ਸੀ ਸਤਚਨਲਾਈ ਅਤੇ ਚਾਲਿਯਾਂਗ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਾਰਕ: ਚੱਕਰ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ

ਸੀ ਸਤਚਨਲਾਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਾਰਕ

ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੇ ਅਮੀਰ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ, ਸੁਖੋਥਾਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਾਰਕ ਦਾ ਦੌਰਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਿਆਮੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇ ਸੁੰਦਰ ਖੰਡਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੈਰ ਜਾਂ ਸਾਈਕਲ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਜਾਦੂਈ ਹੈ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਹ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੇ ਅਮੀਰ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਰਾਏ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਾਨ, ਯੂਨੈਸਕੋ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤ ਸਾਈਟ ਵਜੋਂ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਬੇਚੈਨੀ ਨਾਲ ਭੀੜ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਜੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਆਸਾਨ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, 45 ਕਿਲੋਮੀਟਰ² ਸੀ ਸਤਚਨਲਾਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਾਰਕ ਇੱਕ ਆਕਰਸ਼ਕ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਹੈ।

ਇਹ ਯੂਨੈਸਕੋ ਵਰਲਡ ਹੈਰੀਟੇਜ ਸਾਈਟ ਸੁਖੋਥਾਈ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 70 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਚੱਕਰ, ਪਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ। ਸੁਖੋਥਾਈ ਹਿਸਟੋਰੀਕਲ ਪਾਰਕ ਨਾਲ ਵੱਡਾ ਫਰਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਭੀੜ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਖੰਡਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜੰਗਲੀ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਛਾਂ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਗਰਮ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੁਹਾਵਣਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੁਖੋਥਾਈ ਨੇ ਤੇਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਸੀ ਸਤਚਨਲਾਈ ਯੋਮ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਉੱਤੇ ਰਣਨੀਤਕ ਸਥਾਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੁਖੋਥਾਈ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੈਟੇਲਾਈਟ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਨਵੇਂ ਰਾਜ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਮੁਆਂਗ. ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਾਲ 1250 ਨੂੰ ਸੀ ਸਤਚਨਲਾਈ ਦੀ ਨੀਂਹ ਦੀ ਮਿਤੀ ਵਜੋਂ ਅੱਗੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਾਈਟ ਸਾਡੇ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਬਾਦ ਸੀ। ਇਹ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਦੂਰ ਦੇ ਚਾਲਿਯਾਂਗ 'ਤੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਿਆਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜੈਵਰਮਨ II (1181-1220) ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਖਮੇਰ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਇੱਕ ਚੌਕੀ ਸੀ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਚਾਲਿਯਾਂਗ ਚੀਨ ਨਾਲ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਬੰਧਾਂ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਪਾਰਕ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਛੇਵੀਂ ਅਤੇ ਨੌਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉੱਭਰਿਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਚੇਂਗਲਿਯਾਂਗ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਵਾਟ ਫਰਾ ਸੀ ਰਤਨਾ ਮਹਤ - ਚਲੀਅਨ

ਸੀ ਸਤਚਨਲਾਈ ਸੁਖੋਥਾਈ ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਅਧੀਨ ਵਧਿਆ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਇੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾ ਬਣ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਸੁਖੋਥਾਈ ਦੇ ਤਾਜ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨੇ ਸੀ ਸਤਚਨਲਾਈ ਸ਼ਹਿਰ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਸੱਤਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਅਯੁਥਯਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਸ਼ਹਿਰ ਲਈ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸਾਈਡਲਾਈਨ ਸੁਖੋਥਾਈ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸੜ ਗਿਆ ਸੀ, ਸੀ ਸਤਚਨਲਾਈ ਬਚਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ। ਇਸਦੀ ਰਣਨੀਤਕ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਵਪਾਰਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੇ ਅਯੁਥਯਾ ਅਤੇ ਲਾਨਾ ਦੀ ਉੱਤਰੀ ਰਿਆਸਤ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਸੀ ਸਤਚਨਲਾਈ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਲਈ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਲੜਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਹ 1767 ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਬਰਮੀ ਹਮਲੇ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਰਾਹ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਕਿ ਯੋਮ ਉੱਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਬਰਮੀ ਫੌਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੈਮਪਾਂਗ ਤੋਂ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਬਰਮੀਜ਼ ਨੂੰ ਕੱਢਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਅਸਲ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਅਜੋਕੇ ਸਾਵਣਲੋਕ ਦੇ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਸੀ ਸਤਚਨਲਾਈ ਨੂੰ ਆਖਰੀ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇਹ ਸੁੰਦਰ ਸ਼ਹਿਰ ਮਲਬੇ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਗਿਆ ਸੀ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਾਰਕ ਦੇ ਖੰਡਰਾਂ 'ਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੀਤ ਅੱਜ ਵੀ ਫੈਲਦਾ ਹੈ। ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਬੈਂਕਾਕ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਅਤੇ 2 ਅਗਸਤ, 1961 ਨੂੰ ਰਾਇਲ ਗਜ਼ਟ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਸਾਈਟ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮਾਰਕ ਵਜੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਥਾਈ ਫਾਈਨ ਆਰਟਸ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਅਧੀਨ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ, 1976 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਭਿਲਾਸ਼ੀ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਅਤੇ ਸੰਭਾਲ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਸੀ, ਜੁਲਾਈ 1988 ਵਿੱਚ ਸੀ ਸਤਚਨਲਾਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਾਰਕ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸਿਰਜਣਾ ਵਿੱਚ ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਸਾਰੀ ਮਿਹਨਤ ਦਾ ਫਲ ਉਦੋਂ ਮਿਲਿਆ ਜਦੋਂ 12 ਦਸੰਬਰ 1991 ਨੂੰ ਯੂਨੈਸਕੋ ਨੇ ਇਸ ਸਾਈਟ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤ ਸਾਈਟ ਵਜੋਂ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤਾ।

ਵਾਟ ਫਰਾ ਸਿ ਰਤਨ ਮਹਾਹਤ

ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਦਿਰ, ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਵਾਟ ਫਰਾ ਸੀ ਰਤਨ ਮਹਾਥਟ ਹੈ, ਜੋ ਅਜੀਬ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੀ ਸਤਚਨਲਾਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਾਰਕ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਦਰ ਛੋਟੇ, ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਚਾਲਿਯਾਂਗ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਾਰਕ ਦਾ ਮੁੱਖ ਆਕਰਸ਼ਣ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੰਬੋ ਟਿਕਟ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ ਸਤਚਨਲਾਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਾਰਕ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਵਾਟ ਫਰਾ ਸੀ ਰਤਨ ਮਹਾਤਤ ਸੁਖੋਥਾਈ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੋਧੀ ਮਹਾਯਾਨ ਮੰਦਰ ਦਾ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ 1237 ਵਿੱਚ ਖਮੇਰ ਰਾਜੇ ਜੈਵਰਮਨ ਸੱਤਵੇਂ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨਕਾਲ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਮੰਦਿਰ 'ਤੇ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਾਂਗ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਹਾਨ ਜਾਂ ਆਰਡੀਨੇਸ਼ਨ ਹਾਲ ਦੇ ਕੋਲੋਨੇਡ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੇਂਦਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿਲੇਗਾ। ਇਹ ਟਾਵਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਸਥਿਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਖਮੇਰ ਬਾਯੋਨ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੋਪੁਰਾ, ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਸਜਾਵਟ ਵਾਲਾ ਸਮਾਰਕ ਟਾਵਰ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਦਾ ਸੀ। 1733 ਅਤੇ 1758 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਅਯੁਥਯਾ ਦੇ ਬੋਰੋਮਾਕੋਟ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ, ਇਸ ਗੋਪੁਰਾ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਫਲਾਸਕ-ਆਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਾਂਗ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਅਯੁਥਯਾ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ ਟਾਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਗਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਂਗ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੁਸੀਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਖੜ੍ਹੀ ਬੁੱਧ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮੋਨਡੌਪ ਅਤੇ ਮੋਨ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਤੂਪ ਦੇ ਖੰਡਰ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਬਲਕਿ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾਈ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀਆਂ ਕਈ ਚੇਡੀਆਂ ਵੀ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਭਾਵੇਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਨਾ। ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਪ੍ਰਾਂਗ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਸੁੰਦਰ ਸ਼ੈਲੀ ਵਾਲੇ ਪੈਦਲ ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਨਾ ਭੁੱਲੋ, ਜੋ ਕਿ ਸੁਖੋਥਾਈ ਮੂਰਤੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਾਸ ਸੀ ਅਤੇ ਸਿਆਮੀ ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਬ੍ਰੇਕ ਲਿਆਉਂਦਾ ਸੀ।

ਵਾਟ ਚੀਦੀ ਚੇਤ ਥਾਉ॥

ਸੀ ਸਤਚਨਲਾਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਾਰਕ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਵਾਟ ਚੇਦੀ ਚੇਤ ਥਾਉ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਆਕਰਸ਼ਣ ਹੈ। ਇਹ ਵੱਡਾ ਮੰਦਰ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਕਬਰਸਤਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾਈ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀ ਕਮਲ-ਬਡ ਚੇਡੀ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ 32 ਚੇਡੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਰੰਗੀਨ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੁਆਰਾ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਟੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਸਸਕਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਹਨ। ਦੰਤਕਥਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਾਟ ਕਾਤਯਾਨਿਮਿਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਸੁਖੋਥਾਈ ਦੇ ਰਾਜਾ ਲਿਥਾਈ ਦੀ ਇੱਕ ਧੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਰਾਮਖਾਮਹੇਂਗ ਮਹਾਨ ਦਾ ਇਹ ਮਿੱਤਰ ਥਾਈ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਬੋਧੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੀ।

ਇੱਕ ਮੋਟੀ ਰੇਤਲੀ ਪੱਥਰ ਦੀ ਕੰਧ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ, ਵਾਟ ਚਾਂਗ ਲੋਮ ਵਾਟ ਚੇਦੀ ਚੇਤ ਥਾਉ ਦੇ ਕੋਲ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ 1286 ਵਿੱਚ ਰਾਮਖਾਮਹੇਂਗ ਦੁਆਰਾ ਚਾਲੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਸਾਈਟ ਦਾ ਨਾਮ 39 ਹਾਥੀਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਦੋ ਛੱਤਾਂ 'ਤੇ ਬਣੇ ਕੇਂਦਰੀ ਚੇਡੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਵਿਵਸਥਿਤ ਹਨ। ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਜੋ ਪੂਰੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ, ਸੁਖੋਥਾਈ ਅਤੇ ਕਾਮਫੇਂਗ ਪੇਟ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ ਮੰਦਰਾਂ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ, ਹੋਰਾਂ ਵਿੱਚ।

ਥੋੜਾ ਘੱਟ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਾਟ ਨੰਗ ਪਯਾ ਦਾ ਖੰਡਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ। ਆਖਰਕਾਰ, ਲਗਾਤਾਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇਹ ਮੰਨਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਚੀਨੀ ਸਮਰਾਟ ਦੀ ਧੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਪਸੂਜਾ ਦੇਵੀ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹਨਾਂ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੁਦਾਈ ਦੌਰਾਨ ਕੋਈ ਠੋਸ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇ ਹਨ, ਇਹ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬੇਮਿਸਾਲ ਮਹੱਤਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸੀ ਸਤਚਨਲਾਈ ਅਤੇ ਚੇਂਗਲਿਯਾਂਗ ਨੇ ਮੱਧ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਮਾਣਿਆ ਸੀ।

ਵਾਟ ਚੋਮ ਚੁਏਨ

ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮੈਨੂੰ ਵਾਟ ਚੋਮ ਚੁਏਨ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਸਥਾਨ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਥਾਨਕ ਕੀ ਇਹ 14 ਤੋਂ ਇਸ ਦੀ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਹੋਵੇਗਾ^e ਸਦੀ ਡੇਟਿੰਗ ਮੰਦਰ ਖੰਡਰ haunts ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਆਖਰਕਾਰ, ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਸੀਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੁਦਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇਹ ਜਲਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਇਹ ਮੰਦਰ ਇੱਕ ਕਬਰਸਤਾਨ ਦੇ ਉੱਪਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਹਨ।^e 4 ਵਿਚ^e ਸਾਡੇ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸਦੀ. ਇਸ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ (ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਾਰਕ ਦੇ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਲਈ ਟਿਕਟ ਵਿਚ ਦਾਖਲਾ ਫੀਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ) ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਏ ਗਏ ਪਿੰਜਰ ਅਤੇ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।

ਸੰਘਲੋਕ ਭੱਠੀਆਂ (ਤਨਨਿਆ ਪਿਥੀ / Shutterstock.com)

ਸੀ ਸਤਚਨਲਾਈ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ ਵਿਚ ਲਗਭਗ ਪੰਜ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਘਲੋਕ ਭੱਠੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਸਰਾਵਿਕ ਭੱਠਿਆਂ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਸਥਾਨਕ ਮਿੱਟੀ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਲੇਟੀ-ਹਰੇ ਸੇਲਾਡੋਨ ਦੇ ਬਰਤਨ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਇਹ ਇਸ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨ ਦਾ ਵਪਾਰ ਸੀ ਜੋ ਸੀ ਸਤਚਨਲਾਈ ਅਤੇ ਚੇਂਗਲਿਯਾਂਗ ਦੀ ਦੌਲਤ ਲਈ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ। ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੁਦਾਈ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਵਿੱਚ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ 300 ਤੰਦੂਰਾਂ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਮਿਲੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੈਂਕੜੇ, ਜੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਨਹੀਂ, ਅਜੇ ਵੀ ਰੇਤ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਹ ਖੋਜਾਂ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਇਹ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨ ਸੁਖੋਥਾਈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਯੁਥਯਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਿਰਯਾਤ ਉਤਪਾਦਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਸਗੋਂ ਪੂਰੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ, ਭਾਰਤ, ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਤੱਟ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ।

ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸੀ ਸਤਚਨਲਾਈ ਦੇ ਘੁਮਿਆਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮਿੰਗ ਕਾਲ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਚੀਨੀ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਾਰਕੀਟ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਚਮਕਦਾਰ ਹਰਾ ਸੇਲਾਡੋਨ ਰੂਪ ਲਿਆਂਦਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਥਾਈ-ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਅਨ ਖੋਜ ਨੇ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਚੀਨ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ - ਸ਼ਾਇਦ ਲਗਭਗ 9 ਤੋਂ^e ਸਦੀ - ਅਜਿਹੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਮੌਕਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਆਮੀ ਘੁਮਿਆਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਿੰਗ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਨਾ ਕਿ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ…