'ਇਸਾਨ ਤੋਂ ਐਸੀ ਕਿਸਾਨੀ ਵਿਚ ਫਰੰਗ ਕੀ ਭਾਲਦਾ ਹੈ?'

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਬੈਂਕਾਕ ਦੇ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੱਧ ਵਰਗ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਦਰਦਨਾਕ ਸਾਧਾਰਨੀਕਰਨ ਸੁਣਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਇਹ ਫਰੈਂਗ ਦੇ ਸਾਥੀ ਦੀ ਚੋਣ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਬੈਂਕਾਕੀਅਨ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਆਪਸੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਰਾਹੀਂ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਆਦਮੀ ਚੰਗੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਬੋਲਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​​​ਰਾਇ ਰੱਖਦਾ ਸੀ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੰਟਰਵਿਊ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਇਸ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ। 

ਥਾਈਲੈਂਡ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਦੇਸ਼ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਮਾਜਿਕ ਲੜੀ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਜਮਾਤੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ, ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਤੋਂ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕੋ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਗ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿਆਹੁਤਾ ਸਾਥੀ ਚੁਣਨ, ਅਜਿਹਾ ਅਭਿਆਸ ਜੋ ਸਮਾਜਿਕ ਢਾਂਚੇ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਣਲਿਖਤ ਨਿਯਮ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾਵਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਸਾਂਭ-ਸੰਭਾਲ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹਨਾਂ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਉਮੀਦਾਂ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧ ਰਹੀ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਆ ਰਹੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਾਨ ਖੇਤਰ ਦੀਆਂ ਥਾਈ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਮਰਦਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਦੁਆਰਾ।

ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ, ਈਸਾਨ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਬੈਂਕਾਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ਹਿਰੀ ਕੇਂਦਰਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਘੱਟ ਵਿਕਸਤ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਕੁਝ ਸ਼ਹਿਰ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਮ ਧਾਰਨਾ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੈ ਕਿ ਈਸਾਨ ਲੋਕ, ਆਪਣੀ ਪੇਂਡੂ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੇ ਉੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਗਾਂ ਦੇ 'ਸਭਿਅਕ' ਮਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪਾੜਾ ਨਿੱਜੀ ਸਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਗ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨਾ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਰਜਿਤ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹਨਾਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਮਾਜਿਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਬੈਂਕਾਕ ਦੇ ਇੱਕ ਥਾਈ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਪੱਛਮੀ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਈਸਾਨ ਥਾਈ ਔਰਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਅਸਵੀਕਾਰਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹਨਾਂ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪੱਧਰ ਅਤੇ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਥਾਈ ਸਮਾਜ ਦੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਗੱਲਬਾਤ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੰਟਰਵਿਊ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਵਿਆਪਕ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਠੋਰ ਪੱਖਪਾਤਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਸਮਕਾਲੀ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਬਰਕਰਾਰ ਹਨ।

ਇਸਾਨ ਤੋਂ ਅਜਿਹੀ ਕਿਸਾਨੀ ਵਿਚ ਫਰੰਗ ਕੀ ਭਾਲਦਾ ਹੈ?

ਪ੍ਰਵਾਸੀ: ਸ਼ੁਭ ਦੁਪਹਿਰ, ਸ਼੍ਰੀ ਸੋਮਚਾਈ। ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ। ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਈਸਾਨ ਤੋਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪੱਕੇ ਵਿਚਾਰ ਹਨ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹੋ?

ਸੋਮਚਾਈ: ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ. ਦੇਖੋ, ਇਹ ਕੋਈ ਭੇਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਰਦ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਾਨ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ, ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ. ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ (ਵਿੱਤੀ) ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਭ ਤੋਂ ਹੇਠਲੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਗ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਚੁਣੋਗੇ? ਇਹ ਔਰਤਾਂ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਖਾਣ-ਪੀਣ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਾਨੀਆਂ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਿੱਖਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਪ੍ਰਵਾਸੀ: ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਖਾਸ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕਮੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀ ਦੇਖਦੇ ਹੋ?

ਸੋਮਚਾਈ: ਦੇਖੋ, ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਸਾਧਾਰਨ ਟੇਬਲ ਮੈਨਰ ਜਾਂ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਹੋਰ ਮਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੋਲਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦਾ ਤਰੀਕਾ, ਇਹ ਪੈਸੇ ਅਤੇ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਉਹ ਪੱਧਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਬੈਂਕਾਕ ਵਿੱਚ ਆਦੀ ਹਾਂ। ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਆਏ ਹਨ, ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਿੱਛੇ। ਈਸਾਨ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਸੈਕਸ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਹਨ ਜਾਂ ਘੱਟ ਹੁਨਰ ਵਾਲੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਹਨ, ਕੀ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ?

ਪ੍ਰਵਾਸੀ: ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮਰਦ ਇਹਨਾਂ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹੋ?

ਸੋਮਚਾਈ: ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਲਾਭ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਵੀ ਸੌਖੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਔਰਤਾਂ 'ਘੱਟ' ਵਰਗ ਵਿੱਚੋਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੋਚਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਬਣਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਜਾਂ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਹੈ ਜੋ ਮੇਰੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਅਸਹਿਜ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਅਕਸਰ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਪ੍ਰਵਾਸੀ: ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਪੱਖਪਾਤੀ ਜਾਂ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ?

ਸੋਮਚਾਈ: ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੁਆਰਾ ਸਾਂਝੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸਭਿਅਤਾ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਔਰਤਾਂ ਤਬਦੀਲੀ ਜਾਂ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਲਈ ਅਯੋਗ ਹਨ, ਪਰ ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਅੰਤਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਵਾਸੀ: ਤੁਸੀਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਈਸਾਨ ਔਰਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ?

ਸੋਮਚਾਈ: ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਔਖਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਨਾਲ ਇਸ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸੁਚੇਤ ਯਤਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਸਾਨ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਤੋਂ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮਰਦਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਗ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਪ੍ਰਵਾਸੀ: ਤੁਹਾਡੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸੂਝ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ, ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਸੋਮਚਾਈ। ਪਰ ਮੈਂ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤ ਹਾਂ। ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਵੀ ਇਸਾਨ ਤੋਂ ਹੈ, ਉੱਚ ਪੜ੍ਹੀ-ਲਿਖੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਪੱਧਰ ਜ਼ਰੂਰ ਹੈ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ।

ਸੋਮਚਾਈ: ਹਾਂ, ਬੇਸ਼ੱਕ ਤੁਸੀਂ ਜਮਾਤੀ ਮਤਭੇਦਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਫਿਰ ਵੀ ਥਾਈ ਸਮਾਜ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਇਹਨਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।