ਮੈਂ ਦੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਜਬਰੀ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ ਬਰਮਾ ਰੇਲਵੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਮੇਰੇ ਸਹੁਰੇ ਦਾ ਚੰਗਾ ਦੋਸਤ ਸੀ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਦੋਸਤ ਦਾ ਪਿਤਾ।
ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਾਰ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਥਾਈਲੈਂਡ/ਬਰਮਾ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਤੋਂ ਇਹ ਵੀ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਯਕੀਨਨ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਸੀ। ਇਹ ਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1980 ਵਿੱਚ ਥਾਈਲੈਂਡ ਆਇਆ ਸੀ, ਮੇਰੀ ਸਹੇਲੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਹੁਣੇ-ਹੁਣੇ ਦਿਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬਰਮਾ ਰੇਲਵੇ ਦਾ ਰਾਜ਼ ਆਪਣੀ ਕਬਰ ਤੱਕ ਲੈ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੈਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਕੰਚਨਬੁਰੀ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਨਹੀਂ।
ਮੈਂ ਅਜਾਇਬ ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਕਈ ਯੁੱਧ ਕਬਰਸਤਾਨਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਇਹ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘੀ ਛਾਪ ਛੱਡਦਾ ਹੈ।
ਦੋਵੇਂ ਆਦਮੀ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਤਮ ਹੋਏ, ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਸਕੀਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਮੇਰੇ ਲਈ ਅਣਜਾਣ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਇਸ ਸੰਭਾਵੀ ਲਾਭ ਬਾਰੇ ਅੱਜ ਦੀ ਇੱਕ ਅਖਬਾਰ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦਾ ਹਾਂ। ਇਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਰਕਮ (ਲਗਭਗ 250 ਯੂਰੋ) ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਲੋਕਾਂ, ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੁਖਦਾਈ ਸਥਿਤੀਆਂ ਲਈ ਕੁਝ ਆਰਾਮ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਇੱਥੇ ਲੇਖ ਪੜ੍ਹੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਅੱਜ ਵੋਲਕਸਕ੍ਰੈਂਟ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: http://goo.gl/J59Ltq
ਅੱਜ 9 ਫਰਵਰੀ 2015 ਨੂੰ ਟੀਵੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਆਈਟਮ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਪਰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰਹਿ ਗਏ ਆਖਰੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ ਮਾਨਤਾ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਜਾਂ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਕਈ ਵਾਰ ਖੁਦ ਇਸ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੇ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਡੂੰਘੀ ਛਾਪ ਛੱਡੀ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਮਾੜੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ... KNIL ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਜੰਗੀ ਕੈਦੀਆਂ ਵਜੋਂ ਕੈਂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਮਿਆਦ ਲਈ ਕਦੇ ਵੀ ਤਨਖਾਹ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ।
ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਜੀ.ਆਰ. ਜਨ.
ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਵਾਂਗ ਜੋ ਕੇ.ਐਨ.ਆਈ.ਐਲ. ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਰੇਲਵੇ ਵਿੱਚ ਜੰਗੀ ਕੈਦੀ ਵਜੋਂ
4 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਕੰਮ ਦਾ ਕਦੇ ਵੀ ਭੁਗਤਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਵਾਪਸ ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਜਾਣਾ ਪਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ - ਉਸਨੂੰ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਬੋਰਡਿੰਗ ਖਰਚੇ ਵੀ ਵਾਪਸ ਕਰਨੇ ਪਏ।
ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ
ਮੇਰਾ ਚਾਚਾ ਵੀ ਰੇਲਵੇ ਤੋਂ ਬਚ ਗਿਆ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਗੁਆਚਿਆ ਫੌਜੀ ਗੇਅਰ ਵਾਪਸ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਅੱਧੇ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਹ ਕੈਨੇਡਾ ਆ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਡੱਚ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਬੁਰੀ ਆਦਤ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ।
ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਵਾਂਗ, ਜੋ ਇੱਕ ਡਾਕਖਾਨੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਛਾਪਾ ਮਾਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਉਹ ਬਦਨਾਮ ਕੈਂਪ ਐਮਰਸਫੋਰਟ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋਇਆ, ਉਸਨੂੰ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਏਅਰਬੇਸ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯਮਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੰਬਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਹ NL ਭੱਜ ਗਿਆ ਅਤੇ ਲੁਕ ਗਿਆ।
ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਤੱਕ, 89 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੁਖੀ ਸਨ, ਖੁਸ਼ ਸਨ, ਆਖਰਕਾਰ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮਿਲੀ।
ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਯੁੱਧ ਪੀੜਤ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਪੀੜਤ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ, ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਬੰਬਾਰੀ ਏਅਰਬੇਸ ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਨਕਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਸੀ!
ਸਿਰਫ 50 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ! ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਮਿਲੀ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਪੀੜਤ ਲਾਭ, ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਜਰਮਨੀ ਤੋਂ ਗੁਪਤ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਏਅਰਬੇਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਸਨ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਨੌਕਰੀ ਕਰਦਾ ਸੀ।
ਜਰਮਨਾਂ ਨੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣ ਲਈ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗੀ ਹੈ।
ਨਿਕੋਬੀ
ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਸਮਾਂ ਲੈਣਾ ਪਿਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਉੱਥੇ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਨਰਕ ਦੇ ਗੇਟ 'ਤੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਕਿ ਖੇਤਰ ਦੇ 200.000 ਲੋਕ ਵੀ ਉੱਥੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਵੈ-ਇੱਛਤ, ਪਰ ਉਹੀ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੇ ਤਹਿਤ ਜਿਵੇਂ POWs। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਅੰਦਾਜ਼ਨ 70.000 ਤੋਂ 90.000 ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ, ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਾਲੀ ਸੀ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਹੈ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ. ਕੀ ਕੋਈ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇੱਥੇ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵੱਲ ਕੋਈ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ? ਸਮਾਰਕ ਜਾਂ ਕੁਝ ਹੋਰ? ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ।
ਪਿਆਰੇ ਕਲਾਸ।
ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮੇਰੇ ਦੋ ਸੌਤੇਲੇ ਬੱਚੇ (ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਧੀ) ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਚਿਆਂਗਮਾਈ CMU ਅਤੇ PAYAP ਵਿੱਚ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਏ ਸਨ।
ਬਰਮਾ ਰੇਲਵੇ ਬਾਰੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ।
ਮੇਰੀ ਮਤਰੇਈ ਧੀ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪਤੀ ਵੀ ਹੁਣ ਨਖੋਮ ਪਾਥੋਂਗ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੀ ਕਹਾਣੀ ਵਾਪਰੀ ਸੀ.
ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਇਹ ਥਾਈ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ (ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ) ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.
ਜਨ ਬੇਉਟ.
ਜਦੋਂ ਮੈਂ 30 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਥਾਈਲੈਂਡ ਗਿਆ ਸੀ, ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕੰਚਨਬੁਰੀ ਵਿੱਚ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਦੀ ਕਬਰ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉੱਥੇ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ।
ਕੰਚਨਬੁਰੀ, ਇਹ ਬਰਮਾ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਮੈਂ ਉੱਥੇ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਬੈਂਕਾਕ ਵਿੱਚ ਸੀ ਤਾਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਟੈਕਸੀ ਡਰਾਈਵਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਕੰਚਨਬੁਰੀ ਦੇ ਕਬਰਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਿਆ।
ਉਥੇ ਦਫਤਰ ਵਿਚ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਭਰਾ ਦਾ ਨਾਮ ਲਿਖ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਇਕ ਕਬਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਗਿਆ ਜਿਸ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਆਖਰੀ ਨਾਮ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਉਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਅਜੀਬ ਲੱਗਿਆ।
ਤਸਵੀਰਾਂ ਖਿੱਚੀਆਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੋਏ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਕੋਲੋਂ ਲਿਆ।
ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ, ਪਰ ਓਲਸਟ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਲੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਹੈ, ਐਗਬਰਟ ਵੀਰਮਨ ਗਲੀ।
ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ
ਹਰ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਥਾਈਸ ਨੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭੂਮਿਕਾ ਨਹੀਂ ਨਿਭਾਈ ਹੈ, ਛੇਤੀ ਹੀ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਵੇ. ਡਿੱਟੋ, ਕੰਬੋਡੀਆ ਤੋਂ ਪੰਨੇ, ਲੱਕੜ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਨ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਤਸਕਰੀ: ਕੋਈ ਵੀ ਥਾਈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ।
ਕਿਸੇ ਥਾਈ ਨੂੰ ਖਮੇਰ ਜਾਂ ਬਰਮੀ ਯੁੱਗ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛੋ, ਜਦੋਂ ਸਿਆਮ ਕੁਝ ਅਧੀਨ ਪਿੰਡਾਂ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਧ ਸੀ… ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਦੇਖਣਗੇ।