ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਤਲਵਾਰਾਂ
ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਪੁਰਾਣੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਨਰਮ ਸਥਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਬੈਂਕਾਕ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਹੀ ਰੈਗਾਲੀਆ ਵਾਲੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਡਿਸਪਲੇ ਕੇਸ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਡੈਪ ਜਾਂ ਸਿਆਮੀ ਰਵਾਇਤੀ ਤਲਵਾਰਾਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਉੱਪਰ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਰੋਲਿਨ-ਜੈਕਮੀਨਸ ਮਿਸ਼ਨ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਲਾਹਕਾਰ
ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਯੂਰਪੀ-ਦਬਦਬੇ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, XNUMXਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੈਰ-ਪੱਛਮੀ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੂਟਨੀਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ 'ਕੋਮਲ ਦਬਾਅ' ਹੇਠ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਤ ਦੇ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸਿਆਮ - ਅਜੋਕੇ ਥਾਈਲੈਂਡ - ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਪਣਾਉਣੀ ਪਈ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਪਈ, ਇੱਕ ਕੂਟਨੀਤਕ ਕੋਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨੀ ਪਈ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪਿਆ।
ਚਿਆਂਗ ਮਾਈ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਕਬਰਸਤਾਨ
ਪਿਛਲੀ ਪੋਸਟ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਬੈਂਕਾਕ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਕਬਰਸਤਾਨ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਅੱਜ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਿਆਂਗ ਮਾਈ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ, ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਦਿਲਚਸਪ ਨੇਕਰੋਪੋਲਿਸ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ। ਇਹ ਕਬਰਸਤਾਨ ਜਿਮਖਾਨਾ ਕਲੱਬ ਦੇ ਅੱਗੇ ਚਿਆਂਗ ਮਾਈ ਤੋਂ ਲੈਂਫੂਨ ਤੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਸੜਕ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਥਾਈ ਫੌਜ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਾਜ਼ਮੀ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤਖਤਾ ਪਲਟ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਤਖਤਾ ਪਲਟ ਤੱਕ, ਫੌਜੀ ਜਾਤ ਨਾ ਸਿਰਫ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੀ, ਸਗੋਂ - ਅਤੇ ਇਹ ਅੱਜ ਤੱਕ - ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਰਕਾਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਪਕੜ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੀ।
ਮਾਏ ਸਲੋਂਗ ਦੀ 'ਲੌਸਟ ਆਰਮੀ'
1949 ਵਿੱਚ, ਮਾਓ ਜ਼ੇ-ਤੁੰਗ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੇ ਕੁਓਮਿਨਤਾਂਗ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਚਿਆਂਗ ਕਾਈ-ਸ਼ੇਕ ਸਮੇਤ, ਤਾਈਵਾਨ ਨੂੰ ਭੱਜ ਗਏ, ਪਰ 93ਵੀਂ ਆਰਮੀ ਕੋਰ ਦੀ 26ਵੀਂ ਡਵੀਜ਼ਨ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਨੈਸ਼ਨਲਿਸਟ ਆਰਮੀ ਦੀ 8ਵੀਂ ਆਰਮੀ ਕੋਰ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਟੁਕੜੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 12.000 ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਸਨ, ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਏ। ਮਾਓ ਦੇ 'ਲੌਂਗ ਮਾਰਚ' ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਅਤੇ ਬਰਮਾ ਤੋਂ ਲੜਾਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ।
ਸਿਆਮੀਜ਼ ਅਤੇ ਥਾਈ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿੱਚ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਇਟਾਲੀਅਨਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ। ਮੈਂ ਜਰਮਨ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਕਾਰਲ ਡੌਰਿੰਗ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪ ਸ਼ਖਸੀਅਤ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪਲ ਕੱਢ ਕੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਉਸਨੇ ਉਪਰੋਕਤ ਇਟਾਲੀਅਨਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਉਤਪਾਦਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਸਿਆਮ ਵਿੱਚ ਜੋ ਇਮਾਰਤਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਮੇਰੀ ਨਿਮਰ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਹਨ ਜੋ ਸਥਾਨਕ ਅਤੇ ਫਰੈਂਗ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੇ ਵਿੱਚ ਅਜੀਬ ਮਿਸ਼ਰਣ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਟੀਨੋ ਕੁਇਸ ਨੇ 'ਔਰਤ, ਆਦਮੀ, ਬੈਂਕਾਕ' ਦੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਨੁਕੂਲ ਪੁਸਤਕ ਸਮੀਖਿਆ ਦਿੱਤੀ। ਸਕਾਟ ਬਾਰਮੇ ਦੁਆਰਾ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ, ਸੈਕਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸਾਹ ਵਿੱਚ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਥ੍ਰਿਲਰ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਬਰਮੇ ਦੀ ਕਿਤਾਬ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਯੋਗਦਾਨ ਹੈ। ਬਹੁ-ਵਿਆਹ ਜਾਂ ਬਹੁ-ਵਿਆਹ ਬਾਰੇ।
ਅੰਗਕੋਰ ਤੋਂ ਫਿਮਾਈ ਤੱਕ ਦਾ ਧਰਮਸ਼ਾਲਾ ਰਸਤਾ
ਵਿਸ਼ਾਲ ਖਮੇਰ ਸਾਮਰਾਜ (9ਵੀਂ ਤੋਂ 15ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਤੱਕ) ਦਾ ਮੁੱਖ ਖੇਤਰ - ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਜੋਕੇ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਗਿਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਅੰਗਕੋਰ ਤੋਂ ਕੇਂਦਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਸੀ। ਇਹ ਕੇਂਦਰੀ ਅਥਾਰਟੀ ਬਾਕੀ ਸਾਮਰਾਜ ਨਾਲ ਨੈਵੀਗੇਬਲ ਜਲ ਮਾਰਗਾਂ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮੀਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਖ-ਰਖਾਅ ਵਾਲੀਆਂ ਪੱਕੀਆਂ ਅਤੇ ਉੱਚੀਆਂ ਸੜਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜੋ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਨਾਲ ਲੈਸ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਢੱਕੇ ਸਟੇਜਿੰਗ ਖੇਤਰ, ਮੈਡੀਕਲ ਪੋਸਟਾਂ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਬੇਸਿਨ
ਸਿਆਮੀਜ਼/ਥਾਈ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿੱਚ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਤੱਤ - ਇਟਾਲੀਅਨ (ਭਾਗ 1)
ਸੋਲ੍ਹਵੀਂ ਅਤੇ ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਯੂਰਪੀਅਨਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਪੱਛਮੀ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਸਿਆਮੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਅਯੁਥਯਾ ਦੀ ਮੋਹਰੀ ਜਮਾਤ ਨੇ ਹੈਰਾਨੀ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਬਾਹਰਵਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਅਜੀਬ ਢਾਂਚੇ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਕਾਰੀਗਰੀ ਨੂੰ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਕੁਝ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ।
1940 ਤੋਂ 1944 ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਕੈਥੋਲਿਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਫ੍ਰੈਂਚ ਇੰਡੋਚਾਈਨਾ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ 'ਪੰਜਵੇਂ ਕਾਲਮ' ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਣ ਲਈ ਸਤਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਜਨਰਲ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਾਟਸ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ: ਥਾਨੋਮ ਕਿਟਿਕਾਚੌਰਨ
ਜੇਕਰ ਪਿਛਲੇ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਸ਼ਾਂਤ ਥਾਈ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਫੌਜ ਹੈ। 24 ਜੂਨ 1932 ਦੇ ਫੌਜੀ-ਸਮਰਥਿਤ ਤਖਤਾਪਲਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਸਨੇ ਪੂਰਨ ਰਾਜਤੰਤਰ ਦਾ ਅੰਤ ਕੀਤਾ, ਫੌਜ ਨੇ ਬਾਰਾਂ ਤੋਂ ਘੱਟ ਵਾਰ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸੱਤਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਰਾਜਾ ਟਕਸਿਨ, ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਸ਼ਖਸੀਅਤ
ਰਾਜਾ ਟਾਕਸਿਨ ਮਹਾਨ ਇੱਕ ਖਾਸ ਆਦਮੀ ਸੀ। ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਿਮਰ ਪਿਛੋਕੜ ਤੋਂ, ਉਹ ਇੱਕ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਜਰਨੈਲ ਬਣ ਗਿਆ ਜਿਸ ਨੇ ਥਾਈਲੈਂਡ ਨੂੰ ਬਰਮੀਜ਼ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਵਾਇਆ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਇਕਜੁੱਟ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰਾਜਾ ਬਣਾਇਆ, ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ, ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ, ਅਤੇ ਗਰੀਬਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ।
ਥਾਈ ਨੋਈ ਲਿਪੀ ਦਾ ਅਲੋਪ ਹੋਣਾ
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ, ਅਸਮਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਸਬੰਧਾਂ ਜਾਂ ਸਰਲ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਅਕਸਰ ਸ਼ੁੱਧ ਭਾਸ਼ਾਈ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਸਭ ਕੁਝ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਏ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਨਕਾਰ ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ। ਬਾਅਦ ਦੀ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਉਦਾਹਰਣ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਲੱਭੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਾਨ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਥਾਈ ਨੋਈ ਨੂੰ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਲਿਖਤੀ ਭਾਸ਼ਾ ਲਈ ਅਲੋਪ ਹੋਣਾ ਪਿਆ ਸੀ।
ਸਿਆਮ/ਥਾਈਲੈਂਡ ਨੇ ਪੱਛਮ ਦੀ ਖਿੱਚ ਦਾ ਜਵਾਬ ਕਿਵੇਂ ਦਿੱਤਾ
ਥਾਈਲੈਂਡ ਨੇ ਪੱਛਮ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਕਿਵੇਂ ਦਿੱਤਾ? ਉਹ ਪੱਛਮ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦੇਖਦੇ ਸਨ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਿਹੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੀ ਅਪਣਾਇਆ, ਕਿਵੇਂ ਅਤੇ ਕਿਹੜੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੀ ਰੱਦ ਕੀਤਾ? ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਗਾਈਡ.
ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸਟੂਏਕ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਖਮੇਰ ਦੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਰੋਈ ਏਟ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਵਾਟ ਕੁ ਫਰਾ ਕੋਨਾ ਨੂੰ ਠੋਕਰ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ। ਇਤਫ਼ਾਕ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਖਮੇਰ ਖੰਡਰ ਲਗਭਗ ਹਰ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਵਾਲੀ ਯਾਤਰਾ ਗਾਈਡ ਤੋਂ ਗਾਇਬ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਉੱਤਰੀ ਖਮੇਰ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਸਿਆਮ ਦੇ ਗੜਬੜ ਵਾਲੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਅਕਸਰ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਥਾਓ ਸੁਰਨਾਰੀ ਜਾਂ ਯਾ ਮੋ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਇਸਾਨ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦੀ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸਿਆਮੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਮੋੜ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਿਰਣਾਇਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਏਗੀ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ।
ਬੈਂਗ ਰਾਜਨ: ਵਹਿਰਾਟ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਹ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਡਿਚਤੁੰਗ….
ਬੈਂਗ ਰਚਨ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਘਰੇਲੂ ਨਾਮ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਥਾਈ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵਹਿਰੇਟ ਅਤੇ ਡਿਚਤੁੰਗ ਵਿਚਕਾਰ ਲਾਈਨ ਕਿੰਨੀ ਪਤਲੀ ਹੈ। ਇਹ ਮਸ਼ਹੂਰ ਐਸਟਰਿਕਸ ਅਤੇ ਓਬੇਲਿਕਸ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਥਾਈ ਸੰਸਕਰਣ ਵਰਗਾ ਹੈ: ਅਸੀਂ 1765 ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ। ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਬਹਾਦਰ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਜੋ ਬਰਮੀ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹਨ...