100 ਦਿਨ ਜੰਤਾ, 100 ਦਿਨ ਖੁਸ਼?
100 ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਵੀਂ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ ਇੱਕ (ਚੰਗਾ) ਅਭਿਆਸ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। 100 ਮਈ ਤੋਂ 22 ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਬਿਲਕੁਲ 31 ਅਗਸਤ ਹੈ (ਜੇ ਮੈਂ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਗਿਣਦਾ ਹਾਂ; ਮੈਂ 90 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਿਹਤਰ ਹਾਂ) ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਫੌਜ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ਾ ਲੈਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ।
ਲਾਲ ਥਰਿੱਡ
ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕਹਾਣੀ ਹੋਵੇਗੀ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਬੈਂਕਾਕ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ ਕਿ ਬੈਂਕਾਕ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹਨ, ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿੱਚ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵਧੇਰੇ ਵਿਭਿੰਨ, ਵੱਡੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵੀ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦਾ ਵੀ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ (ਹਿੰਸਕ) ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਕਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਹੈ।
ਇਹ ਵਰਤਮਾਨ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫਰਕ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ PDRC ਅਤੇ/ਜਾਂ ਲਾਲ ਕਮੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਢਾਲਣਾ ਪਿਆ ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਥਾਈ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ ਜਿੱਥੇ ਸਭ ਕੁਝ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਸੀ ਅਤੇ ਹੈ। , ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮੀਡੀਆ ਰਾਹੀਂ ਬੈਂਕਾਕ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ਾ ਲਿਆ।
ਮੈਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਪਾਠ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨੇ ਪਏ ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਘਰ ਨਹੀਂ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਅਚਾਨਕ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਜਾਮ ਵਿੱਚ ਫਸ ਗਏ ਸਨ ਜਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਰਹੇ ਸਨ। ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਰਾਏ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ 2006 ਤੋਂ ਇੱਥੇ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਇੱਥੇ ਟੈਕਸ ਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਕਰਮਚਾਰੀ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਨਾ ਕਿ (ਵਿਦੇਸ਼ੀ) ਮਹਿਮਾਨ।
ਮਾਰਚ 2013 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਬਲੌਗ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝੇ ਥ੍ਰੈੱਡ ਹਨ:
- ਮੈਂ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ;
- ਮੈਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਹੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਲਗਭਗ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਸਾਮਰਾਜੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਹਨ (ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੈਸੇ ਅਤੇ ਮੁਨਾਫੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ);
- ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਹਨ, ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਮਿਆਰ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਹੇਠਾਂ ਹੈ, ਲਗਾਤਾਰ ਖਰਾਬ ਅਤੇ ਚੋਣਵੇਂ ਹੈ;
- ਕਬੀਲੇ ਦੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਲਗਭਗ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਆਮ ਹਿੱਤਾਂ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੈ। ਥਾਈ ਰਾਸ਼ਟਰ, ਥਾਈ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਥਾਈਨੇਸ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਸੋਚਣਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਗੀਤ ਗਾਉਣ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਰਦੀਆਂ ਦੀ ਸਹੀ ਪਹਿਨਣ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ 'ਤੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਸਲੀਅਤ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਜਾਪਦੀ ਹੈ;
- ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਗਰੀਬ ਵਿਚਲਾ ਅੰਤਰ ਸੱਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਹੀਣਤਾ, ਉੱਚ ਅਤੇ ਨੀਵੀਂ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਇੱਜ਼ਤ ਅਤੇ ਨੀਚਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਖੁੱਲੇ ਅਤੇ ਬੰਦ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਦੇ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਹਨ। ਜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਸੀ: 'ਅਸਮਾਨਤਾ ਸਮਾਜਿਕ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਹੈ।' (ਕਈ ਵਾਰ ਮੈਨੂੰ ਅਫਸੋਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਮੇਰੀ ਲਾਲ ਕਿਤਾਬ ਅਤੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਲਈ ਮੇਰੀ ਲਾਲ ਕਿਤਾਬ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾ ਲਿਆ ਹੈ);
- 'ਲਾਲ' ਅਤੇ 'ਪੀਲੇ' (ਸਾਨੂੰ ਅਤੇ ਉਹ; ਫਿਊ ਥਾਈ ਅਤੇ ਡੈਮੋਕਰੇਟਸ) ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਸਿਆਸੀ ਸੋਚ ਹੁਣ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਬਹੁਲਤਾਵਾਦੀ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ, ਉੱਤਰ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਸਮੇਤ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਈ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧ ਰਹੇ ਮੱਧ ਵਰਗ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ।
ਇੱਕ ਪਹਿਲਾ ਮੁਲਾਂਕਣ
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜੰਤਾ ਨੇ 100 ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਟੋਪੀ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਘਰ ਤੋਂ ਕੰਮ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਥਾਈ ਸੂਰਜ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੰਜੇ ਖੋਪੜੀ ਦੇ ਕਾਰਨ) ਨੂੰ ਉਤਾਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਥਾਈ ਆਬਾਦੀ ਨਿਯਮਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਰਵਾਈਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਜੰਟਾ ਨੂੰ ਜੋ ਉੱਚ ਸਕੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਅਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਕਿ ਥਾਈ ਲੋਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉੱਚ ਅੰਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ (ਅਤੇ ਦੇਣ) ਦੇ ਆਦੀ ਹਨ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਾਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ (ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਅਧਿਆਪਕ).
ਜੋ ਮੈਂ ਦੇਖਦਾ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੰਟਾ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੇ ਅਸਲ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ, ਅਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਗਲਤ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ। ਇਹ ਬੇਸ਼ੱਕ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ 100 ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ (ਹਾਲੇ ਵੀ) ਜੁਰਮਾਂ ਦੇ ਸ਼ੱਕੀ ਜੁਰਮਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸ਼ਾਸਨ ਅਧੀਨ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਕੀ ਇਸ ਲਈ ਪੂਰੀ ਪੁਲਿਸ ਫੋਰਸ ਬਰਖਾਸਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ? ਨੰ.
22 ਮਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੋ ਹੋਇਆ ਉਸ ਦਾ ਇੱਕ (ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ) ਸੰਖੇਪ:
- ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਅਤੇ ਜ਼ਬਤ;
- ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਕੈਸੀਨੋ ਬੰਦ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੰਚਾਲਕਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ (ਜੂਏ ਦੀਆਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਸਮੇਤ);
- ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਲੌਗਿੰਗ ਅਤੇ ਵਿਕਰੀ ਦੇ ਸ਼ੱਕੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ;
- ਬੈਂਕਾਕ, ਟੈਕਸੀ ਅਤੇ ਮਿਨੀਵੈਨ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਮੋਪੇਡ ਟੈਕਸੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਨਿਯਮ;
- ਕਈ ਲੋਨ ਸ਼ਾਰਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ;
- ਗੁਆਂਢੀ ਦੇਸ਼ਾਂ (ਕੰਬੋਡੀਆ, ਲਾਓਸ, ਮਿਆਂਮਾਰ) ਦੇ ਕਾਮਿਆਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ 'ਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਲਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ;
- ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੀ ਪਹੁੰਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਾਥੀਆਂ, ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ;
- ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਲਾਟਰੀ ਲੱਗਭੱਗ ਬੰਦ;
- ਕੋਚਾਂ ਅਤੇ ਕੋਚ ਕੰਪਨੀਆਂ ਅਤੇ ਡਰਾਈਵਰਾਂ 'ਤੇ ਰੱਖ-ਰਖਾਅ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਜਾਂਚਾਂ ਲਈ ਸਿਸਟਮ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ;
- ਪੀ.ਡੀ.ਆਰ.ਸੀ. ਦੇ ਆਗੂ ਜੱਜ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਂਦੇ;
- ਚੌਲਾਂ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ;
- ਸਟੋਰ ਕੀਤੇ ਚੌਲਾਂ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਅਤੇ ਗੁਣਵੱਤਾ 'ਤੇ ਨਿਰੀਖਣ;
- ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਬਾਗੀਆਂ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਦੇ ਵਹਾਅ ਦੀ ਜਾਂਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ;
- ਸਾਰੇ ਮਨਸੂਬਿਆਂ ਦੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿੱਤੀ ਸੌਦਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਸ਼ੁਰੂ;
- ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਰੇਲ ਗੱਡੀਆਂ;
- ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੇ ਟੈਕਸ ਹੈਵਨਜ਼ (ਕੇਮੈਨ ਟਾਪੂ ਸਮੇਤ) ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਚਾਰ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ;
- ਦੱਖਣ ਦੇ ਕਿਸਾਨ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸੁਤੇਪ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਮਾਲਕੀ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ;
- ਨੈਸ਼ਨਲ ਪਾਰਕ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ 'ਤੇ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਉਸਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ। ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ, (ਅਣਜਾਣ) ਮਾਲਕ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਣੇ ਮਕਾਨਾਂ ਨੂੰ ਖੁਦ ਢਾਹ ਦਿੰਦਾ ਸੀ;
- ਅਬਾਦੀ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਆਪਰੇਟਰਾਂ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੋਈ ਵਿੱਚ ਖਾਨ) ਵਿਚਕਾਰ ਝਗੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ;
- ਬੀਚਾਂ 'ਤੇ ਅਤੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਦਾ ਨਿਯਮ;
- ਮਾਫੀਆ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ;
- ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਵਿਰੋਧੀ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦਾ ਬਜਟ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਲਈ 17 ਫੀਸਦੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਧਿਆ;
- 'ਲੰਬੇ ਠਹਿਰਨ ਵਾਲੇ' ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਲਈ ਵੀਜ਼ਾ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਬਦਲੀ;
- ਉਹਨਾਂ ਸਿਵਲ ਸੇਵਕਾਂ ਦਾ ਤਬਾਦਲਾ ਕਰਨਾ ਜੋ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਪੂਰਨਤਾ ਕੋਡ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜੋ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ (ਇਹ ਨਵਾਂ ਕੋਡ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ);
- ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਮਤਿਹਾਨ ਦੀ ਧੋਖਾਧੜੀ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਚੋਰੀ ਸੰਬੰਧੀ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਸਖਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣਾ;
- ਚਾਰ ਜੱਜਾਂ ਦਾ ਅਸਤੀਫਾ (ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਹੋਰਾਂ ਦੀ ਤਾੜਨਾ) ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਸ਼ੱਕੀਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਮਾਨਤ 'ਤੇ ਰਿਹਾਅ ਕੀਤਾ।
ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ 100 ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਜੰਟਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਜਨਰਲਾਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਬਲਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਸ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਰਦੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸਲਾਹਕਾਰ ਜੰਟਾ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ। ਹਾਂ, ਟੈਕਨੋਕਰੇਟਸ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਜਾਂ ਸੰਸਦ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਜਾਂ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ.
ਹਰ ਕੋਈ ਖੁਸ਼?
ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੋ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਕੈਸੀਨੋ 'ਘਰ ਵਿੱਚ' ਹੁਣ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਲਾਟਰੀ ਤੋਂ ਟਿਕਟਾਂ ਦਾ ਆਰਡਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਕਿ ਮੇਰਾ ਗੁਆਂਢੀ ਹੁਣ ਇੱਕ ਰਜਿਸਟਰਡ ਮੋਪੇਡ-ਟੈਕਸੀ ਡਰਾਈਵਰ ਹੈ, ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਵਾਲਿਆਂ (ਤਬਾਦਲੇ, ਡਿਮੋਟ ਜਾਂ ਬਰਖਾਸਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ) ਦੇ ਗਲਤ ਅਭਿਆਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹੁਣ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਚਾਹ ਦੇ ਪੈਸੇ ਬੱਸ ਇੱਕ ਟਿਕਟ ਲਿਖੋ।
ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕ ਲਾਗੂ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਝੁਕੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਫੜੇ ਜਾਣ ਦੇ ਡਰੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਿਆ। ਯਕੀਨਨ. ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਇਹ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਨਿਰਪੱਖ, ਵਧੇਰੇ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਆਨੰਦਦਾਇਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। (ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਗਲੋਬਲ ਖੋਜ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਘੱਟ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਖੁਸ਼ ਹਨ।)
ਕੀ ਹਰ ਕੋਈ ਇਸ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹੈ? ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਨਿਯਮਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਅਤੇ (ਭੁਗਤਾਨ) ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰਨਾ ਆਮ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਆਮ ਗੱਲ ਸੀ (ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਅਜੇ ਵੀ ਹੈ), ਇੱਕ 'ਟਵਾਈਲਾਈਟ ਆਰਥਿਕਤਾ' ਉਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸਿੱਧੇ ਅਤੇ ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਚੌਲਾਂ ਦੀ ਕਮਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚੌਲ, ਕੁਝ ਘੱਟ, ਕੁਝ ਪਾਰਟ-ਟਾਈਮ, ਕੁਝ ਫੁੱਲ-ਟਾਈਮ। ਇਸ 'ਟਵਾਈਲਾਈਟ ਆਰਥਿਕਤਾ' ਦੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣਾ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਅਰਬਾਂ ਬਾਹਟ ਵਿਚ ਹੈ. ਇਸ 'ਟਵਾਈਲਾਈਟ ਅਰਥਚਾਰੇ' ਦਾ ਖਾਤਮਾ ਰਾਤੋ-ਰਾਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।
ਸਵੈ-ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਪ
ਇਸ ਬਲੌਗ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ 'ਤੇ ਜੰਟਾ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ (ਅੱਗੇ) ਪਾਬੰਦੀ ਦਾ ਬਿਲਕੁਲ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਵਧੀਆ ਨਹੀਂ ਸੀ (ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡੱਚ ਅਤੇ ਬੈਲਜੀਅਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ)।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ ਇਹ ਥਾਈ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਬੁਰਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਦੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰੋ, ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ ਆਓ, ਵਧੀਆ ਅਮਲ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਵਿਕਲਪਕ ਹੱਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ - ਮੇਰੇ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ - ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਹੈ।
ਥਾਈਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਨੈਟਵਰਕ ਅਤੇ ਸੰਪਰਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਜੋ ਮੈਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਵਧੇਰੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦਾ ਰਾਹ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਹੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸੰਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਸ਼ਾਇਦ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਲਈ ਥਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵਰਗੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਥਾਗਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਹਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਟਰੇਡ ਯੂਨੀਅਨਾਂ। ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਕਰਨਗੇ।
ਮੈਂ ਸਵੈ-ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਪ ਦੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ, 'ਸ਼ਕਤੀਹੀਣ' ਦੁਆਰਾ 'ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ' ਦੁਆਰਾ ਗਲਤ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕਰਨ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ। ਜੰਟਾ ਨੂੰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹਾਂ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਗਲਤ ਜਾਂ ਗਲਤ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕ ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੁਝ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਾਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਡਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ('ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮੇਰਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ')।
ਹੁਣ ਕੀ?
ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਗਲਤ ਅਭਿਆਸਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ, ਬਲੈਕਮੇਲ, ਰਿਸ਼ਵਤਖੋਰੀ ਜਾਂ ਜਬਰੀ ਵਸੂਲੀ ਵਿੱਚ ਗਲਤ ਲੋਕ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਗਲਤ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਗਲਤ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ; ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਜੱਜ ਆਪਣੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਗਲਤ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਆਸਾਨ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਾਰੀ ਕਰਕੇ ਜੁਰਮਾਨਾ ਖਰੀਦਣਾ ਚਾਹ ਦੇ ਪੈਸੇ ਡਿਊਟੀ 'ਤੇ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ; ਵਪਾਰਕ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਪੈਸੇ ਜਾਂ ਲਗਜ਼ਰੀ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ਵਤ ਦੇਣਾ) ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ 'ਆਮ' ('ਹਰ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ') ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਨਿੰਦਣਯੋਗ।
ਨਵੇਂ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਫਲਤਾ ਮਿਲੇਗੀ ਜੇਕਰ ਥਾਈ ਅਤੇ ਥਾਈ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਵੱਈਆ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕੋਈ ਸੰਕਟ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜੋ ਤਾਕਤਾਂ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ।
22 ਮਈ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਬੇਸ਼ੱਕ ਇੱਕ ਸੰਕਟ ਸੀ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਕਟ ਦਾ ਜਵਾਬ। ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ 80 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਇੱਕ ਡੂਸ਼ ਬੈਂਕ ਸੈਮੀਨਾਰ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹਨ ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ: 'ਸੀਏਨ ਸਿਏ ਡੈਨਬਰ ਫਰ ਕ੍ਰਿਸਨ'।
ਉਸ ਸੈਮੀਨਾਰ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਕਟਾਂ ਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ - ਕੁਝ ਸੋਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ - ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਰਨ ਦਾ: ਤੁਹਾਡੀ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ। ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ 'ਸਿੱਖਿਆ' ਵੀ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਪੁਰਾਣਾ ਤਰੀਕਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਨਵੇਂ ਸੰਕਟ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਖ਼ਤਰਾ
ਵਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਖ਼ਤਰਾ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸੱਤਾ 'ਤੇ ਕਾਬਜ਼ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ (ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ) ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਣ ਵਾਲੇ ਆਪਣੀ ਥਾਲੀ 'ਚੋਂ 'ਖਾਓ ਪੈਡ' ਨਹੀਂ ਖਾ ਸਕਦੇ। ਮੇਰੇ ਥਾਈ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਜਾਂ ਚੀਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਹਨ, ਪੁਲਿਸ ਅਤੇ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਮੱਧ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਹੁਣ ਤੱਕ, ਸਮੂਹ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੋਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਖੰਡਿਤ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਲੱਭ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਜਵਾਬੀ ਤਖਤਾਪਲਟ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਸੂਤਰਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਥਾਰਟੀ ਦੀ ਕੋਈ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਹਿੱਤ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਹਿੱਤ ਵਿੱਚ 'ਟਵਾਈਲਾਈਟ ਆਰਥਿਕਤਾ' ਦੀ ਮੁਕੰਮਲ ਬਹਾਲੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ। ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਸ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ.
ਕ੍ਰਿਸ ਡੀ ਬੋਅਰ
ਕ੍ਰਿਸ ਡੀ ਬੋਅਰ 2008 ਤੋਂ ਸਿਲਪਾਕੋਰਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਲੈਕਚਰਾਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਵਧੀਆ ਟੁਕੜਾ, ਸਪਸ਼ਟ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ. ਇਸ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ।
ਹਾਂ, ਮੈਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਹਾਂ, ਮੈਂ 100 ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ! ਓ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਪਾਰਟੀ ਜੋ ਮੀਂਹ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਉਸਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਸੋਕੇ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਹੈਰਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਟਿੰਗਟੋਂਗ
ਪਿਆਰੇ ਕ੍ਰਿਸ,
ਥਾਈ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਸਿਰਫ਼ ਹੇਠਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਆ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਪਰੋਕਤ ਤੋਂ ਆਰਡਰ ਸਿਰਫ ਅਸਥਾਈ ਕਾਸਮੈਟਿਕ ਵਿਵਸਥਾਵਾਂ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਫਾਇਦੇਮੰਦ) ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਸੁਧਾਰਾਂ ਵੱਲ ਨਹੀਂ। ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣਾ ਬਹੁਤ ਆਸਾਨ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ ('ਓਹ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ'); ਉੱਚ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਸੰਵਾਦ ਹੈ, ਆਬਾਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ; ਤਾਕਤਵਰ ਹੋਰ ਵੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਹੀਣ ਹੋਰ ਵੀ ਸ਼ਕਤੀਹੀਣ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ, ਜਿਸਦਾ ਤੁਸੀਂ ਸੁਤੇਪ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਇੰਨੇ ਜੋਰ ਨਾਲ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਹੁਣ ਉੱਥੇ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਜੰਤਾ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਪੋਸਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਲੋਚਨਾ ਅਤੇ ਸ਼ੱਕ ਦੀ ਕਮੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਬਸ ਇਹ ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਸੈਨਿਕ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਹਨ, ਦੇਸ਼ ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨਿੱਜੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੈਂ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਫੌਜੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਹਨ, ਪਰ ਵਰਦੀ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਫੌਜ ਵੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਵੰਡੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਘੱਟ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸੀਨੀਅਰ ਫੌਜੀ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਪ੍ਰਯੁਥ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ?
ਤੁਸੀਂ '22 ਮਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀ ਹੋਇਆ' ਦੀ ਸੂਚੀ ਬਣਾਈ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਉੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੁਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਦੋ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਦਿਓ. 'ਚਾਵਲ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ', ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ। ਪਰ ਜਨਰਲ ਪ੍ਰਯੁਥ ਨੇ (ਚਾਵਲ ਅਤੇ ਰਬੜ) ਕਿਸਾਨਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਹੋਰ ਠੋਸ ਸਹਾਇਤਾ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਰਗੇ ਉੱਚ ਮੱਧ-ਆਮਦਨ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਯੁਥ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰੇਗਾ। ਤੁਸੀਂ ਲੋਈ ਵਿੱਚ ਸੋਨੇ ਦੀ ਖਾਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ: 'ਅਬਾਦੀ ਦੇ ਸੰਚਾਲਕਾਂ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੋਈ ਵਿੱਚ ਖਾਨ) ਅਤੇ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਆਪਰੇਟਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਵਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ'। ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੋਣ ਦਿਓ. ਮੌਜੂਦਾ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਫੌਜ ਨੇ ਮਾਰਸ਼ਲ ਲਾਅ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਪਿੰਡ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਕਹਿਣੀ ਅਤੇ ਕਰਨੀ ਵਿੱਚ ਮਾਈਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵਰਜਿਆ। ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਲਿੰਕ 'ਤੇ ਕਹਾਣੀ ਵੇਖੋ: ਤੋਂ http://www.prachatai.com/english/node/4304
ਸਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਜਰਬੇ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਕੇਵਲ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਦੇ ਰਾਜ ਅਧੀਨ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿਓ ਜਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤੇ ਸਨ।
ਅਸਲ ਇਨਕਲਾਬ ਅਜੇ ਆਉਣਾ ਬਾਕੀ ਹੈ।
ਹੈਲੋ ਕ੍ਰਿਸ,
ਖੈਰ, ਇਹ ਜੰਤਾ ਦੇ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀ ਹੋਇਆ ਹੈ ਦਾ ਇੱਕ ਰੋਸ਼ਨੀ ਭਰਿਆ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਹੈ।
ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬੈਂਕਾਕ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੇਖੀਆਂ / ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੀਆਂ / ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ ਜਿੰਨਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਜੋਮਟੀਅਨ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਸੀ.
ਅਸੀਂ ਕੋਈ ਰੋਸ ਮਾਰਚ ਆਦਿ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ।
ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜੰਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਾਂ।
ਫੌਜੀ ਕਰਮਚਾਰੀ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ।
ਪਰ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਬੀਚ ਲੁਟੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਫੜ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਅਰਥਾਤ ਜੈੱਟ ਸਕੀ ਰੈਂਟਲ ਕੰਪਨੀਆਂ ਅਤੇ ਸਬੰਧਤ ਕੂੜ, ਇਸ ਨਾਲ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੇ ਚੰਗੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਲਾਭ ਹੋਵੇਗਾ।
ਬੇਸ਼ੱਕ, "ਵਰਦੀਆਂ" ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜੋ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਵੱਡੀ ਆਮਦਨ ਤੋਂ ਖੁੰਝ ਜਾਵੇਗਾ।
ਤੁਸੀਂ ਲਿਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅਰਬਾਂ ਲੋਕ ਇੱਥੇ "ਟਵਾਈਲਾਈਟ ਆਰਥਿਕਤਾ" ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਸਹੀ ਨੰਬਰ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਦਿਲ ਦਾ ਦੌਰਾ ਪੈ ਜਾਵੇਗਾ।
ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਆਮ ਵਰਦੀ ਲਈ ਇਹ 200-1000-10.000,– ++ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ
"ਟੇਲਰ ਸੂਟ" ਦੇ ਨਾਲ, ਜ਼ੀਰੋ ਦੇ ਝੁੰਡ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟੋ
ਵੈਸੇ ਵੀ, ਲਗਭਗ 30 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦੇਸ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਸੋਚਣ ਦੀ ਆਦਤ ਪਾਈ ਹੈ ਟੀ.ਆਈ.ਟੀ.
ਲੁਈਸ
ਮੈਂ ਇਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ (ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ) ਕਿ ਕ੍ਰਿਸ ਡੀ ਬੋਅਰ ਦੁਆਰਾ ਉਪਰੋਕਤ ਲਿਖਿਆ ਇੱਕ ਸਿਪਾਹੀ ਦੁਆਰਾ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਹੈ ਅਤੇ ਓਏ ਖੈਰ, ਥਾਈਲੈਂਡ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਦੇਸ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੀ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਜੋ ਕੁਝ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਸੂਚੀ, ਥਾਈਲੈਂਡ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਸਮਾਜ ਹੈ।
ਉਹ ਸਿਪਾਹੀ ਅਜਿਹੇ ਚੰਗੇ, ਮਿੱਠੇ ਜੀਵ ਹਨ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਹਿੱਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਸੱਤਾ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ, ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ 'ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਸਰਕਸ' ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਿਹਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇਣਗੇ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।
'ਜ਼ਬਰ ਅਧੀਨ'? ਮੈਂ ਕਦੇ ਸਾਰਾਬੁਰੀ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮੈਂ ਪਾਗਲ ਹਾਂ?
ਮੈਨੂੰ ਇਸਦੇ ਲਈ ਚੰਗੀ ਅਦਾਇਗੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ......(ਆਖਣਾ)
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ?
ਸਰਚਾਰਲਸ,
ਕ੍ਰਿਸ ਡੀ ਬੋਅਰ 'ਤੇ ਫੌਜ ਦਾ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਵਿਸਥਾਰ ਹੋਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਬੂਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਕਰਨ 'ਤੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਗੁਰੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਤੁਹਾਡੇ ਖ਼ਿਆਲ ਵਿੱਚ 'ਗਿਣਤੀ ਸੂਚੀ' ਬਾਰੇ ਕੀ ਗਲਤ ਹੈ?
ਕ੍ਰਿਸ ਡੀ ਬੋਅਰ ਦੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਸਾਰਾਂਸ਼ ਦੇ ਉਲਟ, ਮੈਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਬਾਕੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ. ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਦੇ ਨਾਲ ਆਓ, ਮੈਂ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ਤੁਹਾਡੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਠੋਸ ਸਮੀਖਿਆ ਬਾਰੇ ਉਤਸੁਕ.
ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕ੍ਰਿਸ ਡੀ ਬੋਅਰ ਨੇ 22 ਮਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਵੀ ਬਿੰਦੂ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰਗਟਾਇਆ ਹੈ, ਇਹ ਉਸਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ (ਸਨਮਾਨਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਰਾਦਾ) ਕਿ ਉਹ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। .
ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਮੈਂ ਵੀ ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ, ਸਦਭਾਵਨਾ ਵਾਲਾ ਸਮਾਜ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਫੌਜੀ ਅਥਾਰਟੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੌਂਕੀ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਉੱਚਾ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਉਪਾਅ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੁਣ ਤੋਂ ਥਾਈਲੈਂਡ ਕਰੇਗਾ. ਲੋਕਤਾਂਤਰਿਕ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਜਮਹੂਰੀ ਢਾਂਚੇ ਵਾਲੇ ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਮਿਸਾਲ ਬਣੋ।
ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਪਿਛਲੀ ਥਾਈ ਸਰਕਾਰਾਂ ਸੂਚੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਿੰਦੂਆਂ 'ਤੇ ਅਸਫਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ.
ਦਿਲਚਸਪ ਲੇਖ.
ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੋਚਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਨਾ ਕਿ ਨਾਜ਼ੁਕ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮਾਂ ਦੇ ਉਲਟ!
ਇੱਕ ਗੱਲ: ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ... ਉਹ ਦੇਸ਼, ਇਸਦੀ ਅਕਸ, ਇਸਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ, ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ (ਆਮਦਨ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ) ਲਈ ਗੈਰ-ਉਤਪਾਦਕ ਅਤੇ ਅਪਾਹਜ ਸਨ। ਵਿੱਤੀ ਪਹਿਲੂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਾ ਕਰਨਾ.
ਅਤੇ ਹਾਂ, ਫੌਜ ਦੀ ਸੱਤਾ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ... ਇੰਨਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਨਹੀਂ... ਪਰ ਆਓ ਪਿਛਲੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਬੈਲੇਂਸ ਸ਼ੀਟ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੀਏ????
ਪਿਆਰੇ ਕ੍ਰਿਸ,
100 ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਤੁਹਾਡਾ ਚੰਗਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ।
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਕਸਰ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਜੰਟਾ ਸਰਕਾਰ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਕਲਪ ਇਸ ਸਮੇਂ ਥਾਈਲੈਂਡ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ।
ਟੀਨੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਜੰਟਾ ਨਾਲ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਹੋਵੇ, ਜਿਸਦੀ ਕੋਈ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹਿਲੇ 100 ਦਿਨਾਂ ਬਾਰੇ ਇਸ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ ਕਿ ਕਈ ਚੰਗੇ ਦਿਨ ਆਉਣਗੇ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ। .
ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਭਵਿੱਖ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਚੰਗੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਾਲ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਥਾਈਲੈਂਡ ਨੇ ਹੁਣ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ।
ਆਓ ਹੁਣ ਜੋ ਕੁਝ ਹੈ ਉਸ ਨਾਲ ਵੀ ਖੁਸ਼ ਰਹੀਏ... ਕੋਈ ਲੜਾਈ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਬਗਾਵਤ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਕਈ ਪੱਧਰਾਂ 'ਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਚੰਗੇ ਦਿਨ ਗਿਣੀਏ।
ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪਿਛੋਕੜ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਸਰਕਾਰ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਫਿਲਹਾਲ, ਮੈਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਵਰਗੇ ਬੈਲਟ ਬਾਕਸ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਜਿੱਥੇ ਵੋਟਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ਵਤ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਖਰੀਦਣਾ ਬਹੁਤ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਥਾਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਜੰਟਾ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹਨ.
ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨਾਲ ਲੜੇ ਬਿਨਾਂ ਹਰ ਚੰਗੇ ਦਿਨ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਹੈ।
ਟੀਨੋ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਲਈ ਸਨਮਾਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਡੈਨੀ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ
ਪਿਆਰੇ ਹੰਸ
ਤੁਹਾਡੇ ਬਿਆਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੀ ਸਰਕਾਰ ਹੋਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੇ ਕਿ ਥਾਈਲੈਂਡ ਲਈ ਕੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਨਿੱਜੀ ਹਮਲਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੀ ਚੋਣ, ਜੋ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਟੀ ਸੋਚੋ ਲੇਖ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ.
ਮੈਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਗੈਰ-ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਬਾਰੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਉਪਰੋਕਤ ਲੇਖ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕਦਾ।
ਤੁਹਾਡੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਆਦਮੀ 'ਤੇ ਖੇਡੇ ਬਿਨਾਂ, ਚੰਗੇ ਪ੍ਰਮਾਣਾਂ ਨਾਲ ਯੋਗਦਾਨ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ।
ਵਿਚਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਨਾਲ ਆਉਣਾ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਡੈਨੀ
ਸੰਚਾਲਕ: ਇਹ ਹੁਣ ਚੈਟਿੰਗ ਹੋਵੇਗੀ।
ਬੈਂਕਾਕ ਮੈਟਰੋਪੋਲਿਸ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਅਤੇ 40 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਥਾਈ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦਾ ਨੇੜਿਓਂ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਫੌਜੀ ਜੰਟਾ ਨੇ ਪਿਛਲੇ 30 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਦਾ ਲਾਭ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਥਾਈਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ.
ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਕ੍ਰਿਸ ਡੀ ਬੋਅਰ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ਮੈਂ ਹੁਣ 4 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਫਰਤਮਨਾਕ ਵਿੱਚ। ਮੈਂ (ਲਗਭਗ) ਤਖਤਾਪਲਟ 'ਤੇ ਕ੍ਰਿਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ/ਰਾਇ/ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਥਾਈਲੈਂਡ ਲਈ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਜਿੱਤਾਂ ਅਕਸਰ ਫੌਜ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਦਿਨ ਹੋਰ ਲੱਗਣਗੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਸੁਚਾਰੂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਇੱਕ ਥਾਈ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਦੇ ਸਹਿ-ਮਾਲਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਮੇਰੇ ਥਾਈ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਪਰਕ ਹਨ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾਤਰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਫੀਡਬੈਕ ਵੀ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ। ਅਮਰਿਕਾ, ਉਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਰੂਟੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਫਿਰ ਰੌਲਾ ਪਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਤੰਤਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਇਤਿਹਾਸ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਇਸ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੇ ਹੁਣ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਡੈਮੋਕਰੇਟਸ ਨਾਲੋਂ ਚੰਗੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਹੀ ਚੰਗਾ ਫੈਸਲਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਿਆਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਭਵ ਫੈਸਲਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਮੱਕੜਜਾਲ। ਇੱਕ ਪੱਤਰਕਾਰ ਵਜੋਂ ਬਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ।
ਇੱਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਵਿਦਾਇਗੀ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ: "ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਿਵੇਂ ਵੇਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।"
ਮਹਾਨ ਕ੍ਰਿਸ.
ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਸਟੈਂਪ ਨਾਲ ਤਾੜੀਆਂ, ਕ੍ਰਿਸ!
ਆਪਣੇ 61 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਗਲਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪੱਖਪਾਤ ਗਲਤ ਹੈ। ਥ੍ਰੀ-ਪੀਸ ਸੂਟ ਅਤੇ ਟਾਈ ਵਾਲਾ ਆਦਮੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਘੁਟਾਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੀਆਂ ਬਾਰਗਰਲਜ਼ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਡੇ ਪੈਸੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ, ਪਰ ਕੁਝ ਅਸਲ ਪਿਆਰ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ. ਫੁਕੇਟ ਅਤੇ ਪੱਟਾਯਾ ਵਿੱਚ ਰੂਸੀ ਸੈਲਾਨੀ ਸਾਰੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨਾਲ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਾਬ ਦੇ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਸੰਪਰਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਦੇਸ਼ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਥਾਈ ਲੋਕ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲੋਕਤੰਤਰ ਕੀ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਅਜੇ ਵੀ 'ਜੇਤੂ ਸਭ ਕੁਝ ਲੈਂਦਾ ਹੈ' ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਭ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਲੌਗ ਟਿੱਪਣੀਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਬਾਰਗਰਲਜ਼, ਰੂਸੀ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਜਾਂ 'ਮੂਰਖ' ਈਸਾਨ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਬਾਰੇ ਅਪਵਾਦ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਸੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਫੌਜ ਦੀ ਵਰਦੀ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਦੁਨੀਆ ਕਿੰਨੀ ਵੱਖਰੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਅਤੇ ਸਾਈਡ ਹਿੱਤ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸਥਾਈ ਤਬਦੀਲੀ ਬਾਰੇ (ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ)। ਜੰਤਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਨੁਸਾਰ ਗਲਤ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਤਿਹਾਸ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ 'ਚੰਗੇ ਜੰਟਾ' ਵੀ ਹਨ (ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਕੀ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਬਾਰਗਰਲਜ਼ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਰੂਸੀ ਸੈਲਾਨੀ, ਚੰਗੇ ਇਸਾਨ ਨਿਵਾਸੀ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਬਟੂਏ ਅਤੇ ਸਬਸਿਡੀ ਵਾਲੇ ਚੌਲਾਂ ਅਤੇ ਪਿਕ-ਅੱਪ ਤੋਂ ਪਰੇ ਦੇਖਦੇ ਹਨ?), 1974 ਦਾ ਕਾਰਨੇਸ਼ਨ ਦੇਖੋ। ਪੁਰਤਗਾਲ ਵਿੱਚ ਇਨਕਲਾਬ (http://nl.wikipedia.org/wiki/Anjerrevolutie).
ਆਪਣੇ 61 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਗਲਤੀ ਦੁਆਰਾ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਜਾਂ ਉਹ ਕਿਹੋ ਜਿਹੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ (ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਥਾਈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਮੌਜੂਦਾ ਜੰਤਾ ਦੇ ਆਲੋਚਕ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ) ਪਰ ਉਹ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਵੀ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਮੇਰੀ ਜਮਾਤ ਵਿੱਚ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰਾਂ, ਫੌਜੀ ਜਰਨੈਲਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰ ਡੀਲਰਾਂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹਨ। ਮੈਂ ਬਸ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮੇਰਾ ਕੰਮ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਲੋਕ ਪਸੰਦ ਹਨ ਜੋ ਕੁਝ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਚਾਹੇ ਉਹ ਲਾਲ, ਪੀਲੇ, ਹਰੇ, ਜਾਮਨੀ ਜਾਂ ਫੌਜੀ ਹੋਣ। ਮੈਂ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਥਾਈ ਰਾਜਨੇਤਾ ਜਾਂ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਪਰ (ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ) ਬਿਲਕੁਲ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਨ।
ਜੇਕਰ ਹੁਣ ਦੇਖੀਏ ਕਿ 100 ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਜੰਤਾ ਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਸਹੀ ਸੋਚ ਵਾਲਾ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਕਿ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਥਾਈ ਵੀ ਇਹ ਦੇਖਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਮੂਰਖ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਪਾਗਲ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਲਈ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸਾਰੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਆਮਦਨ ਨੂੰ 100 ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਜਾਂ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਗਾਇਬ ਹੁੰਦੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਇਹ ਲੋਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਭੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ: ਟੈਕਸੀ ਸਟੈਂਡ ਸੰਚਾਲਕਾਂ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਲਾਟਰੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਫੌਜ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ, ਸਿਵਲ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਾਹੀ ਅਖਵਾਉਣ ਵਾਲਾ 'ਪੁਰਾਣਾ' ਕੁਲੀਨ ਵੀ - ਪਰਦੇ ਪਿੱਛੇ - ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਲਾਲ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਰਮ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ। ਬਦਲ ਕੀ ਹੈ? ਬੈਂਕਾਕ ਵਿੱਚ ਸੜਕਾਂ ਅਤੇ ਚੌਰਾਹਿਆਂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਮਾਰਚ ਅਤੇ ਕਬਜ਼ੇ, ਚੋਣਾਂ ਜੋ ਉਹੀ ਥਾਕਸੀਨਿਸਟ ਕੁਲੀਨ ਨੂੰ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਬਾਦੀ ਦੀਆਂ ਅਸਲ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਿਹਤਰੀ ਲਈ, ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਦੇ ਗਰੀਬ ਕਿਸਾਨਾਂ ਲਈ, ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਲਈ, ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਲਈ, ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਲਈ, ਸੜਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ, ਹੋਰ ਨਿਆਂ ਲਈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਬਦਲਿਆ ਹੈ (ਵਿਵਸਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਥਾਈ ਤੌਰ' ਤੇ). ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਨੀਤੀ, ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਟੈਕਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਲਈ, ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ, ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ? ਬਹੁਤ ਘੱਟ। ਅਤੇ ਥਾਕਸੀਨਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਪੂਰਨ ਬਹੁਮਤ ਸੀ!
ਅਧਿਐਨ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਨਕਲਾਬੀ ਸਮਾਜਿਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਉਦੋਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਆਬਾਦੀ ਅੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਵਰਗ (ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕ੍ਰਾਂਤੀਆਂ ਸਫਲ ਹੋਈਆਂ) ਵਿਕਲਪਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਨਾਲ ਆਬਾਦੀ (ਅਤੇ ਲੋਕ ਰਾਏ) ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਰਕਾਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਇਨਕਲਾਬ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਅਤੇ. ਓਏ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਲਿਖਣਾ ਲਗਭਗ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਕੁਝ ਬਲੌਗ ਟਿੱਪਣੀਕਾਰ ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ:
ਨਹੀਂ, ਮੈਂ ਤਖਤਾਪਲਟ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਇਹ ਆਖਰੀ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ। ਇੱਕ ਪੋਸਟਿੰਗ ਵਿੱਚ (ਕੂਪ ਹਾਂ, ਕੂਪ ਨਹੀਂ) ਮੈਂ ਇਸ ਤਖਤਾਪਲਟ ਦੀ ਉਪਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ੰਕੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਹਨ;
ਨਹੀਂ, ਮੈਂ ਅਰਧ-ਜਮਹੂਰੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ (ਵਿਦੇਸ਼ੀ) ਬੈਂਕ ਖਾਤੇ ਭਰਦੀਆਂ ਹਨ;
ਨਹੀਂ, ਮੈਂ ਲੋਕਪ੍ਰਿਅ ਨੀਤੀਆਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਜੋ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿੱਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਬੋਝ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ;
ਹਾਂ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਹਾਂ। ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਾਥਮਿਕਤਾ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸੋਚ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ;
ਹਾਂ, ਮੈਂ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਹਾਂ;
ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਹਰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਕੱਟੜ ਵਿਰੋਧੀ ਹਾਂ ਜੋ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਨਿਜ਼ਮ ਦਾ ਘਾਣ ਕਰਦੀ ਹੈ।