ਥਾਈਲੈਂਡ ਨੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਬੇਜਾਰਤਾਨਾ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿ ਦਿੱਤੀ
ਸਿੰਗਾਪੋਰ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਬੇਜਾਰਤਾਨਾ ਰਾਜਸੁਦਾ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਿਹਾ, ਜਿਸ ਦੀ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਜੁਲਾਈ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਰਾਜਾ ਵਜੀਰਵੁੱਧ, ਰਾਮ VI, ਅਤੇ ਰਾਣੀ ਸਾਵੰਗ ਵਧਨਾ ਦੀ ਇਕਲੌਤੀ ਪੁੱਤਰੀ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਰਾਜੇ ਦੀ ਭਤੀਜੀ ਸੀ।
ਇਹ ਤਿੰਨ ਜਲੂਸਾਂ, ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਸਸਕਾਰ ਅਤੇ ਰਾਤ ਭਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਰਸਮ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਸਸਕਾਰ
ਦਿਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸਵੇਰੇ 7 ਵਜੇ ਦੁਸਿਤ ਮਹਾਂ ਸਿੰਘਾਸਣ ਹਾਲ ਵਿਖੇ ਹੋਈ। ਉਥੇ ਕਲਸ਼ ਨੂੰ ਪਾਲਕੀ (ਪਾਲਕੀ) ਉੱਤੇ ਲੱਦ ਕੇ ਵਾਟ ਫੋ ਲੈ ਜਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਲਸ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੱਥ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ 216 ਬੰਦਿਆਂ ਨੇ ਡੇਢ ਘੰਟੇ ਦੇ ਜਲੂਸ ਵਿੱਚ ਸਨਮ ਲੁਆਂਗ ਤੱਕ ਖਿੱਚਿਆ। ਦੁਬਾਰਾ ਕਲਸ਼ ਪਾਲਕੀ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਹਰ ਦੂਜੇ ਤਿੰਨ ਵਾਰ phra meru (ਸ਼ਾਹੀ ਚਿਤਾ) ਜਨਮਿਆ. ਹਰ ਮੋੜ 260 ਮੀਟਰ ਮਾਪਿਆ ਗਿਆ।
ਰਸਮੀ ਸਸਕਾਰ ਸ਼ਾਹੀ ਜੋੜੇ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੇਠ ਸ਼ਾਮ 16.30 ਵਜੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਾਤ 22 ਵਜੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸਸਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਉਸ ਸਸਕਾਰ ਵੇਲੇ, ਕਲਸ਼ ਦੀ ਥਾਂ ਚੰਦਨ ਦੀ ਲੱਕੜ ਦਾ ਕਲਸ਼ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਰਾਜੇ ਦੁਆਰਾ ਅੱਗ ਲਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਯੁਥਯਾ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਤਿੰਨ ਪੜਾਵਾਂ 'ਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ, ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਦੀਆਂ ਅਸਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਨਮਾਨ ਸਮਾਰੋਹ ਲਈ ਗ੍ਰੈਂਡ ਪੈਲੇਸ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਹੀ ਸਮਾਧ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ
ਫਾਈਨ ਆਰਟਸ ਵਿਭਾਗ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮਾਮਲੇ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਸਸਕਾਰ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵਿਚ ਅੱਠ ਮਹੀਨੇ ਲਗਾਏ। ਲਾਗਤ 218,1 ਮਿਲੀਅਨ ਬਾਹਟ ਸੀ।
ਸਸਕਾਰ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨਘਾਟ ਨੂੰ ਫਾਈਨ ਆਰਟਸ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਜਨਰਲ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਲਾਕਾਰ ਅਵੁੱਧ ਐਨਗਰਨਚੁਕਲਿਨ ਦੁਆਰਾ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਗਲਿਆਨੀ ਵਧਾਨਾ ਦੇ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨਘਾਟ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਛੱਤ ਥੋੜ੍ਹੀ ਵੱਖਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹੀ ਛੋਟੀ ਹੈ।
ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਬੇਜਰਤਨਾ ਨੇ ਆਪਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਏ, ਜਦੋਂ 1932 ਵਿੱਚ ਪੂਰਨ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚਾਚਾ, ਰਾਜਾ ਪ੍ਰਜਾਧੀਪੋਕ, ਨੇ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ। 1959 ਵਿੱਚ ਉਹ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੈਰਿਟੀ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ।
www.dickvanderlugt.nl - ਸਰੋਤ: ਬੈਂਕਾਕ ਪੋਸਟ (ਇਹ ਲੇਖ ਉਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਜੋ ਥਾਈਲੈਂਡ ਬਲੌਗ 'ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਣ 'ਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਜਾਰੀ ਸੀ। ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ, ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਕਲਸ਼ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।)
ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਥਾਈਲੈਂਡ ਲਈ ਚੰਗਾ ਦਿਲ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ
hun cultuur natuurlijk vraagtekens plaatsen bij de enorme kosten van het afscheid van de Prinses. Na het zien op de televisie was ik er toch even stil van. Hier staat een volk
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਤਨ 'ਤੇ ਮਾਣ ਹੈ।
ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕਈ ਪਲ ਅਜਿਹੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਤਨ 'ਤੇ ਮਾਣ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਜੇ. ਜਾਰਡਨ
ਮੈਂ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਮਾਸ਼ਾ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਹੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਜੋ ਦੇਖਿਆ ਉਹ ਸ਼ਾਸਕ ਵਰਗ, ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਰਸਮੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ। ਫਿਰ ਵੀ।
ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਦੀ ਧੀ ਨਾਲ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਸੁਣਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਮੇਰੇ ਬੈੱਡ ਸ਼ੋਅ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਸੀ. ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ. ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਕੋਲ ਨੌਕਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਜਦੋਂ ਥਾਕਸੀਨ ਜਲਦੀ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ, ਉਹੀ ਗੀਤ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ। ਲਾਲ- ਪੀਲੇ ਸ਼ਰਟ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਧੜਾ ਕਾਫੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ। ਕਿੰਨੇ ਪੀੜਤ? ਵਤਨ ਦੇ ਮਾਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੋ। ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ.
ਇੱਥੇ ਬਾਨ ਨਾਮਫੋਨ, ਨੋਂਗ ਵਾਹ ਸਾਓ (ਉਦੋਨ ਥਾਨੀ) ਦੇ ਨੇੜੇ ਵੀ, ਮੈਂ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ (ਮੈਂ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ) ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਜਾਂਦੇ ਦੇਖਿਆ।
ਉਹ ਸਾਰੇ ਚਿੱਟੀ ਵਰਦੀ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਾਂਹ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕਾਲਾ ਪੱਟੀ ਸੀ...
ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਮਾਰੋਹ ਪੂਰੇ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ….
ਇੱਥੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਕੁਝ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਸ ਕਲਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਗਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਦੀ ਸੁਆਹ? ਸੜਦੀ ਸੁਆਹ ਮੈਨੂੰ ਦੋਹਰੇ ਸਸਕਾਰ ਵਰਗੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ।
ਪਿਆਰੇ ਹੰਸ,
ਉਸ 'ਕਲਸ਼' ਵਿਚ (ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਇਸਦੀ ਸ਼ਕਲ ਕਾਰਨ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਦਾ ਸਰੀਰ ਸੀ। ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਦੀਆਂ ਅਸਥੀਆਂ ਵਾਲਾ ਕਲਸ਼ ਬੇਸ਼ੱਕ ਬਹੁਤ ਛੋਟਾ ਹੈ। ਬੈਂਕਾਕ ਪੋਸਟ ਦੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।