ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੀਆਂ ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਤੋਂ 'ਅਸਨੀ ਅਤੇ ਕੋਕਿਲਾ'

ਪਿਆਰ, ਕੁਰਬਾਨੀ, ਕੁਝ ਦੇਣਾ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਲਈ ਚੰਗਾ, ਸਾਰੇ ਗੁਣ ਜੋ ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਜਾਣ ਦਾ ਰਸਤਾ ਦੱਸਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਅਨਾਨਾਸ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ….

ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਦੋ ਛੋਟੇ ਦੂਤ ਝਗੜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦੇਵੀ ਉਮਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ: ਉਹ ਸੁਵੰਨਭੂਮੀ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਜਨਮ ਕਰਨਗੇ। ਕੇਵਲ ਤਾਂ ਹੀ ਜੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕ ਦੂਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ…..

ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਮਛੇਰੇ ਦੀ ਧੀ ਬਣ ਗਈ। ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪਰ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਆਵਾਜ਼ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕੋਕੀਲਾ, ਕੋਇਲ, ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਕਾਲ ਵਾਲਾ ਪੰਛੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਦੂਸਰੀ ਕੁੜੀ ਤੂਫਾਨ ਅਤੇ ਮੀਂਹ ਦੀ ਰਾਤ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ; ਹਨੇਰੀ ਅਤੇ ਲਹਿਰਾਂ ਨੇ ਨਹਿਰ ਦਾ ਪਾਣੀ ਵਹਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਅਨਾਨਾਸ ਦੇ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਹੜ੍ਹ ਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਅਸਨੀ, ਬਿਜਲੀ ਬਣ ਗਈ। ਇੱਕ ਮਿੱਠਾ ਬੱਚਾ; ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਹੱਸਮੁੱਖ.

ਕੋਕਿਲਾ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਅਮੀਰ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਗਰੀਬ ਅਸਨੀ ਨੂੰ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨੀ ਪਈ ਅਤੇ ਅਨਾਨਾਸ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨੀ ਪਈ। ਪਰ ਉਹ ਕਦੇ ਬੁੜਬੁੜਾਈ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਸੀ। ਮੌਨਸੂਨ ਦੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਮੀਂਹ ਨਾ ਪਿਆ ਤਾਂ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਚੌਲਾਂ ਜਾਂ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹਰ ਕੋਈ ਬੇਚੈਨ ਹੋ ਗਿਆ। ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਫਰਾ ਪੀਰੁਨ, ਵਰੁਣ, ਵਰਖਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਕਾਲੀ ਬਿੱਲੀ ਦੀ ਰਸਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. 

ਇੱਕ ਕਾਲੀ ਬਿੱਲੀ ਨੂੰ ਟੋਕਰੀ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਨੌਜਵਾਨ ਉਸ ਬਿੱਲੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੇ ਰਹੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਢੋਲ ਵਜਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਉੱਚੀ-ਉੱਚੀ ਗਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਬਜ਼ੁਰਗ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਚੱਲਣ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਬਿੱਲੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਫਿਰ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਫਰਾ ਪੀਰੁਨ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਨੱਚਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ; ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮਾਫੀ ਮੰਗੀ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬਾਰਿਸ਼ ਲਈ….

ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਨੌਜਵਾਨ; ਮਨੋਪ. ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਅਸਨੀ ਲਈ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਦੇ ਸੁਹਾਵਣੇ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ, ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰੀ ਡਾਂਸ ਸਟੈਪ, ਉਸ ਦੇ ਪਤਲੇ ਸਰੀਰ ਨੇ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਮੌਕਾ ਲਿਆ। ਉਹ ਮਨੋਪ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਏ; ਚੰਗੀ ਨੌਕਰੀ ਅਤੇ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰੇ ਕੱਪੜੇ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਨੌਜਵਾਨ। ਅਸਨੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਉਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸਨੀ ਨੂੰ ਅਨਾਨਾਸ 'ਤੇ ਕੰਮ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਪਿਆ।

ਕੋਕੀਲਾ ਨੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਿਰਕਤ ਕੀਤੀ; ਗੱਪਾਂ ਮਾਰਨਾ, ਮਸਤੀ ਕਰਨਾ, ਖਾਣਾ ਪੀਣਾ ਅਤੇ ਸਿਗਾਰ ਪੀਣਾ ਕਮਲ ਦੇ ਪੱਤੇ ਵਿੱਚ ਲਿਪਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅਸਨੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਗਾਇਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਕੋਕਿਲਾ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਮਨੋਪ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਬਦਬੂਦਾਰ ਈਰਖਾਲੂ ਹੋ ਗਈ। ਕੋਕਿਲਾ ਨੇ ਮਨੋਪ ਦੀ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਦੁਰਘਟਨਾ ਨੂੰ ਭੜਕਾਇਆ, ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਇੱਕਦਮ ਦੋਸਤ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੋ ਗਏ। ਇਹ ਦੇਵੀ ਉਮਾ ਦੀ ਖੇਡ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦੇ ਮਿੱਠੇ ਅਤੇ ਖੱਟੇ ਨਾਲ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਅਸਨੀ ਬਹੁਤ ਦੁਖੀ ਸੀ ਪਰ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਉਸਨੂੰ ਨਿਗਲਣਾ ਪਿਆ।

ਇੱਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਅਨਾਨਾਸ 

ਅਸਨੀ ਨੇ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਅਨਾਨਾਸ ਲੱਭਿਆ! ਸਥਾਨਕ ਰਿਵਾਜ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਸੀ। ਘਬਰਾਹਟ! ਹਰ ਕੋਈ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਰਾਜਾ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਪਾਦ ਹੈ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਜਵਾਨ ਚੀਜ਼ ਲੈ ਲਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਉਸਦਾ ਰਾਣੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਹੋਇਆ ਸੀ…..

ਰਾਜੇ ਦੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅਸਨੀ ਬਾਹਰ ਆ ਗਿਆ। ਉਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਦੇਵੀ ਉਮਾ ਦੇਖ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਅਸਨੀ ਫਿਰ ਸਵਰਗ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਗੁਆ ਦੇਵੇਗੀ। ਆਖਰਕਾਰ ਰਾਜੇ ਨੇ ਉਹ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦਿੱਤਾ।

ਪਰ ਫਿਰ ਆਫ਼ਤ ਆ ਗਈ। ਡਾਕੂਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ 'ਤੇ ਛਾਪਾ ਮਾਰਿਆ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਾਗ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਮਨੋਪ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਕੋਕਿਲਾ ਉਸਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਪਿੰਡ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਬਚਾ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਬਿਮਾਰ ਸੀ। ਉਹ ਮੱਝਾਂ ਦੀ ਪਟੜੀ 'ਤੇ ਲੱਕੜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਕੇ ਮਨੋਪ ਦੇ ਘਰ ਵੱਲ ਭੱਜ ਰਹੀ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਪਈ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਡਿੱਗ ਪਈ।

ਇਹ ਇੱਕ ਮਰਿਆ ਹੋਇਆ ਕੁੱਤਾ ਸੀ; ਉਸਦੇ ਸੱਤ ਕਤੂਰੇ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ. ਉਸਨੇ ਕਤੂਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ ਟੰਗਿਆ ਅਤੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੂਰ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਤੱਕ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਘਰ ਸੀ। ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਥੱਕ ਗਈ ਸੀ; ਰਾਜਾ, ਕੋਕਿਲਾ, ਮਨੋਪ, ਇਹ ਸਭ ਉਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੋ ਹੋਇਆ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਠੰਡਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਉਮਾ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਉਸਨੂੰ ਹੁਣ ਉਸਦੀ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ।

ਵਸਨੀਕ ਚੋਰ ਸਮਝ ਕੇ ਦੀਵੇ ਅਤੇ ਡੰਡੇ ਲੈ ਕੇ ਬਾਹਰ ਆ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਮੁਟਿਆਰ ਆਪਣੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਕਤੂਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗਿਣੀ ਹੋਈ ਪਈ ਸੀ। 

ਫਿਰ ਸਬਰਬ ਪਰਬਤ ਦੀ ਸਿਖਰ ਚਮਕ ਗਈ। ਮੁਟਿਆਰ ਤੋਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਇੱਕ ਝਲਕ ਆਈ ਅਤੇ ਉਹ ਨੱਚਦੀ ਜਾਪਦੀ ਸੀ। ਫਿਰ ਅਚਾਨਕ ਉਹ ਚਲਾ ਗਿਆ ਸੀ! ਉਹ ਪਿਘਲ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਦੇਵੀ ਉਮਾ ਕੋਲ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਸਜ਼ਾ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ...

ਸਰੋਤ: ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੀਆਂ ਲੋਕ ਕਹਾਣੀਆਂ (1976)। ਏਰਿਕ ਕੁਇਜ਼ਪਰਸ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਅਤੇ ਸੰਪਾਦਨ। ਸੁਵੰਨਭੂਮੀ/ਸੁਵਰਨਾਭੂਮੀ, 'ਗੋਲਡਨ ਲੈਂਡ', ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬੋਧੀ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ।