«Старый друг», рассказ Чарта Корбитти.
«Старый друг», рассказ тайского писателя Чарта Корбжитти, описывает встречу со старым другом на фоне событий 6 октября 1976 года. Одни считают невозможным отпустить прошлое, другим это удается более успешно. .
Чарт Корбжитти (фото: Википедия)
Чарт Корбжитти ( тайский : ชาติ กอบจิตติ ) - известный тайский писатель. Он родился в 1969 году в провинции Самутсакхон и написал свой первый рассказ в возрасте пятнадцати лет. Он сам основал издательство Воющие книги где изданы все его книги. 'Я предпочтительный писать и посвятить этому всю свою жизнь», — сказал он однажды.
В 1981 году он выиграл со своей книгой «Суд' премии SEA Write Award и снова в 1994 году с книгой «Время'. Его рассказы часто мрачны, они описывают трагедию гуманное состояние, являются социально критическими и написаны в очень разных стилях.
Рассказ «Старый друг» тому пример. Она была написана на фоне событий 6 октября 1976 года, когда сотни студентов были зверски изнасилованы, замучены и убиты праворадикальными военизированными организациями на территории Университета Таммасаат.
Тысячи студентов тогда бежали на существующие коммунистические базы на Севере и Северо-Востоке. Многие вернулись рано, горько разочарованные, и в 1981 году всеобщая амнистия гарантировала, что все они покинули джунгли. Многие из этих бывших коммунистов сейчас занимают должности в университетах, в бизнесе и по обе стороны политического спектра.
Это ссылка на видеозапись расправы над безоружными студентами в Университете Таммасаат 6 октября 1976 года. Не для слабонервных! www.youtube.com
Рассказ «Старый друг» находится в: Chart Korbjitti, Обыкновенная история (и другие менее), Воющие книги, 2010.
Другие переведенные книги - его Суд, Время, Бешеные псы и Ко, Выхода нет en Падаль, плывущая мимо. Я также прочитал последние две, и они очень полезны.
Тино Куис
Старый друг
1
Сан не может поверить своим глазам. Он не может поверить, что человек, прислонившийся к тамаринду среди толпы зевак, и есть Туй, его старый друг Туй.
Но это правда, бесспорно правда.
Трудно сказать, судьба это или просто случайность, но если бы Сан не решил прогуляться по Рачадамнын, он бы никогда не встретил Туя, и он не может решить, принесет ли эта встреча удачу или неудачу. . Он стоит безмолвный, как будто его мозг вот-вот взорвется.
Он ушел из издательства в Тха Пхра Чан час назад. Его дизайн обложки книги для чайного столика только что был утвержден, и он получил чек за свою работу, который теперь удобно лежал в его сумке. Его работа была сделана, ему больше не нужно было торопиться. Он ненавидел пробки в то время, когда все хотели вернуться домой в одно и то же время, и он не хотел сидеть в переполненном и кишащем автобусе, как кучка страданий. Вместо того, чтобы ловить такси, он решил скоротать время, пока движение не ослабеет.
Сан никогда не пил в одиночестве, и он отмахивался от мысли о холодном пиве и жареной утке в магазине за углом от книжного. Пока ему приходилось ждать издателя, он уже обошел все книги и теперь сомневался, что делать.
Внезапно перед его мысленным взором вспыхнул образ Rachadamnoen, детей, запускающих воздушных змеев, и людей, сидящих расслабленно ранним вечером, чего он не видел уже много лет.
Поднявшись по Рачадамноену, он увидел группу людей, смотрящих на что-то под тамариндом. Он медленно подошел, чтобы посмотреть, что происходит.
То, что он увидел, было Туи, его старым другом.
2
'Сволочь! Как вы можете это сделать! — закричал разъяренный Туй на Сана, когда услышал, что Сан передумал и не хочет бежать с ним в джунгли, как договаривались.
— Я действительно не могу идти. Моя мать плохо себя чувствует. Мне пора домой», — солгал Сан своему другу, хотя чувствовал, что Туй тоже понял эту ложь, и сам знал, что оправдывается, потому что боится.
"Удачи, всего наилучшего!" Сан крепко пожал руку своему другу, садясь в поезд.
— Знаешь, определенно будет рейд. Я получил это из хорошего источника. Поверьте мне. Не попадайтесь в ловушку, держитесь подальше от этих демонстраций». Туи в последний раз сжимает руку Сана.
Сан видит, как Туи исчезает в вагоне с рюкзаком на плече.
Туй пропал в джунглях 1 октября 1976 года.
Предупрежденный, Сан не присоединился к демонстрациям в последующие дни. Он решил смотреть все из Rachadamneun. К сожалению, 6 октября он стал свидетелем ужасных преступлений, совершенных средь бела дня на глазах у многих зевак, зверств, совершенных даже над трупами, которые были избиты и избиты и превращены в кашу. Эти образы преследуют его и по сей день.
В тот день были арестованы несколько товарищей Сан; некоторые были убиты. Сану повезло, что его самого не арестовали.
Он был благодарен Тую за предупреждение. Если бы он был в тот день в закрытом дворе Университета Таммасаат, он тоже попал бы в беду и, возможно, лишился бы жизни.
Сан не мог отделаться от вопроса, откуда Туй знал, что в тот день свобода будет подавлена. Значит, были люди, которые знали. Но никто в том дворе не знал, пока не стало слишком поздно.
Пешки всегда остаются пешками. А пешки всегда жертвуются первыми.
3
Туи исчез в джунглях так надолго, что память Сана о нем начала меркнуть. В то время Сан закончил учебу, нашел работу и новых друзей, с которыми приятно проводил время.
Однажды Туи снова появился. Так как они так долго не виделись, Сан пригласил Туя куда-нибудь выпить, но Туй отказался. Сан не понимал, потому что, когда они были еще студентами, они часто вместе пили пиво, но теперь Туй отказывался, как бы ни настаивал Сан. Туи бросил пить. Теперь он был образцовым членом партии. Он выглядел иначе, говорил осторожно и внушительно, следя за своими словами, как будто боялся открыть секреты своему другу.
Поскольку в джунглях продолжалась партизанская война, Туй время от времени приходил к Сану, и каждый раз Сан давал Туи немного денег на карманные расходы.
Огонь в джунглях погас, оставив только пепел и дым, и все спустились из джунглей. Но Туй не пришел к Сану, поэтому Сан иногда задавался вопросом, не умер ли образцовый член группы.
Однажды Туи снова появился в арендованном Саном доме. Туй был пьян, от него пахло пивом, и он обмяк, словно не мылся несколько дней. Теперь настала очередь Туи пригласить Сана выпить. В ту ночь Туй излил свое сердце. Он совершенно разочаровался в партии и в народе. Казалось, сверкающий дворец его воображения рухнул прямо у него на глазах.
С той ночи пьяный приходил к Туй Сану всякий раз, когда он был рядом, и говорил только о прошлом. Когда он покинул джунгли, все изменилось, даже его друзья не были такими, как раньше.
Сан думал, что Туй все еще не может приспособиться к обычной городской жизни. Он провел слишком много времени в джунглях, как и многие другие, и ему нужно было больше времени.
Каждый раз, когда Туй напивался, он начинал разглагольствовать против партии и проклинать всех товарищей и лидеров. Сан понимал, как горько Туй переживал из-за случившегося, но он ничего не мог сделать для своего друга, кроме как подтолкнуть его к поиску работы. Туй, однако, не получил высшее образование.
Сан вспомнил, что в последний раз, когда Туи навестил его пьяным, он не стал, как обычно, рассказывать о партизанах и вечеринке. В ту ночь он продолжал ругать своих старых товарищей, которые вернулись в лоно общества и вели себя тогда хуже, чем добросовестные капиталисты. Он был полностью разочарован в своих старых товарищах, которые были его последним прибежищем. Он был похож на человека, который снова и снова терял надежду, а теперь потерял все.
На следующее утро Сан Туи обнаружил лежащим на коврике перед ванной.
После этого Сан Туи больше никто не видел. То и дело он что-то слышал о нем: Туй по-прежнему пил и бродил без работы.
Последнее, что Сан слышал, было то, что Туи вернулся в родную деревню и бросил пить. Сан не знал, правда ли это, но он все равно был рад за своего друга.
Но это было более десяти лет назад.
4
Сан пробирается сквозь зрителей, чтобы быть более уверенным.
Но сомнений нет: это действительно Туй.
Туй прислоняется к стволу тамаринда и плачет. Иногда он встает и смотрит вверх, проклиная имена своих бывших товарищей в каком-то бормотании. Он носит белую рубашку, заправленную в штаны и кожаные туфли, и выглядит точно так же, как мы с вами. Увидев его таким, вы бы не поверили, что он сумасшедший. Сан думает, что именно поэтому так много людей смотрят это зрелище.
Сан стоит там, слушая людей рядом с ним. Женщина, которая продает питьевую воду в бутылках, однажды утром увидела, как он слоняется там, то плача, то смеясь.
Сан долго стоит и смотрит, прежде чем признать, что это действительно его старый друг Туи.
Сан думает, что если бы Туй мог понять, что он собирается сказать, он мог бы отвести Туи к себе домой, чтобы на следующий день посетить больницу. Но тут он видит перед собой жену и сына. Где должен спать Туй? Их дом довольно тесный. А если Туй начнет кричать по ночам, то соседям это не понравится. Сан на мгновение потерял след. Он задается вопросом, что делать с Туи. Он решает посмотреть, насколько Туи сумасшедший, прежде чем предпринимать какие-либо другие шаги.
Он хочет пойти поздороваться с Туем, но не решается, ему неловко от всех этих взглядов на него.
5
Сан смотрит на часы, уже после девяти. Трафик, должно быть, уменьшился, но Сан еще не собирается домой. Сейчас около пяти человек наблюдают за Туем, который продолжает ругаться, смеяться и плакать.
— Кто-нибудь поможет мне доставить его в больницу? Сан спрашивает нескольких прохожих, с которыми он только что разговаривал, о состоянии Туи.
Мужчина поворачивается и смотрит на Сана так, словно не может поверить, что ему задают такой вопрос.
'Я не свободен. У меня есть некоторые обязательства, — говорит он и уходит. Остальные также ускользают, оставляя Сана наедине с Туи под тамариндом.
Сан решает отправиться в Туи. Туй смотрит вверх по стволу дерева, бормоча проклятия своим старым товарищам, которые вернулись к нормальной жизни; он упоминает имена бизнесменов и политиков, обильно проклинает их и раскрывает некоторые биографические данные о них.
«Туи? Пожалуйста, успокойтесь». Сан решил прервать бормотание друга, но Туй продолжает ругаться, не обращая на него никакого внимания.
«Они забыли о справедливости. Они забыли людей, о которых обещали заботиться. Сегодня они тоже хватаются с собой. Вы, ублюдки, ничем не отличаетесь от ублюдков, которых раньше осуждали. Беги к молнии и не возрождайся».
«Туи? Туй! Это я, Сан. Можешь представить меня? Сан хочет схватить друга за руку, чтобы встряхнуть, но не осмеливается.
Туи продолжает бормотать себе под нос, не обращая внимания на Сан. Сан думает, что Туй, наверное, уже никого не узнает, никого не помнит, даже себя.
«Туи? Туй! Туи? Сан пытается еще раз, но ничего не происходит, и Сан сдается.
Туи все еще смотрит на дерево, ругаясь, как будто его не волнует голос Сана.
Было бы очень трудно одной отвезти Туи в больницу. Сан какое-то время смотрит на своего старого друга, который больше его не узнает.
Он решает вернуться в Та Пхра Чан пешком.
Пока он делает несколько глотков апельсинового сока и ждет заказанный хао пат он вдруг понимает, что лучше взять такси, чем идти пешком. Он боится, что Туй убежит. Когда он возвращается, а Туи нет, Туи нечего есть.
Сан выходит из такси с двумя коробками еды и двумя бутылками воды и идет прямо к тамаринду. Он чувствует себя немного лучше, когда видит Туя, свесившего голову на тамаринд. Он рад, что все еще успевает. Когда он идет к Туи, он с некоторым поражением задается вопросом, достаточно ли этой еды и воды, чтобы помочь Туи.
«Туи! Туй!», — кричит он своему другу.
Но Туй слишком занят плачем и рыданиями.
«Вот, Туи, я купил тебе еды. А теперь съешь что-нибудь, может быть, тогда ты будешь меньше сердиться и грустить».
Сан ставит еду и воду у подножия тамаринда, рядом с Туи, своим старым другом, который все время плачет.
— Удачи, друг мой, — мягко говорит Сан этому телу в конце. Он поворачивается и уходит. Это все, что я могу сделать для своего друга, думает он про себя.
Он ловит такси, чтобы поехать домой, думая о жене и ребенке. Когда он садится в такси, он оборачивается и бросает последний взгляд на Туи.
Темная тень Туи все еще там, плачет под тамариндом, совсем одна.
https://www.youtube.com/watch?v=siO2u9aRzns
Привет Тино,
Мои добрые небеса.
Мы никогда этого не знали.
У меня не так легко косноязычие, но бывает, и я также смотрел это ужасное видео
Я не буду записывать свои мысли по этому поводу, но я думаю, что это общее мышление.
ЛУИЗА
Это действительно ужасные образы унизительной трагедии. Моему маленькому уму невозможно понять, как люди могут так поступать друг с другом (и в данном случае буквально со своим будущим).
Просмотр изображений вызвал чувство, похожее на то, что охватило меня, когда я посетил музей бывшего лагеря смерти красных кхмеров в Пномпене.
Меня также поражает, что эти события происходили в одно и то же время (и в соседнем регионе). Могло ли это быть связано с духом времени, чтобы можно было провести определенное сходство между этими событиями?
Будем надеяться, что подобные ужасы больше не повторятся.
Kito
Уважаемый Кито.
Конечно, вы должны разместить это видео в свое время, чтобы понять его лучше. Это было время войны во Вьетнаме, когда Америка впервые заставила весь мир поверить в то, что они ведут справедливую борьбу с появляющейся желтой опасностью из Китая. В это верили и орды голландцев. Камбоджа и Лаос уже находились под китайской сферой влияния. Таиланд был верным союзником США и поддерживал Америку до конца войны. Война частично велась из Таиланда. Поэтому неудивительно, что любого, кто выступал против правительства, называли коммунистом и, следовательно, угрозой государству.
Я думаю, что твоя точка зрения в данном случае неуместна, Крис, и тогда, мягко говоря. Нет оправдания таким гнусным преступлениям.
Прошу прощения за болтовню, но мне нужно это выяснить.
Студенты, которые были убиты 6 октября 1976 года в XNUMX:XNUMX утра на территории Университета Таммасаат (и в других местах также были убиты студенты, прыгнувшие в реку Чао Прайя, чтобы спастись), НЕ демонстрировали против правительства и НЕ были коммунистами. . Привнесение коммунистической угрозы бросает песок в глаза относительно реальной подоплеки этого массового убийства. Так что это не «лучшее понимание» или «контекст», а сознательная попытка нарушить истину; и этот ложный «контекст» служил оправданием как со стороны правительства, так и военизированных организаций, участвовавших в дни после резни (и по сей день).
Модератор: прокомментируйте статью, а не только друг друга.
Дорогая Луиза,
Джамбо, хабари гани? «Wir haben es nicht gewusst». Тайские комментарии под этим ужасным видео говорят о многом. «Мы этого не знали», — часто читал я. Это эпизод тайской истории, который почти полностью исчез из книг и коллективной памяти; нарочно: стертый - лучшее слово. Мы знаем, что 5 мая в «Стране улыбок» это невозможно. Почему? Попробуйте придумать ответ сами. Это как-то связано с числом 112.
Спасибо, дорогой Крис, за то, что помог нам лучше понять «это» (слово «бойня», видимо, не слетело с твоей клавиатуры). Я понимаю это и сейчас. Ваш хладнокровный анализ полностью согласуется с (редкими) оправданиями некоторых после 6 октября 1976 года.
Во всем виноваты сами студенты, которые были против правительства, поэтому коммунисты и представляли опасность для государства, вполне понятно, что их пришлось зарезать.
Мы не должны судить слишком быстро, но смотреть на это в свете обстоятельств того времени. У меня внезапно появился совершенно другой взгляд на другие массовые убийства в истории человечества. Просто поместите это в то время, в ту культуру, в те обстоятельства… Я рад, что вы так много знаете об этом и спасли нас от поспешных и неправильных суждений, таких как «ужасно» и «унизительно» (Кито).
Понять лучше не означает (вернее: совсем не значит) обосновать. В студенческие годы я был радикальным противником войны во Вьетнаме, и меня не всегда благодарили за это (хотя я никогда не голосовал за КПН). Я вообще ничего не рассматриваю в перспективе... Но оценка вещей из истории на основе вырывания преступлений из контекста НЕ приводит к лучшему пониманию того, что произошло, а также не приводит к лучшему распознаванию ситуаций, которые могут привести к тому же самому. катастрофические последствия в 2014 г.
Дорогой Тино
Да, ужас, что было дальше. Когда это случилось, я был в Бангкоке.
Видел ужасные вещи. Мы тогда бежали из Бангкока
И оказался в Патайе, где жизнь шла своим чередом.
После просмотра видео я действительно понимаю, насколько это было плохо.
Мне стыдно, что я играл там отдыхающего, пока все это происходило.
По словам Пона, двумя годами ранее, в 2 году, все было намного хуже. Контейнеры, полные трупов, были сброшены
в море. Это заставляет задуматься. О стране улыбок
Я не могу сказать, что я думаю об этом в Блоге. Это тоже больно
Привет, Кес
Дорогой Кис,
Да, это больно. Я не могу смотреть на эти фотографии без слез. И очень больно, что эти ужасные события до сих пор стираются, отрицаются и преуменьшаются прямо здесь, в Таиланде. Некоторые из этих видео подвергаются цензуре тайского государства. Настоящая революция еще впереди. Молодежь должна знать, что произошло на самом деле, иначе надежды на будущее нет.
Tino
Сомкит Лердпайтун, нынешний ректор TU, держит своих студентов под контролем и следит за тем, чтобы они оставались покорными и только выражали свою поддержку Suthep & Co.
Сомкит помог разработать действующую конституцию после переворота, является юрисконсультом якобы независимой Европейской комиссии и открыто поддерживает протестное движение.
Тино,
Вы тогда написали статью о Приди и Прибуне. Я думаю, что ваша статья является продолжением этого. Если я правильно вас понял, в Университете Тамнасаат чтут наследие Приди.
Два месяца назад правление Делфтского технического университета поддержало план по лишению около 2 миллионов человек избирательных прав. Кажется маловероятным, что основатель ТУ согласился бы на это!
Итак, вы видите, что, к сожалению, у нашего любимого Таиланда тоже есть свои черные страницы в истории, и поэтому он не просто «страна улыбок».
Каждый раз бросается в глаза, что есть люди, которые хотят заставить вас поверить в обратное, ведь как только высвечивается негативный момент в отношении Таиланда, его спешно хотят затушевать или опошлить, поэтому везде на это есть смягчающая причина.
Те изнасилования, убийства и пытки надо рассматривать в свете того времени и да ладно, такие зверства имели место и сегодня во многих других странах, так что не так уж это и плохо. 🙁
Хорошо, я вижу, видео резни 6 октября 1976 года в Университете Таммасаат теперь находится под статьей.
Видео, которое следует сразу же, также очень эмоциональное. Это короткое интервью с Тонгчаем Виничакулом, он был одним из студенческих лидеров в тот адский октябрьский день. Он переполняется эмоциями, боль все еще в его сердце после всех этих лет.Как он умолял полицию остановиться, мольбу, которую он повторил в микрофон, но ответа не последовало. Жестокая и бесчеловечная бойня продолжалась. Власти испугались и уничтожение тех, кого считали врагами (левыми), видимо (снова) допустили… Так грустно и бесчеловечно.
https://www.youtube.com/watch?v=U1uvvsENsfw
Тонгчай, среди прочего, является автором очень читаемой книги «Карта Сиама» об иллюзии «великого Сиама, который был отнят у нас Западом». Он также выпустил книгу о резне 76 года: «Моменты тишины: не забывая о резне 6 октября 1976 года в Бангкоке».
История хорошо написана, но некоторым читателям может понадобиться немного больше контекста. Вкратце: в 1973 году «три тирана» были изгнаны, и один из многих периодов диктаторских военных правителей временно завершился. Режима фельдмаршала Танома Киттикачорна больше не было. Последовал период свободы прессы и дебатов, подобного которому не наблюдалось десятилетиями (последний раз это было в 20-х годах). Демократия, казалось, снова пускала корни. Но консервативные власти забеспокоились, потому что все это пахло очень левым, может быть, даже коммунистическим. Такие организации, как «Деревенские скауты» и «Красные гауры» (полувоенные организации), были взволнованы. Те, кого называли «коммунистами», рисковали быть избитыми или убитыми.
Затем 19 сентября 76 года Таном вернулся из ссылки и жил в храме как монах. Это привело к протестам людей, которые не хотели иметь ничего общего с возможным возвращением военного режима. 24 сентября двое членов профсоюза, которые расклеивали плакаты против возвращения Танома, подверглись нападению со стороны полицейских, были убиты и повешены на заборе. 4 октября студенты выступили против этого и имитировали повешение на сцене. Затем в различных СМИ появились фотографии, на которых один из тех студентов, которых якобы повесили, был очень похож на наследного принца... Затем в дело вступили военизированные формирования, полиция и армия, и последовала резня в университете Таммасат.
Как лично я продолжаю историю: Туй перед октябрьской резней предпочел бежать в джунгли. Там были коммунистические группы сопротивления. После резни многие студенты также бежали в северные джунгли, спасаясь от жестоких набегов. Через несколько лет студенты разочаровались, отчасти потому, что старые коммунисты не видели в них равных партнеров, а также потому, что жизнь в джунглях совсем не весела. Когда правящий военный режим объявил амнистию, студенты вернулись. Многие отбросили бы левые идеалы за мусор. Легче следовать, чем сопротивляться и противоречить. Некоторые из них стали успешными бизнесменами и поднялись по служебной лестнице. Туй придерживался основных ценностей (вероятно: демократия, свобода, прекращение эксплуатации рабочего и т. д.). Он видел, как бывшие товарищи сами стали наполнителями карманов, спекулянтами, которые больше не уважали и не боролись за демократию, участие всего народа. Жестокая реальность (полу)диктатуры, эксплуатации и угнетения народа продолжалась. Бессильный и унылый, он впал в пьянство или в другие несчастья. Его жизнь разрушена, а страна ничем не лучше. Сан, которому удалось это сделать, видит боль и то, что было потеряно, но также не знает, что он может сделать, чтобы все исправить. С болью в сердце он делает небольшой жест, но затем тоже плывет по течению. Прощайте, идеалы.