ਵਾਟ ਫਰਾ ਦੈਟ ਫਨੋਮ: ਮੇਕਾਂਗ ਵੈਲੀ ਦਾ ਮੋਤੀ

ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਚੁੱਕੇ ਹੋ: ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਨੀਂਦ ਵਾਲਾ ਸ਼ਹਿਰ Nakhon Phanom ਹੁਣ ਇਹ ਭੈੜਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਸ਼੍ਰੀ ਕੋਟਰਬੁਨ ਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਰਿਆਸਤ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਸੀ^e 10 ਨੂੰ^e ਸਾਡੇ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸਦੀ ਨੇ ਮੇਕਾਂਗ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਕਿਨਾਰਿਆਂ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਅਧਿਕਾਰ ਜਤਾਇਆ। ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਲੱਭੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਮੰਦਰ ਵਾਟ ਵਾਕ ਉਹ ਫੈਨਮ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਮੰਦਰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਇਹ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਮੇਰੀ ਨਿੱਜੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਉੱਚਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਸਹੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਤਿਕਾਰਤ ਬੋਧੀ ਸਾਈਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਈਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਥਾਈਲੈਂਡ। ਮੈਨੂੰ ਹੁਣ ਦੋ ਵਾਰ ਵਾਟ ਫਰਾ ਦੈਟ ਫਨੋਮ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਕਿੰਟ ਲਈ ਵੀ ਪਛਤਾਵਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਰਹੱਸਵਾਦ ਦੀ ਧੁੰਦ ਵਿੱਚ ਘਿਰਿਆ, ਇਸ ਸਾਈਟ ਦਾ ਦੌਰਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਧੂਪ ਦੀ ਧੁੰਦ ਵਿੱਚ ਪਾਠ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਦਿਨ ਇੱਥੇ ਸੈਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਤੁਸੀਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ ਕਿ ਇਸ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਕਿੰਨੀ ਡੂੰਘੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮੰਦਰ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤਾਣੇ-ਬਾਣੇ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਚੇਡੀ, 57 ਮੀਟਰ ਉੱਚੀ, ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰਾਂ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਨਾਲ ਪਤਲੀ, ਸ਼ੈਲੀ ਵਾਲੇ ਕਮਲ ਦੀ ਕਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਨਿਰਵਾਣ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਦੀ ਉਂਗਲ ਵਾਂਗ ਸਾਫ਼ ਨੀਲੇ ਅਸਮਾਨ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ।

ਮਹਾਕਸ੍ਯਾਪ

ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਹਾਕਸ਼ਯਪ, ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਜੋ ਗੌਤਮ ਬੁੱਧ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚੇਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਅੱਠ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਉਸਦੀ ਬੇਨਤੀ 'ਤੇ, ਮੇਕਾਂਗ ਦੇ ਕੰਢੇ ਅਤੇ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਲੈ ਆਇਆ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਫਨੋਮ ਕਰੇਗਾ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉੱਠਿਆ, 500 ਗਿਆਨਵਾਨ ਆਤਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਇਸ ਕੀਮਤੀ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਲਈ ਇੱਕ ਅਸਥਾਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸਾਰੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸ਼ਾਇਦ 10 ਤੋਂ ਲੱਭੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ^e ਸਦੀ, ਚੇਡੀ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਪੈਨਲ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਅਸਥਾਨ ਦੇ ਅਧਾਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਨਾ ਜਾਓ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਖੇਤਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂ ਹੈ।

ਅਸਲ ਚੇਡੀ, ਅੱਠ ਮੀਟਰ ਉੱਚੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਕਲੀ ਟਿੱਲੇ 'ਤੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਮੇਕਾਂਗ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਤੋਂ ਪੱਕੀਆਂ ਇੱਟਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਵੈਸੇ ਵੀ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੋਜ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਚੇਡੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਜੋ ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ 7 ਤੋਂ XNUMX ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਸੀ।^e 9 ਵਿਚ^e ਸਾਡੇ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸਦੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ. ਪਰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਹ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਸਿਮਰਨ ਦਾ ਸਥਾਨ ਸੀ।

ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਇਤਫ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਯਾਤਰਾ ਗਾਈਡਾਂ ਵਿੱਚ ਚੇਡੀ ਨੂੰ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਲਾਓਟੀਅਨ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। 16 ਵਿੱਚ^e ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਲਾਓਸ਼ੀਅਨ ਰਾਜਾ ਸੇਥਾਥੀਰਥ (1534-1571), ਲੈਂਗ ਜ਼ਾਂਗ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਅਤੇ ਲਾਨਾ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਦੁਆਰਾ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦਾ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਸਥਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹੀ ਰਾਜਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਚੇਡੀ ਨੂੰ 47 ਮੀਟਰ ਤੱਕ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਮੰਦਿਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਹਲਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਬੁਰੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਬੋਹੜ ਦੇ ਦਰੱਖਤਾਂ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਸਾਈਟ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਗਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਇੱਟਾਂ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਸੀ। ਤਿੰਨ ਜੰਗਲੀ ਭਿਕਸ਼ੂ ਅਜਾਹਨ ਸਾਓ, ਅਜਾਨ ਮੁਨ ਅਤੇ ਅਜਾਨ ਥਾ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਇੱਥੇ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਨੇ ਫਰਾ ਖਰੂ ਵਿਰੋਕਾਨਾ, ਇੱਕ ਭਿਕਸ਼ੂ, ਇੱਕ ਮਾਸਟਰ ਬਿਲਡਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ, ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਹੇਠ ਲੈ ਲਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਉਸਦੀ ਕੁਸ਼ਲ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ, ਸੜਨ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ 1941 ਵਿੱਚ ਚੇਡੀ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਦੁਆਰਾ ਤਾਜ ਪਹਿਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਅਗਸਤ 1975 ਵਿੱਚ, ਭਾਰੀ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰ ਬਾਰਿਸ਼ ਨੇ ਇੱਕ ਢਿੱਗਾਂ ਡਿੱਗਣ ਕਾਰਨ ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਅਤੇ ਚੇਡੀ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਢਹਿ ਗਈ। ਇਤਫ਼ਾਕ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਕਥਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜੇ ਚੇਡੀ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਲਾਓਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਅੰਤ ਵੀ ਹੋਵੇਗਾ। 1975 ਵਿੱਚ, ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪੈਥੇਟ ਲਾਓ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਾਲ ਦਸੰਬਰ ਵਿੱਚ ਲਾਓ ਦੇ ਰਾਜੇ ਸਾਵਾਂਗ ਵਥਾਨਾ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ...

ਲਗਭਗ ਤੁਰੰਤ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਦਾਨ ਆਏ। ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ 1975 ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਪਤਝੜ ਅਤੇ 1979 ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਮ, ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਬਹਾਲੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਚੇਡੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਟਾਕ ਨਾਲ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 16 ਕਿਲੋਗ੍ਰਾਮ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸੋਨਾ ਨਹੀਂ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਵਾਟ ਫਰਾ ਦੈਟ ਫਨੋਮ ਹੁਣ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਛੇ 'ਸ਼ਾਹੀ' ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਸਾਰਾਬੂਰੀ ਵਿੱਚ ਵਾਟ ਫਰਾ ਫੁਟਾਬਾਟ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਬੈਂਕਾਕ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਇਸ ਮਹੱਤਵ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਆਕਰਸ਼ਣ ਦਾ ਘਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਮੰਦਰ ਗੋਂਗ। ਇਸ ਕਾਂਸੀ ਦੇ ਕੋਲੋਸਸ ਨੂੰ ਆਸੀਆਨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਝੰਡਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਸਾਨ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਸ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਹਰ ਸਾਲ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਨੇੜਲੇ ਲਾਓਸ ਤੋਂ ਵੀ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਥਾਈ ਬੋਧੀ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਬਾਂਦਰ ਦੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਜਾਂ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਜਨਮੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਜੀਵਨ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਸੱਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਮੰਦਰ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਬਲੀਦਾਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਚੇਡੀ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ।