Возьмите миску, положите в нее хлопчатобумажные нитки и отварной рис, залейте водой и все хорошо перемешайте. Нити сушат в течение суток, а мелкие кусочки риса удаляют гребешком из скорлупы кокосового ореха. И вот: экологически чистая хлопчатобумажная нить, из которой можно соткать ткань под названием Анг Сила.
Что: никогда о таком не слышал? Это неудивительно, поскольку еще шесть месяцев назад 93-летняя женщина из Бан Пуек (Чонбури) была единственной, кто освоил технику, которой более 100 лет. Но, к счастью, ей удалось передать свои знания некоторым женщинам из своей деревни, так что процесс не затерян.
Бабушка Нгуан Сермсри научилась этой технике в 12-летнем возрасте от своей матери. Ее семья ткала Анг Силу, когда посадка и сбор риса закончились. Жители деревни не выращивали хлопок сами, а покупали пряжу на местном рынке, а затем красили и ткали из нее. Популярными цветами были белый, светло- и темно-красный, темно-фиолетовый, как цветы баклажана, синий, желтый, как орехи бетеля, и желтый, как цветы чампака.
В прошлом не было определенного мотива или образца. Позже жители деревни переняли некоторые мотивы у посторонних, а бабушка Нгуан сама создала некоторые мотивы. Один мотив она позаимствовала из рисунка на брюках короля, которые он носил во время визита в Чонбури. Она тоже это говорит фикул вораса (цветы из дерева-пули), которому обучала жителей деревни королева Саванг Вадхана, жена короля Чулалонгкорма, которая регулярно останавливалась в Си Ратче.
Малин Интачот, лидер женской группы Бан Пуек, пять участниц которой научились этой технике у бабушки Нгуан, говорит, что принцесса Маха Чакри Сириндорн узнала этот особый мотив, когда получила ткань от Анг Силы во время посещения Мемориальной больницы Саванг Вадхана в начале этого года. . Принцесса призвала жителей деревни возродить и сохранить технику ткачества.
Во время Великой Отечественной войны бабушка Нгуан была вынуждена прекратить ткачество, поскольку не было хлопковых ниток, но после войны снова взялась за нитки. Чтобы заработать дополнительные деньги, она наняла женщин, чтобы они ткали Анг Силу и продавали ткани на местных рынках. Цена постепенно выросла с 28 до 30 и до 130 бат за штуку длиной 3 метра. Когда ей было 70, она остановилась.
У бабушки Нгуан двое сыновей и трое внуков, но никто из них ткачеством не интересуется. Итак, пятеро женщин из женской группы пришли по призванию. Один из них, ныне покойный, обучил несколько местных женщин и студентов технике ткачества, так что есть большая вероятность, что Анг Сила продолжит свое существование.
«Я бы ненавидела, если бы ткачества больше не было, потому что я люблю ткать», — говорит бабушка Нгуан. «Раньше все семьи в этой деревне ткали ткани для использования в качестве Фа Кхао Ма (набедренная повязка), саронги и рубашки. '
Малин соглашается: каждая женщина в Бан Пуеке ткала. У большинства не было ткацкого станка, и они ткали между двумя столбами под деревянными домами. Позже появились первые примитивные ткацкие станки. Женская группа теперь имеет шесть ткацких станков. Пятерых женщин обучала бабушка Нгуан в течение шести месяцев. Образцами послужили ткани, сотканные ею.
Когда они полностью освоят технику, они хотят начать продавать ткани и одежду. Если бы все государственные служащие в Чонбури раз в неделю носили рубашки Анг Сила, как это и есть их идея, это, безусловно, сработало бы.
(Источник: Почта Бангкока, 16 июля 2013 г.)
Однажды я был в деревне ОТОП под названием Анг Сила в Чонбури. Есть ли какая-то связь между этой дамой и деревней с таким названием?
@ Ян Тамбон, где живет Нгуан, называется Бан Пуек (действительно, в провинции Чонбури). Я не встречаю в статье термина OTOP (One Tambon One Product), но вполне возможно, что Ang Sila входит в линейку OTOP. Возможно, Анг Сила – это еще и прозвище Бан Пуека.
Спасибо, Дик, я быстро поискал. Я помню, как Анг Сила находился практически на побережье. И действительно. Он расположен примерно в 5 км к северу от Бан Пуек. Обе деревни, вероятно, происходят из одного и того же Тамбона. Остается вопрос, названа ли деревня в честь вещества или наоборот. Интересная деталь: они оба старые. Анг Сила рекламирует себя как очень старую деревню на флагах и баннерах, когда я посетил ее 3 года назад на воскресном таладе, конечно же, с множеством продуктов Otop. Деревня также известна своими каменными ступками.