ਇਹ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪਰ ਉਹ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਅਕਸਰ ਸਿਰਫ਼ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਵੇਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ: ਵੱਡੇ ਘਰ, ਵਧੇਰੇ ਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਕੂਟਰ, ਬਿਹਤਰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚਾ, ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਵਧੇਰੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ।
ਇਹ ਸੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹਨ ਅਤੇ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੇ 70 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ 'ਪੇਂਡੂ' ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਡੱਚ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ 'ਮਾਈਂਡ-ਸੈੱਟ' ਵਿੱਚ ਸੋਚਣ ਦੇ ਪੈਟਰਨ, ਰਵੱਈਏ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ।
ਮੈਂ ਇਹਨਾਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨੋਟਿਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਲਈ ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਤਿੰਨ ਮਾਹਰਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਸਲਾਹ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ: ਅਟਾਚਾਕ ਸਤਯਾਨੁਰਕ, ਚਿਆਂਗ ਮਾਈ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ; ਚਾਰਲਸ ਕੀਜ਼, ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਅਕਾਦਮਿਕ, ਜੋ 50 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਥਾਈ ਗ੍ਰਾਮੀਣ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਲੀਅਮ ਜੇ ਕਲੌਸਨਰ, ਜੋ ਹੁਣ 81 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਹੈ ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਸਰਗਰਮ ਹੈ।
ਇਹ ਤਿੰਨੇ ਸਾਧਾਰਨ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਈਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ‘ਨਾਟਕੀ’ ਦੱਸਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰੀ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਇਸ ਵੱਲ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਚਾਰ ਬਦਲਾਅ ਵੱਖਰੇ ਹਨ:
- ਬਿਹਤਰ ਸਿਖਲਾਈ;
- ਵੱਧ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ;
- ਘੱਟ ਅਧੀਨਗੀ;
- ਹੋਰ ਸਿਆਸੀ ਮੰਗਾਂ
ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸਮਾਜਿਕ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੈਂਕਾਕ ਤੋਂ ਗ੍ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਉਪਨਗਰਾਂ ਤੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਮਝੌਤਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਵਾਲੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰੌਲਾ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਹੁਣ ਨੀਵਾਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਉਮੀਦਾਂ ਵੱਧ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਕੰਟਰੋਲ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪੇਂਡੂ ਪਿੰਡ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਏ ਹਨ।
ਬਾਨ ਨੋਂਗ ਤੁਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀ ਮਿਸਟਰ ਉਦੋਮ, ਜਿਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕੰਪਿਊਟਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਰ ਬਣਨ ਲਈ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਾਰੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। "ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮੱਝਾਂ ਵੀ ਮੋਟੀਆਂ, ਆਲਸੀ ਅਤੇ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ," ਉਹ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਸਿਰਫ ਤੇਜ਼ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਾਰੇ ਥਾਈ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 30 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਕੋਲ ਇੰਟਰਨੈਟ ਵਾਲੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਹੈ ਅਤੇ 36 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸਮਾਰਟਫੋਨ ਹੈ। ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ, ਸਮਾਰਟਫ਼ੋਨ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਸਾਰੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਬਿਆਨ ਇਹ ਹੈ: 'ਥਾਈ ਸਮਾਜ ਸਾਡੇ ਸੋਚਣ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।'
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਉਦਾਹਰਣ ਹਨ? ਕੀ ਇਹ ਵਿਕਾਸ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵੀ ਹੈ?
ਹਾਂ, ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਰਵਾਇਤੀ ਬਹੁਤ ਬਦਲ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਮੈਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੈਸੇ ਘਰ ਭੇਜਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੰਮੀ ਅਤੇ ਡੈਡੀ ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਲਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਘਰ ਛੱਡ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿੱਚ. ਵੈਸਟ, ਇਹ ਗੱਲ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ (bkk) ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਘਰ ਪੈਸੇ ਭੇਜਣਾ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਾਂ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਕੰਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ।
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕੋਰਾਤ, ਬੁਰੀਰਾਮ, ਖੋਂਕੇਨ, ਆਦਿ ਵਰਗੇ ਸ਼ਹਿਰ "ਵਿਸਫੋਟਕ" ਉਦਯੋਗਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਮੌਕੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਬੈਂਕਾਕ, ਅਯੁਥਾਇਆ ਰੇਯੋਂਗ ਜਾਂ ਚੋਨਬੁਰੀ ਵਰਗੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਪਰਵਾਸ ਹੈ। , ਜਿੱਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਉਦਯੋਗ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਖੌਤੀ ਹਾਈ-ਸਪੀਡ ਲਾਈਨ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਦਮ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਾਂ। ਹਾਂ, ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਮਾਜ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ... ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਟੁੱਟ ਜਾਣਗੀਆਂ, 1 ਜਾਂ 2 ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਾਪਿਆਂ ਵਾਲੇ ਘਰ, ਗਿਰਵੀ ਰੱਖ ਕੇ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਘਰ ਅਤੇ ਕਿਸ਼ਤਾਂ 'ਤੇ 1 ਜਾਂ 2 ਕਾਰਾਂ, ਅਖੌਤੀ ਪੱਛਮੀ ਮਾਡਲ. 10-12 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਦੇ ਕਿੰਨੇ ਵਿਅਸਤ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਇਸ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ 'ਤੇ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਖੇਤਰ ਬਣਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ।
ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਉਛਾਲ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ (ਇਸ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਗਿਰਾਵਟ) ਅਤੇ ਇਹ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਭਾਰੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜੋ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।
.
ਵੈਸੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਚੀਜ਼ਾਂ ਫਿਰ ਤੋਂ ਉਲਟ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਬੱਚਿਆਂ (ਗੈਰ-ਰਸਮੀ ਦੇਖਭਾਲ) ਦੁਆਰਾ ਘਰੇਲੂ ਮਦਦ ਵਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨਰਸਿੰਗ ਹੋਮ ਜਾਂ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਹੋਮ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਤਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਕਈ ਘੰਟਿਆਂ ਲਈ ਆਉਣ ਅਤੇ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ।
ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਸਮਾਜ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਥਾਈ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਮਾਨ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਲਈ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਮੈਂ ਬਿਆਨ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕੁਝ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸਾਨ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਬਦਲਾਅ ਦੇਖੇ ਸਨ।
ਇੱਕ ਇੰਟਰਨੈਟ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਨੌਜਵਾਨ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਸਨ। ਜਿਆਦਾਤਰ ਚੈਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਗੇਮਾਂ ਖੇਡਣ ਲਈ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ। ਉਹ ਕੰਪਿਊਟਰ ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ।
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਮੋਪੇਡ 'ਤੇ ਘੁੰਮ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਇੱਕ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਟੇਜ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਸਪੀਕਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ। “ਉਹ ਕੀ ਹੈ?” ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ। “ਰੇਡਸ਼ਰਟਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੀਟਿੰਗ,” ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ। ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਸੀ।
ਪਿੰਡ ਵਾਸੀ ਹੁਣ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣੂ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਸਵੈ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਚੰਗਾ ਹੈ।
ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਸਾਰੇ ਪੇਂਡੂ ਨਿਵਾਸੀ ਰੈੱਡਸ਼ਰਟਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਮੇਰੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਕੱਟੜ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਹਿੰਸਕ, ਥੋੜਾ ਡਰਾਉਣਾ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣਾ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਯੈਲੋ ਸ਼ਰਟ ਵੀ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਡੇਰਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਵੱਜੋ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਮੈਂ ਥਾਈ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਲਈ ਇਹ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ.
ਪਰ ਅਸਲੀਅਤ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾ ਦੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਖਾਸ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਕਿਸਾਨੀ ਮੂਲ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਬਣਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਰਤਾਂ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਈਸਾਨ ਦੇ ਲੋਕ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਾਲੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ. ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਜਾਰੀ ਹੈ - ਜੋ ਕਿ ਉੱਚ ਵਰਗ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ। ਸਸਤੀ ਮਜ਼ਦੂਰੀ. ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਲਗਭਗ ਹਰ ਦੇਸ਼ (ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਰੀਬ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ) ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹੋ।
ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਬਦਲ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਪਰ ਇਹ ਜਲਦੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਈਸਾਨ ਤੋਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਬਣਾਉਣਗੇ….
ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਕੁਝ ਗੋਰਿਆਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ, ਥਾਈਲੈਂਡ ਇੱਕ ਪਛੜਿਆ ਇਲਾਕਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸਾਨ ਲਈ ਅਣਜਾਣ ਹੈ, ਇੱਛਾ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਅਣਜਾਣ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੀ, ਅਣਪਛਾਤੀ, ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਫਸਿਆ, ਗੋਰਿਆਂ ਦੀ ਸਰਵਉੱਚਤਾ ਦਾ ਵਿਚਾਰ।
ਮੈਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਬੁਏਂਗ ਖੋਨ ਲੋਂਗ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਕਰਨਾ, ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਬਦਲਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬੈਗ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਤਾਰ ਖਿੱਚਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਹ ਬੱਚਾ ਬੱਚਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਖਿਡੌਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖੜ੍ਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਅਕਸਰ ਵੱਡੀ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਦੇਖਦੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਮੋਪੇਡ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸਕੂਲ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਕੁਝ ਬਣਾਉਣਾ (ਅਜੇ ਤੱਕ?) ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਪਾਰਟੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿਗਰਟ ਪੀ ਰਹੇ ਹਨ! ਮਾਪਿਆਂ ਕੋਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਵਿੱਚ ਹੋਰ 100 ਸਾਲ ਲੱਗਣਗੇ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਉਹ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਹੱਸਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਬਦਲਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਾਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ! ਅਜੀਬ ਲੋਕ, ਪਰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦੇਸ਼!
ਮੈਂ ਕਥਨ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ, ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਸਾਡੇ ਸੋਚਣ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਹੈ ਇੱਕ ਜੋੜ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸੱਚਾਈ ਸਮੱਗਰੀ ਅਨਿਯਮਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਟੀਨੋ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਮੈਂ ਕੀ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹਨ। ਮੈਂ "ਬਿਹਤਰ ਸਿੱਖਿਆ" ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਚਿੰਨ੍ਹ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਵਧੇਰੇ ਬੱਚੇ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ। ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਸਾਰਾ ਬੈਂਕਾਕ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਸਾਨਰਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਅਧੀਨਗੀ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਅਜੇ ਪੱਛਮ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੈ. ਮੈਂ ਹੋਰ ਸਿਆਸੀ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ "ਪੈਸੇ" ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਾਂਗਾ। ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਥਾਈ, ਜਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇਸਨਾਰ {ਥਾਈ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ}, ਅਜੇ ਵੀ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤੀ ਕੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਡੈਮਾਂ, ਪਾਵਰ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ ਆਦਿ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਪਿਛਲੇ 5 ਤੋਂ 10 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ। ਬਿਆਨ ਅਨੁਸਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਥਾਈ ਦੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਰਿਪੱਕ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਚਾਓ ਪ੍ਰਯਾ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪਾਣੀ ਵਗਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ। ਮੈਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸਨਸਨੀਖੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ।
ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਿਛਲੇ 50 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਜੋ ਵਿਕਾਸ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਹ ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਹੈ, ਤਦ ਤੱਕ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ 60 ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੇ 10 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਿਹੜੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇਖਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਅੰਤਰ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ 50 ਸਾਲਾਂ ਜਾਂ ਅੱਧੀ ਸਦੀ ਦੀ ਮਿਆਦ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸਕੂਲ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਹਾਥੀ ਦੀਆਂ ਅਗਲੀਆਂ ਅਤੇ ਪਿਛਲੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਦੌੜਦੀ ਸੀ। ਹਿੰਮਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਲੰਬੀ ਸਿਹਤਮੰਦ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਗਰਮ ਜਲਵਾਯੂ ਅਤੇ ਮੀਂਹ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮੌਜੂਦ ਬਨਸਪਤੀ ਨੇ ਹੋਰ ਠੰਢਕ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ, ਸਾਰੀ ਵਾਹੀਯੋਗ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਵਹਿਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਹੜ੍ਹ ਉਹ ਸਨ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਨ. ਕੁਝ ਦੁਕਾਨਾਂ ਸਨ, ਹਰ ਪਰਿਵਾਰ ਕੋਲ ਬਿਜਲੀ ਸੀ, ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਬਰਤਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਖੇਡਾਂ ਅਤੇ ਗੀਤ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਸਿਰਫ਼ ਅੱਜ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਈਸਾਨ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਜੋ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਅਰਥ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਾਲ ਇੱਕ ਮੱਧਮ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ, ਫਿਰ ਇੱਕ ਸਾਲ ਈਸਾਨ ਦੇ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਰਹੇਗਾ।
ਅੱਧੀ ਸਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ 2 ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਸਨ: ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਜਾਪਾਨ। ਅੱਧੀ ਸਦੀ ਬਾਅਦ, ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਾਂ ਨੇ ਜਾਪਾਨੀ ਤਰੱਕੀ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ, ਤਾਈਵਾਨ, ਹਾਂਗਕਾਂਗ, ਸਿੰਗਾਪੁਰ, ਚੀਨ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹੋਰ ਅਖੌਤੀ ਆਸੀਆਨ ਦੇਸ਼ ਹੁਣ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵੱਧ ਰਹੇ ਹਨ। (ਜਿਸ ਨਾਲ ਏਸ਼ੀਆ ਦਾ ਇਸਲਾਮੀ ਪੱਛਮੀ ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜ ਜਾਵੇਗਾ।)
ਨਾ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਪੱਛਮ ਵਿਚ, ਨਾ ਹੀ ਪੂਰਬ ਵਿਚ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਕਲਪਨਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ਕਿ 50 ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਦੁਨੀਆ ਇੰਨੀ ਬੇਅੰਤ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਾਰਕ ਜਟਿਲਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਰੱਖਦਿਆਂ, ਏਸ਼ੀਆਈ ਲੋਕ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ/ਉਹ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਹੁਣ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਦਲਣ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਸੱਤਾ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਪੱਛਮੀ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਲਈ ਅਤੇ ਸਭ ਲਈ। ਉਹ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਹਾਕਮ ਕਾਮਯਾਬ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ। ਕਨਫਿਊਸ਼ਿਅਸਵਾਦ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਾਰੀ ਹੈ।
ਹੋਰ ਆਰਥਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ, ਥਾਈਲੈਂਡ ਆਪਣੇ ਪੂਰਬੀ, ਸ਼ਾਇਦ ਚੀਨੀ, ਮਾਡਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਦਲ ਜਾਵੇਗਾ. ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਜਿਸ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੇਖਦੇ ਹੋ: ਚੀਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੱਖਾਂ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਮੌਕਿਆਂ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਹੁਣ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰੋ: ਇਹੀ ਅੰਦੋਲਨ ਅਗਲੇ 20 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਲਿਆਏਗਾ। ਬਿਆਨ ਹਰ ਪਾਸਿਓਂ ਸਹੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੱਛਮੀ ਕਾਪੀ ਨਹੀਂ ਬਣੇਗਾ.
ਥਾਈ ਸਮਾਜ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਡੀ ਸੋਚ ਨਾਲੋਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਜਿੰਨੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਨਹੀਂ... ਕੰਪਿਊਟਰਾਂ ਦੀ ਬਹੁਪੱਖੀ ਵਰਤੋਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵਿਗੜਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੰਪਿਊਟਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵਾਧੂ ਮੁੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਮਾਜਿਕ ਦਿਲਚਸਪੀ (ਫੇਸਬੁੱਕ) ਅਤੇ ਖੇਡਾਂ। ਅਤੇ @dear Tino Kuis "mindset" ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ... ਮੇਰੇ ਲਈ ਮਾਨਸਿਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ, ਮਾਨਸਿਕ ਯੋਗਤਾ, ਜੋ ਵੀ ਫਰਕ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ,... ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ਮੌਜੂਦਾ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚ ਤਰੱਕੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ
ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਹਨ... ਜੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਆਮ ਪੂਰੀ ਸਿਖਲਾਈ ਵਿੱਚ ਅਣਗਹਿਲੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਮੌਕਿਆਂ ਤੋਂ ਲਾਭ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਾਕੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਪਵਾਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ,
ਪਰ ਹਾਂ, ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ 7 ਅਰਬ ਖੁਫੀਆ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲ ਕਿੱਥੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਬੇਕਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਰੋਟੀ ਪਕਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਰਾਏ ਬਦਲਦਾ ਹਾਂ
ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਬਿਆਨ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਹਰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੱਚਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. "ਸਾਡੀ ਸੋਚ ਨਾਲੋਂ ਤੇਜ਼" ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਥਾਈ ਸਮਾਜ ਕਿੰਨੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਇਹਨਾਂ ਚਾਰ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ: ਬਿਹਤਰ ਸਿੱਖਿਆ, ਵਧੇਰੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ, ਘੱਟ ਅਧੀਨਗੀ, ਵਧੇਰੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮੰਗਾਂ, ਮੈਂ ਇਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਵੀ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਪਰ ਜੋ ਮੈਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੁਆਰਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਵਜੋਂ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਪੇਖਿਕ ਹੈ।
ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਨੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਬਦਲਿਆ ਹੈ, ਮੈਂ ਕੋਰ ਦੀ ਰਾਏ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ, ਹਰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਕਥਨ ਨੂੰ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਲਈ ਵੀ ਲਾਗੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਸਿਰਫ ਇਸ ਤੁਲਨਾ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਲਈ।
ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜਿਸ ਗਤੀ ਨਾਲ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਥਾਈਲੈਂਡ ਨਾਲੋਂ ਕਈ ਗੁਣਾ ਵੱਧ ਹੈ।
ਪਰ ਥਾਈ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਜੋ ਵੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਮੈਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਵਜੋਂ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇਹ ਸੁੰਦਰ ਦੇਸ਼ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਅਸਲ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਗੁਆਏਗਾ।
ਮੈਂ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ:
ਥਾਈ ਸਮਾਜ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਖੇਤਰ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਾਭ ਲੈਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਬੇਸ਼ਕ ਥਾਈਲੈਂਡ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ: ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਜੀਡੀਪੀ ਘਟ ਰਹੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ 40% ਥਾਈ ਅਜੇ ਵੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਆਮਦਨ ਕਮਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਮੱਧ ਵਰਗ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਮੱਧਮ ਆਕਾਰ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਜੋ ਨਿਰਯਾਤ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਵੀ ਵੱਧ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੱਧਰਾਂ ਵਿੱਚ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ, ਇਹਨਾਂ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੀ ਆਮ ਵਾਂਗ ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਕਰਜ਼ੇ ਦਾ ਪੱਧਰ। ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਗਰੀਬ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾੜਾ (ਲਗਭਗ ਬੈਂਕਾਕ ਅਤੇ ਉਪ-ਕੰਟਰੀ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾੜੇ ਦੇ ਬਰਾਬਰ) ਔਸਤ ਆਮਦਨ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੌਲਤ ਵਿੱਚ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜੋ ਵੀ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਥਾਈਸ ਦੀ ਚੰਗੀ ਕੁਸ਼ਲ ਕਾਮਿਆਂ ਨਾਲ ਨਵੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਭਰਨ ਦੀ ਅਸਮਰੱਥਾ। ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਵਧਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਇਸ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਣਗੇ (ਖ਼ਾਸਕਰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਵਪਾਰਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਥਾਈ ਕਾਫ਼ੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦੇ ਹਨ) ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਥਾਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ 'ਅਣਕੁਸ਼ਲ' ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸੈਟਲ ਹੋਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ। ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਟਾਈਮ ਬੰਬ. ਮੇਰੇ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ 10 ਤੋਂ 15 ਸਾਲ ਦਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਅਜੇ ਤੱਕ ਸ਼ੁਰੂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਹਨ।
ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਹਨ (ਕੁਝ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਮਾਜਵਾਦ ਵੀ ਸ਼ੱਕੀ ਹਨ) ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ ਕਿ ਸਮੇਂ ਲਈ ਬਦਲਦਾ ਹੈ (ਵਿਆਪਕ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ)। ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਵੀ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਦ ਦਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਤੰਤਰ ਬਹੁਤ ਮਾੜਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਟੈਕਸ ਦਾ ਪੈਸਾ ਉਹਨਾਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣਾ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਮੁੱਚੀ ਕੌਮ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਭਰ ਰਹੇ ਵਿਰੋਧਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਇਹ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਜਾਂ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਚੌਲ ਸਬਸਿਡੀ ਨੀਤੀ ਦੇਖੋ) ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਲਾਲ ਕਮੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਪੀਲੀਆਂ ਕਮੀਜ਼ਾਂ ਦੋਵੇਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਦੂਜੇ ਸਮੂਹਾਂ ਲਈ।
ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕੰਪਿਊਟਰ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਚੁਸਤ-ਦਰੁਸਤ ਕਰੇ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਸਰਕਲ ਵਿੱਚ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕਸ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕੰਮ 'ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਲੋਕ ਇੱਕ ਰੁੱਖੇ ਜਾਗਰਣ ਤੋਂ ਘਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ: ਕੰਪਿਊਟਰ ਦਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਥਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਵੱਡੀਆਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦਾ ਲੇਖਾ-ਜੋਖਾ ਅਜੇ ਵੀ ਕਾਗਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨਾਲੋਂ ਕਿਰਤ ਸਸਤਾ ਹੈ; ਇਸ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਤੇ ਬੇਲੋੜੀ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ) ਅਤੇ ਨਕਦ (ਤੁਸੀਂ ਨਕਦ ਰਹਿਤ ਪੈਸੇ ਨਾਲੋਂ ਇਸ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ; ਬਹੁਤ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ)।
ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਾੜਾ ਵਿਕਾਸ ਹੈ। ਥਾਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਕਿੱਥੇ ਹਨ? ਇਸ ਸਮੇਂ, ਹਰ ਥਾਈ ਔਰਤ ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਫਰੈਂਗ ਵਰਗਾ ਦਿਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਚਿੱਟੀ ਚਮੜੀ ਦਾ ਰੰਗ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਤਰਜੀਹੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫਰੈਂਗ ਅਤੇ ਥਾਈ ਦੇ ਅੱਧੇ-ਖੂਨ ਦੀ ਦਿੱਖ। ਸਾਰੇ ਮਿਆਰੀ ਸਾਬਣ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ. ਬੱਸ ਮੈਨੂੰ ਭੂੱਡਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਵਾਲਾ ਅਸਲ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦਿਓ. ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਵੀ ਸੁੰਦਰ ਲੰਬੇ ਕਾਲੇ ਵਾਲ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਰੰਗ. ਸਿੱਖਿਆ ਚੰਗੀ ਹੈ ਪਰ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾ ਭੁੱਲੋ।
ਹੈਰੋਲਡ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਸੌ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਥਾਈਸ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੇਖੀਆਂ ਹਨ? ਫਿਰ ਤੂੰ ਮੁੜਿਆ। ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਵਾਲ ਸਨ ਅਤੇ ਸੁਪਾਰੀ ਲਗਾਤਾਰ ਚਬਾਉਣ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦੰਦ ਕਾਲੇ ਜਾਂ ਲਾਲ ਸਨ। ਆਮ ਆਬਾਦੀ ਨੌਕਰਾਂ ਵਾਂਗ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ।
ਜਾਪਾਨ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਦੇਸ਼ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਹਨ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਥਾਈ ਸਭਿਆਚਾਰ ਬਦਲ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕਿਹੜੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣਗੀਆਂ. ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਬਦਲ ਜਾਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ। ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਫੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਕਲੌਗ ਪਹਿਨਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰੋਗੇ?
ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਮਰਦ ਵੀ ਗੋਰੇ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਦਾ ਸਬੰਧ ਸਮਾਜਿਕ ਰੁਤਬੇ ਨਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਤੀਹ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਵੀ ਕਿਸੇ ਦਿਨ ਬਦਲ ਜਾਵੇਗਾ। ਫਿਰ ਭੂਰਾ ਫਿਰ fashionable ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਲੱਗੇਗਾ….
ਮੇਰੇ ਲਈ, ਸਮਾਜ ਕਾਫ਼ੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤੁਸੀਂ ਇਸਦਾ ਬਹੁਤਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ. ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਪੱਛਮ ਤੋਂ 40 ਸਾਲ ਪਿੱਛੇ ਹਨ। ਰੇਲਗੱਡੀਆਂ ਦੇ ਪਟੜੀ ਤੋਂ ਉਤਰਨ, ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਮੌਤਾਂ, ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ, ਪੇਂਡੂ ਵਿਕਾਸ, ਸਿੱਖਿਆ ਆਦਿ ਨੂੰ ਦੇਖੋ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਸਬੂਤ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਟੋਮੈਟਿਜ਼ਮ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਕਿ ਦੁਨਿਆਵੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਇਹ ਮੰਨ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਥਾਈਲੈਂਡ ਇੱਕ ਪੱਛਮੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਡਲ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੇਗਾ। ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਸੋਚ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ? ਥਾਈਲੈਂਡ ਇੱਕ ਪੂਰਬੀ ਦੇਸ਼ ਹੈ ਅਤੇ, ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਪੂਰਬੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰੇਗਾ! ਮੈਂ ਕਹਾਂਗਾ, ਇਸ ਬਲੌਗ 'ਤੇ ਅੱਜ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੜ੍ਹੋ! ਥਾਈਲੈਂਡ ਉਹ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਲੋੜ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਚੀਨ। ਨਾ ਯੂਰਪ ਤੋਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ। ਕੋਈ ਵੀ ਜੋ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਪੂਰਬੀ ਦੇਸ਼ ਕਿਸੇ ਪੱਛਮੀ ਮਾਡਲ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਜ਼ੀਰੋ ਪੁਆਇੰਟ ਜ਼ੀਰੋ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਵੇਖੋ ਬਰਮਾ, ਭਾਰਤ-ਚੀਨ, ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਦੇਸ਼: ਇਹ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ ਤੁਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਸ ਬਲੌਗ 'ਤੇ ਤਰਕ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਮ ਇੱਛਾਵਾਦੀ ਸੋਚ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਓਗੇ!
ਖੈਰ, ਖੈਰ {ਖੁਨ?}ਰੁਡੌਲਫ। ਪੱਛਮੀ ਮਾਡਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਥਾਈਲੈਂਡ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਟਿੱਪਣੀਕਾਰਾਂ 'ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਣਾ ਫੈਸ਼ਨਯੋਗ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਮੈਂ ਯਕੀਨਨ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਆਲੋਚਨਾ ਪੜ੍ਹੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਧਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਥਾਈਲੈਂਡ 'ਤੇ ਪੱਛਮੀ ਮਾਡਲ ਥੋਪਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਵੈਸੇ, ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੀਨ {ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ} ਨਾਲੋਂ, ਜੇ ਲੋੜ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਯੂਰਪ ਤੋਂ ਮਦਦ ਲੈਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ। ਮੇਰਾ ਤਜਰਬਾ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਥਾਈ ਨੌਜਵਾਨ ਅਮਰੀਕੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਚੀਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ। ਇਸ ਬਲੌਗ ਦੇ ਤਰਕ ਵਿੱਚ, ਤੱਥ {ਸੱਚੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵੀ ਦੇਖੋ!, ਲਗਭਗ ਸਿਰਫ ਡੰਬ ਅਮਰੀਕਨ ਲੜੀ} ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਹ ਆਮ ਇੱਛਾਵਾਦੀ ਸੋਚ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ!
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ (ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ) ਜੋ ਮੈਂ ਲਿਖਦਾ ਹਾਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹੋ। ਮੈਂ ਥਾਈਲੈਂਡ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਮਾਡਲ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਤਰਫੋਂ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਫਰੂਡੀਅਨ ਇੱਛਾ ਹੈ।
ਟੀਨੋ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੀ "ਸਾਡੀ ਸੋਚ ਨਾਲੋਂ" ਨਾਲ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਕਿੰਨੀ ਤੇਜ਼ ਹਨ? ਇਹਨਾਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਪਹਿਲਾਂ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਮੇਰੀ ਦਾਦੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ) ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਿਤੇ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਬ੍ਰਾਬੈਂਟ ਵਿੱਚ) ਹੋਏ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ। . ਤੁਸੀਂ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਲਨਾਤਮਕਤਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਵੇ। ਤੁਲਨਾਤਮਕਤਾ ਕਿਸੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੀ। ਉੱਥੋਂ (ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ) ਅਤੇ ਫਿਰ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ 50 ਜਾਂ 30 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ), ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ (ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ) ਅਤੇ ਹੁਣ (2013 ਵਿੱਚ) ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਜਾਂ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਭੜਕਾਊ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਹਿਣ ਦਿਓ: “ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ।