционными старыми тиковыми домами, где вы можете получить представление об историческом значении Лапла. Он также изображает жизнь такой, какой она должна была быть в прошлом. Немного романтизировано, но интересно посетить.
Если вы хотите увидеть больше этого, дайте мне знать. Есть картинки, но не знаю, как их добавить. Может быть приятно.
Я знаю Убон с 1991 года и регулярно бываю там, так как семья моей жены приехала оттуда. Я действительно видел, как развивается Ubon. Сначала едва ли можно было найти отель, теперь везде. А потом уютная еда на большой площади в центре. Позже я приехал туда из Нам Юна и увидел, что все тиковые леса исчезли.
У меня там тоже жил коллега, но чуть западнее по реке, это был бежавший восточный немец.
Дорогой Ганс
Спасибо за этот прекрасный первый рассказ, очень хорошо написанный.
Уже жду продолжения!
Какое красивое и волнующее свидетельство
повседневной жизни в стране Исаан.
Хороший! Жду 2 часть.
Спасибо за все хорошие ответы.
Это, конечно, стимул написать что-то еще, но я не стану плодовитым писателем, потому что у меня здесь недостаточно опыта.
Ганс, красивая история, и я рад, что часто пытался объяснить ситуации в исанской культуре. Кое-где, прочитав Вашу историю, хоть и личную, но кое-что я все же смогу скорректировать. Однако некоторые вещи в Исаане весьма локальны и это ставит под угрозу правильное изображение. Я могу идентифицировать себя с большинством ситуаций, которые вы описали. Красивые фотографии, кстати. После первой фотографии, сделанной в деревне, «заказы» отпускались, часто возмещаясь стаканом пива, тарелкой еды, а в некоторых случаях – по моему настоянию – вообще ничем.
кортик
Фантастически красивая история, наслаждайтесь ею! Я живу в Чонгмеке и на красивом озере Сириндхон-Дэм уже 15 лет. Приятно быть здесь, это одно из мест в провинции Убонратчатхани. Чонгмек — пограничный город с Лаосом. И район тихий, конечно, с обычными местными магазинами и ресторанами. Сейчас на озере ведется активное строительство, и появляется все больше и больше кемпингов с ресторанами. Вы можете видеть прогресс в этом районе. По ряду лет в этих ресторанах можно даже купить блюда западной кухни. Однако мне больше всего нравится отель/ресторан в Кунг-Чанге, где по субботам работает хороший рынок, и вы можете отправиться в Лаос на лодке. В отеле есть фантастический ресторан/бассейн и Вы можете сами купить там брусетту, очень вкусно! Мне действительно очень интересно, это продолжение захватывающего фильма.