ਥਾਈ ਉੱਤਮਤਾ ਕੰਪਲੈਕਸ

ਗ੍ਰਿੰਗੋ ਦੁਆਰਾ
ਵਿੱਚ ਤਾਇਨਾਤ ਹੈ ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ
ਟੈਗਸ: , , ,
ਫਰਵਰੀ 19 2021

ਹਰ ਰੋਜ਼ ਪੂਰੇ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਲਾਓਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਪਮਾਨ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਥਾਈ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਉੱਤਮਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: "ਥਾਈ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ, ਲਾਓ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹਨ।"

ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਓ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਹੈ।

ਥਾਈ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਰ

ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਥਾਈ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਟਿੱਪਣੀ ਲਈ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਉਸਨੇ ਵਿਏਨਟਿਏਨ ਮੋਟੋ ਐਕਸਪੋ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕੀਤੀ ਸੀ। “ਡੈਮ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਲਾਓ ਹਨ,” ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਲਾਓ ਸਾਥੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲਈਆਂ ਗਈਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਫੇਸਬੁੱਕ 'ਤੇ ਪੋਸਟ ਕੀਤਾ। ਸਾਰੇ ਵਪਾਰਾਂ ਦੇ ਥਾਈਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ, ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਉਸ ਦੇ ਗੁਆਂਢੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਉੱਤਮ ਪਾਇਆ। ਘਟੀਆ ਦੇ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਵਜੋਂ "ਲਾਓ" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ, ਉਸਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ, ਸਗੋਂ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੇ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਾਰਾਜ਼ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪੋਸਟ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਲਾਓਸ਼ੀਅਨ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ।

ਥਾਈ ਲਾਓਟੀਆਂ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ

“ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਥਾਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਾਓਟੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ”ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਿਊਜ਼ ਵੈੱਬਸਾਈਟ Tholakhong.com ਨੇ ਲਿਖਿਆ। “ਜਾਤੀ ਲਾਓਟੀਅਨ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਇਸਾਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਥਾਈ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਸ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ?”

ਸਖ਼ਤ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਨੇ ਉਸ ਸ਼ੋਅ ਦੇ ਆਯੋਜਕ ਨੂੰ ਥਾਈ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਰ ਨਾਲ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਰੱਦ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਛੇਤੀ ਹੀ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ। ਉਸਨੇ ਰਾਤ ਲਈ ਵਿਏਨਟਿਏਨ ਵਿੱਚ ਥਾਈ ਦੂਤਾਵਾਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਲਾਓਟੀਅਨਾਂ ਤੋਂ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਣ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਵੀਡੀਓ ਬਣਾਇਆ।

ਥਾਈ ਸ਼ਾਵਿਨਵਾਦ ਦੀ ਗਾਥਾ

ਕਹਾਣੀ ਉਥੇ ਹੀ ਖਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਥਾਈ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਲਾਓਸ਼ੀਅਨ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਅਰਾਜਕਤਾ ਦੀ ਗਾਥਾ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਚੱਲੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਥਾਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛੋਟੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬੁੱਢੇ ਤੱਕ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਤੱਥਾਂ ਨਾਲੋਂ ਮਹੱਤਵ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਲੈਨ ਜ਼ਾਂਗ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲਾਓ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਜੇ ਵੀ ਮੇਕਾਂਗ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਲਾਓ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਰਤਨਾਕੋਸਿਨ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ ਸਿਆਮ ਦਾ ਇੱਕ ਜਾਗੀਰ ਰਾਜ ਬਣ ਗਿਆ, ਲੋਕ ਕਦੇ ਵੀ ਥਾਈ ਨਹੀਂ ਬਣੇ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਸਾਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਹੀਂ।

ਥਾਈ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ

ਥਾਈ ਸ਼ਾਵਿਨਵਾਦ ਨੇ XNUMX ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ "ਥਾਈਨੇਸ" ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਫੈਲਾਇਆ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਸ਼ੀਤ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਵਿਰੋਧੀ ਭਾਵਨਾ ਦੁਆਰਾ ਮਜਬੂਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਿਆਮ ਦੁਆਰਾ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਉੱਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਿੱਤਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਿਆਮੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸ ਆਕਾਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕੁਝ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਸਿਆਮ ਨੂੰ ਹੋਰ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਹਾਰਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ।

ਫਿਰ ਵੀ ਸਿਆਮੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੀ ਵਿਏਨਟਿਏਨ ਨੂੰ ਸਾੜਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਚਲੀ ਗਈ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਫੀਲਡ ਮਾਰਸ਼ਲ ਪਲੇਕ ਫਿਬੁਨਸੋਂਗਖਰਾਮ ਨੇ ਲਾਓਸ ਅਤੇ ਕੰਬੋਡੀਆ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਣ ਨਾਲ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਥਾਈ ਅਧਿਕਾਰੀ ਵੀ ਚੋਣਵੇਂ ਹਨ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਤਮਤਾ ਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਆਰਥਿਕਤਾ

ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਰਥਿਕ ਸਫਲਤਾ ਨੇ ਥਾਈ ਸ਼ਾਵਿਨਵਾਦ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਹੈ। ਲਾਓ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਪਛੜ ਗਈ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਮਿਊਨਿਸਟਾਂ ਨੇ ਸ਼ੀਤ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਆਰਥਿਕ ਨਾਕਾਬੰਦੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਥਾਈਲੈਂਡ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਆਰਥਿਕ ਸਹਾਇਤਾ ਆਈ ਹੈ।

ਲਾਓਸ ਦਾ ਵਿਕਾਸ

ਲਾਓਸ ਵਿੱਚ ਸਰਵੇਖਣ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਨਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਥਾਈਲੈਂਡ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਥਾਈ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਰ ਦੇ ਬਿਆਨ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ. ਲਾਓਸ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ। ਵਿਏਨਟਿਏਨ ਉਸ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਸੂਝ ਲਈ ਵੱਡੇ ਥਾਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸੈਲਾਨੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪੁਰਾਣੇ ਲਾਓਸ ਨੂੰ ਥਾਈਲੈਂਡ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਵਜੋਂ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਨ. ਥਾਈ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਲਾਓ ਕੁਲੀਨ ਲੋਕ ਚੀਨ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਥਾਈ ਹਮਰੁਤਬਾ ਨਾਲੋਂ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਹਨ।

ਸਾਡੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨੇ ਥਾਈ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਾਕੰਸ਼ ਵੀ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ: "ਮੇਰੇ ਲਈ ਥਾਈ ਨਾ ਬਣੋ।"

ਸਰੋਤ: PattayaOne

- ਦੁਬਾਰਾ ਪੋਸਟ ਕੀਤਾ ਸੁਨੇਹਾ -

"ਥਾਈ ਸੁਪੀਰੀਅਰਿਟੀ ਕੰਪਲੈਕਸ" ਨੂੰ 38 ਜਵਾਬ

  1. ਅਲੈਕਸ ਓਡਦੀਪ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

    ਪਿਆਰੇ ਗ੍ਰਿੰਗੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਥਾਈ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਲਿਖਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਅਕਸਰ ਜੋੜਨ ਲਈ, ਜਾਂ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਥਾਈਨੇਸ-ਫੌਰ-ਫਰੈਂਗਸ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਕੁਝ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਜ ਨਹੀ. ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਮੈਂ ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੰਖੇਪ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਆਪਕ ਸਮਝੌਤਾ ਵਿੱਚ ਹੋ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲੀ ਨੂੰ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਲਿਆ ਹੈ!

    • ਜੈਨਪੋਂਸਟੀਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

      ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਾ ਹੋਵੋ। ਇੱਥੇ ਹੁਣ ਕੋਈ ਮਹੱਤਵ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ Gringo. ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹੀ ਥਾਈ ਦੀ ਉੱਤਮਤਾ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਵੀ ਉਭਰਿਆ ਹੈ।

  2. ਰੋਬ ਵੀ. ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

    ਅਤੇ ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਕਿ ਥਾਈ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ 'ਪੱਛੜੇ' ਲੋਅਟੀਅਨ ਦਾ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਹੈ ਜੋ ਉਸ 'ਪੱਛੜੇ' ਖਮੇਰ (ਕੰਬੋਡੀਅਨ) ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। 555

    ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਸਤੀਵਾਦ ਅਤੇ ਥਾਈਨੇਸ ਜੋ ਇੱਕ ਸਦੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੈ, ਜਿੰਦਾ ਰਹੇ।

  3. ਪੁਚੈ ਕੋਰਾਤ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

    ਚਲੋ ਬਸ ਇਹ ਕਹੀਏ ਕਿ ਉੱਤਮਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਕਸਰ ਅਗਿਆਨਤਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ, ਇਤਫਾਕਨ, ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਸਮੂਹ ਨਾਲੋਂ ਉੱਤਮ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਥੋੜਾ ਅਤਿਕਥਨੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੂਰੇ ਥਾਈਲੈਂਡ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਬੇਸ਼ੱਕ ਅਕਸਰ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੁਣਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਕਿ ਇਹ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਮਝਿਆ ਹੈ ਕਿ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਬੇਸ਼ੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਵਾਂਗ ਇੱਥੇ ਘਰ, ਪੈਸਾ ਅਤੇ ਵਾਸ਼ਿੰਗ ਮਸ਼ੀਨ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਪੈਂਟ ਹੀ ਰੱਖਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘਰ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਵੀ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੌਸਮ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤ ਸ਼ਾਂਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

    • ਟੀਨੋ ਕੁਇਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

      ਪਿਆਰੇ ਪੁਚਾਈ,

      ਮੈਂ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਇੰਨੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਨਾਮ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣੇ ਹਨ. ਚੈਕ (ਚੀਨੀ), ਖਾਏਕ (ਗੂੜ੍ਹੇ ਮੁਸਲਮਾਨ), ਅਈ ਮੁਟ (ਕਾਲੇ), ਅਤੇ ਫਰੰਗ ਵੀ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। .
      ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਹੈ? ਥਾਈਲੈਂਡ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ 'ਤੇ ਹਸਤਾਖਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਿਆਂਮਾਰ ਦੇ 150.000 ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ 20-30 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਭੰਨ-ਤੋੜ ਵਾਲੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕੋਈ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕੋਈ ਸਿੱਖਿਆ ਜਾਂ ਡਾਕਟਰੀ ਦੇਖਭਾਲ ਹੈ।

      • ਜੌਨ ਚਿਆਂਗ ਰਾਏ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

        ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਥਾਈ ਅਜੇ ਵੀ ਅਖੌਤੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਅੰਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਫਰਕ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ।
        ਅੰਤਰ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਪੰਘੂੜਾ ਕਿੱਥੇ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਬਿਹਤਰ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਮੌਕੇ ਅਤੇ ਬਿਹਤਰ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਪਹੁੰਚ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ।
        ਥਾਈ ਕੌਮੀਅਤ ਅਤੇ ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੰਨਾ ਉੱਤਮ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਉਹ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੋਚਣਗੇ, ਇੱਕ ਉਦਾਸ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ.

        • ਸਿਆਮੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

          ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਕ ਹੰਕਾਰੀ ਅਮੀਰ ਥਾਈ ਸੀ,
          ਜਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਫਰੰਗ ਨੂੰ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ
          ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਹੁਤ ਉੱਚਾ ਅਤੇ ਨੀਵਾਂ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਚਾ ਸੀ।
          ਨੌਜਵਾਨ ਫਰੰਗ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਅੰਦਰ ਸੀ
          ਥਾਈਲੈਂਡ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਿੱਛੇ ਮੁੜ ਕੇ ਦੇਖਣਾ ਪਿਆ।
          ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਪਹਿਰ ਚੰਗੀ ਰਹੇ।

    • ਰੋਬ ਵੀ. ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

      ਥਾਈ ਅਤੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ? ਬਿਲਕੁਲ ਖੁਸ਼ ਸੁਮੇਲ ਨਹੀਂ. ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰਹੱਦੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਾਨੂੰਨ ਰਹਿਤ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਨੀਤੀ ਜਾਂ ਪੈਸੇ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਕਿਰਤ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟੀਨੋ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਗੁਆਂਢੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਲੇਬਲਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕਲਾਸਰੂਮ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਿਆਮੀ ਸਾਮਰਾਜ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚੇ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਪਰੋਕਤ ਟੁਕੜਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਅਤੇ ਥਾਈਨੇਸ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ 1950 ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ (ਹੈਲੋ ਪ੍ਰਿੰਸ ਡੈਮਰੋਂਗ)।

      ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਇਹ ਇੰਨਾ ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਥਾਈ ਦੋਸਤ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਤਮ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਤਰਕ ਨਾਲ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਹ ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਸਰਕਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ।

      ਜ਼ੀ ਓਕ:
      - https://www.thailandblog.nl/stelling-van-de-week/thailand-moet-het-vn-vluchtelingenverdrag-ondertekenen/
      - https://www.thailandblog.nl/achtergrond/isaaners-zijn-geen-thai-wie-mag-zich-thai-noemen-het-uitwissen-van-de-plaatselijke-identiteit/

    • ਰੂਡੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

      ਪੁਚੈ ਕੋਰਾਤ,
      ਦੋਸਤੋ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੜੇ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ? ਜਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ ਹੋ? ਮੈਂ 20 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਲਗਭਗ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਵਿਤਕਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਹੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਹੇ ਮੇਰੇ ਰੱਬ, ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਹਤਰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ . ਕੀ ਇੱਥੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਹੈ? ਤੁਹਾਡਾ ਇੱਥੇ ਸੁਆਗਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪੈਸੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਭੇਜਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਫਰੰਗ" ਸ਼ਬਦ ਇੱਕ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ? ਜੇ ਉਹ ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਤਾਂ ਠੀਕ ਹੈ।

    • ਸਰ ਚਾਰਲਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

      ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਹੋ, ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸੁਆਗਤ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹ ਮੱਛੀਆਂ ਫੜਨ ਦੇ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਮੱਛੀ ਫੜਨ ਵਾਲੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਭੁੱਖਮਰੀ ਦੀ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਲਈ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

      ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਥਾਈ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਥਾਈ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਝੂਠੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਨਾਲ ਗੁਆਂਢੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਡੱਬਾ ਖੋਲ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦੇ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਤੇ ਲਾਖਣਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੁਲਾਮਾਂ ਵਾਂਗ ਸਲੂਕ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

    • ਬਦਾਮੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

      ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਕੰਬੋਡੀਅਨ ਹੈ, 13 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਜੰਗੀ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਵਜੋਂ ਥਾਈਲੈਂਡ ਆਈ ਸੀ। ਉਹ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਥਾਈ ਲੋਕਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮਿਉਂਸਪੈਲਟੀ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਪਮਾਨਿਤ ਅਤੇ ਗੁਲਾਮ ਰਹੀ ਹੈ। ਰਵਾਨੀ ਥਾਈ ਅਤੇ ਇੱਕ "ਓਪੀਜੂਪ" ਨਿਵਾਸ ਕਾਰਡ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ: ਇੱਕ ਘਰ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ ਲੈਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ, ਇੱਕ ਮੋਪੇਡ ਦਾ ਮਾਲਕ ਨਹੀਂ, ਪਿਛਲੇ 36 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਥਾਈ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਮੂਲ ਕਾਰਨ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ, ਉਸਦੀ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਲਹਿਜ਼ੇ 'ਤੇ ਹੱਸਿਆ। ਮੈਂ ਪਿਛਲੇ 12 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਸਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਕੋਈ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ.
      ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ "ਮੁਫ਼ਤ", ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਇਸਨੂੰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਉਸਦੇ ਗਾਹਕਾਂ ਅਤੇ ਡੱਚ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਤੋਂ ਉਸਦੇ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ।

  4. ਕ੍ਰਿਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

    “ਹਰ ਰੋਜ਼, ਪੂਰੇ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਲਾਓਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਪਮਾਨ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਥਾਈ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਉੱਤਮਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: "ਥਾਈ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ, ਲਾਓ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹਨ।" (ਹਵਾਲਾ)
    ਥਾਈਲੈਂਡ ਨੂੰ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਅਤੇ ਲਾਓਸ ਨੂੰ ਬੈਲਜੀਅਮ ਨਾਲ ਬਦਲੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਮਿਲੇਗਾ?
    “ਹਰ ਰੋਜ਼, ਬੈਲਜੀਅਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪੂਰੇ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਬੇਲੋੜੇ ਅਪਮਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਉੱਤਮਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਡੱਚ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਗਈ ਹੈ: "ਡੱਚ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ, ਬੈਲਜੀਅਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹਨ।"
    ਜੇ ਦੂਜਾ ਪੈਰਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਤਿਕਥਨੀ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਹਿਲਾ ਵੀ ਹੈ।
    ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ‘ਵੱਖਰੇ’ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉੱਤਮ ਗੁਣ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਲਪਨਾ, ਗਲਤਫਹਿਮੀਆਂ ਅਤੇ ਅਗਿਆਨਤਾ, ਅਤੇ ਉੱਤਮਤਾ ਦੀ ਗਲਤ ਭਾਵਨਾ ਹੈ: ਲਾਓ ਉੱਤੇ ਥਾਈ, ਬੈਲਜੀਅਨ ਉੱਤੇ ਡੱਚ, ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਗੋਰੇ, ਔਰਤਾਂ ਉੱਤੇ ਮਰਦ, ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਈਸਾਈ।

    • ਪੀਟਰਵਜ਼ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

      ਖੈਰ ਕ੍ਰਿਸ, ਬੈਲਜੀਅਨ ਚੁਟਕਲੇ (ਜਾਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਤੋਂ ਆਇਰਿਸ਼ ਬਾਰੇ ਚੁਟਕਲੇ) ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ "ਅਸਲੀ ਥਾਈ" ਇਸਾਨ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਲਾਓਸ ਵਿੱਚ ਨਦੀ ਦੇ ਉੱਪਰ ਬਹਨੋਕ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ।
      ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ "ਅਸਲੀ" ਥਾਈਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਅਗਲੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਓ (ਇਸਰਨ) ਬਹਨੋਕ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਵੋਟਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸਿਰਫ 1/10ਵੇਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

      • ਰੋਬ ਵੀ. ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

        ਪਿਆਰੇ ਬਿਹਤਰ, ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਥਾਈ ਲਿਖਦੇ ਰਹੋ। 555 ਤੁਸੀਂ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਟੇਢੇ ਲਿਪੀਅੰਤਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਥਾਈ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਜੋ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੱਕ ਅਨੁਮਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਥੋੜ੍ਹਾ ਘੱਟ ਟੇਢੀ ਪਹੁੰਚ ਹੈ:

        อีสาน = ਈਸਾਨ, ਥਾਈ ਲਿਪੀ ਜਾਂ ਉਚਾਰਨ ਵਿਚ ਕੋਈ ਆਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ। ਲੰਬੀ i, ਇੱਕ S, ਅਤੇ ਲੰਬੀ (ਉਭਰ ਰਹੀ) ਇੱਕ ਧੁਨੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ N. ​​Isăan

        ลาว = ਲਾਓ, ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੋਰ ਔਖਾ। ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਐਲ ਫਿਰ ਇੱਕ ਲੰਬਾ ਏ ਅਤੇ ਇੱਕ ਡਬਲਯੂ ਲਾਅ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਲਾਓ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।

        บ้านนอก = ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕ, ਦੇਸੀ ਬੰਪਕਿਨ। ਟ੍ਰੈਕ ਕੈਮ. ਡਿੱਗਦਾ ਉਚਾਰਨ: bâan-nôk।

        ਨੋਟ: ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਲਾਓ ਅਤੇ ਜੌਬ ਕੈਮ ਪਸੰਦ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ.

        • ਰੋਬ ਵੀ. ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

          ਆਟੋ ਸਹੀ… ਪੀਟਰ! ਉਹ ਟੀਕ. ਬੇਸ਼ੱਕ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ PeterVZ.

        • ਮਾਰਕ ਡੇਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

          ਨਾ ਕਿ ਦੋਸਤਾਨਾ ਜਵਾਬ. ਅਧਿਕਾਰ ਸਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਹੱਥ ਨਾਲ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

          • ਰੋਬ ਵੀ. ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

            2018 ਤੋਂ ਮੇਰਾ ਉਪਰੋਕਤ ਜਵਾਬ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਥੋੜਾ ਬਾਹਰ ਹੈ. ਅਕਤੂਬਰ 2018 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੇ ਪਿਆਰੇ ਪੀਟਰ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਹ ਥਾਈ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ 'ਟੇਢੇ ਲਿਪੀਅੰਤਰਨ' ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਥਾਈ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦਾ ਹੈ (ਜੋ ਮੋਟੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦ ਸਨ) ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਆਮ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ/ਡੱਚ ਧੁਨੀਆਤਮਿਕ ਟਾਈਪ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ। ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੇਰਾ ਜਵਾਬ ਸੀ, ਇੱਕ ਅੱਖ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ (555 ਇਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ)। ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਉੱਤਮਤਾ ਕੰਪਲੈਕਸ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਪੀਟਰ ਮੇਰੇ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਣਕਾਰ ਹੈ. 🙂

    • ਅਲੈਕਸ ਓਡਦੀਪ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

      ਇਹ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ?
      ਮੈਂ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਸੰਦ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੌਮੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਜਾ ਦੇਣ। ਬਸ ਪੁੱਛੋ: ਤੁਹਾਡੇ ਖ਼ਿਆਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ/ਘੱਟ ਦੋਸਤਾਨਾ ਦੇਸ਼ ਕੀ ਹੈ? ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਲ 'ਤੇ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਬੋਧੀ ਚਾਵਲ ਉਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਰਾਜ ਦੇ ਨਾਲ ਸੂਚੀਆਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ।
      ਇਹ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਮੇਰਾ ਅਨੁਭਵ ਹੈ.

    • ਟੀਨੋ ਕੁਇਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

      ਆਹ, ਕ੍ਰਿਸ, ਤੁਸੀਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਜਵਾਬਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਚੈਂਪੀਅਨ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਅਕਸਰ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜੋ 'ਇਹ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ'।

      ਥਾਈ ਦੀ ਉੱਤਮਤਾ ਸਰਕਾਰੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਸਕੂਲਾਂ, ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਇਮਾਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਫਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੈਲਜੀਅਨ ਮਜ਼ਾਕ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀ ਚੀਜ਼.

      ਸਿਹਤ ਮੰਤਰੀ, ਸ਼੍ਰੀ ਚਰਨਵੀਰਕੁਲ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਨਾਮ ਅਨੂਤਿਨ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਨੇ ਫੇਰੰਗਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਿਹਾ? ਗੰਦੇ ਲੋਕ, ਕੋਵਿਡ-19 ਫੈਲਾਉਣ ਵਾਲੇ।

      • ਟੀਨੋ ਕੁਇਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

        ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ 1999 ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਜੱਦੀ ਸ਼ਹਿਰ ਚਿਆਂਗ ਖਾਮ (ਫਾਓ) ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਕੁਝ ਪਿੰਡਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਅਖਾਸ ਅਤੇ ਮੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਾੜੀ ਕਬੀਲੇ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮੇਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਨਿਰਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਲਗਭਗ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲੋਕ ਗੰਦੇ ਹੋਣਗੇ, ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਫੈਲਾਉਣਗੇ, ਅਪਰਾਧਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਦਿਖਾਉਣਗੇ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਜੀਬ ਹੋਣਗੇ। ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਚੰਗੇ, ਆਮ ਲੋਕ ਸਨ. ਬਹੁਤ ਗਰੀਬ. ਕੋਈ ਬੋਧੀ ਨਹੀਂ।

        ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਬੋਧੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਹਨ ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਜਨਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਚੰਗੇ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ। ਮਾੜਾ ਅਤੇ ਬਦਸੂਰਤ ਨੀਚ, ਮਾੜਾ ਕਰਮ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪੈਸਾ ਦੇ ਦਿਓ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ...

    • ਰੋਬ ਵੀ. ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

      ਫਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਉੱਤਮ ਸੋਚ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦਾ ਟਰੱਕ ਜੋ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੇਠਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ। ਮੈਂ ਅਜੇ ਤੱਕ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ 'ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੂਰਖ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ 1/10ਵਾਂ ਹਿੱਸਾ' ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ ਕਾਲ ਨਹੀਂ ਸੁਣੀ ਹੈ ਜਾਂ ਇੱਕ ਪੱਤਰਕਾਰ ਜੋ ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਲੋਕ ਕਿੰਨੇ ਮੂਰਖ ਹਨ। ਆਪਣੇ "ਆਪਣੇ" "ਸਮੂਹ" ਨੂੰ ਉੱਤਮ ਸਮਝਣਾ ਮਨੁੱਖ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਤੋਂ ਇੱਕ ਚੇਤੰਨ ਨੀਤੀ ਅਪਣਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬ੍ਰੇਨਵਾਸ਼ਿੰਗ ਨੂੰ ਥਾਈਨੇਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

      • ਕ੍ਰਿਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

        ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਆਪਣੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਨੂੰ ਦਬਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ। ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਅਤੇ ਟੀਨੋ ਤੋਂ ਵੀ, ਜੋ ਇਸ ਬਲੌਗ 'ਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅੰਤਰਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਇਨਕਾਰੀ ਹਨ (ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਇੱਕ ਹੈ), ਥਾਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਨੌਜਵਾਨ ਚਮਚੇ ਨਾਲ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਡੱਚ ਜਾਂ ਬੈਲਜੀਅਨ ਨਹੀਂ ਜਾਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹਨ। ਥਾਈਸ ਦਾ ਦਿਮਾਗ਼ ਧੋ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
        ਤੁਹਾਡਾ ਜਵਾਬ, ਬੇਸ਼ਕ, ਇਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ:
        ਪਿਆਰੇ ਕ੍ਰਿਸ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੀ ਸੋਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਥਾਈ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਕੀ ਉਸਨੂੰ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ, ਸਰਕਾਰ, ਸੋਮ ਟੈਮ, ਚੈਨਟਿਪ ਅਤੇ ਥੇਰਾਸਿਲ ਡੇਂਗਦਾ 'ਤੇ ਮਾਣ ਹੈ। ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ: ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਾਂਗ, ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰਾਏ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹਨ. ਘੰਟੀ ਵਕਰ ਕਾਫੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਓਵਰਲੈਪ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੀ.ਵੀ.ਵੀ., ਐੱਫ.ਵੀ.ਡੀ. ਅਤੇ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਈਸਾਈ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਅਨੁਯਾਈ PPRP ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹਨ। ਅਤੇ ਕੀ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਚਾਰਲਸ V, ਮਿਸ਼ੇਲ ਡੀ ਰੁਜਟਰ, ਵਿਲੀਅਮ ਆਫ਼ ਔਰੇਂਜ ਦੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਨਾਲ ਵੱਡੇ ਨਹੀਂ ਹੋਏ, ਰਿਨਸ ਮਿਸ਼ੇਲਜ਼, ਜੋਹਾਨ ਕਰੂਜਫ ਅਤੇ ਆਂਦਰੇ ਹੇਜ਼ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਾ ਕਰਨਾ? ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਕਿੱਥੋਂ ਮਿਲੀ? ਨਹੀਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਿਮਾਗ ਨਹੀਂ ਧੋਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਡੱਚ ਅਤੇ ਬੈਲਜੀਅਨਾਂ ਵਾਂਗ, ਬਸ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਥਾਈਨੇਸ ਡੱਚਾਂ ਲਈ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਵਾਂਗ ਹੀ ਬਕਵਾਸ ਹੈ।

        • ਰੋਬ ਵੀ. ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

          ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਇੱਕ ਤੱਥ ਹੈ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅੰਤਰ ਵੀ। ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣੋਗੇ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅੰਤਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅਕਸਰ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਘੰਟੀ ਵਕਰ ਵੇਖੋਗੇ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ: ਉਚਾਈ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਚਰਿੱਤਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਬਰ ਜਾਂ ਹਮਦਰਦੀ, ਆਦਿ।

          ਇੱਥੇ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ "ਡੱਚ" (ਜਾਂ ਥਾਈ) ਲੈਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ 'ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ' ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪੈਟਰਨ ਦੇਖੋਗੇ। ਇਹੀ ਗੱਲ "ਡੱਚ" (ਜਾਂ ਥਾਈ) ਅਤੇ 'ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਉੱਤਮਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ' ਲਈ ਹੈ। ਪੱਕੀ ਗੱਲ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਥਾਈਨੇਸ ਦੇ ਨਾਂ ਹੇਠ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਹੇਠਲੇ ਦੇਸ਼ ਥਾਈਨੇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਦੂਜਾ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ਼ 'ਥਾਈ' ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਦਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਅਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਅਧਿਐਨ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਮੇਰਾ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੇਠਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲੋਂ ਥਾਈ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਮੈਨੂੰ ਥਾਈਨੇਸ ਦੀ ਬਕਵਾਸ 'ਤੇ ਹੱਸਣਾ ਪਏਗਾ, ਜੇ ਇਹ ਤੱਥ ਨਾ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਉੱਤਮਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵੀ ਭਿਆਨਕ ਕਤਲਾਂ ਸਮੇਤ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਮਾੜੇ ਨਤੀਜੇ ਨਿਕਲੇ ਹਨ।

          • ਕ੍ਰਿਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

            ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਇਹ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿੰਨੇ ਥਾਈ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉੱਤਮਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿੰਨੇ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਇਸਨੂੰ ਖੇਡਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਦਰਸ਼ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
            ਮੈਨੂੰ ਪੂਰਾ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਅਤੇ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਇਹ ਖੇਡਦੇ ਹਨ ਪਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਥਾਈ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਥਾਈ ਜੋ ਖ਼ਬਰਾਂ ਦਾ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਸ 'ਤੇ ਮਾਣ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੈ। ਮੇਰੀ ਸੋਈ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਥਾਈ ਅਸਲ ਖ਼ਬਰਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਥਾਈਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੋਵੇਗਾ।
            ਮੇਰਾ ਸਿੱਟਾ: ਉਹ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਮਾਣ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਵੱਡੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਲਈ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਬੇਸ਼ੱਕ ਇਸ ਤੱਥ 'ਤੇ ਮਾਣ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਥਾਈ ਜਾਂ ਡੱਚ ਹੋ. ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ।

            • ਟੀਨੋ ਕੁਇਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

              ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਹੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਕ੍ਰਿਸ। ਉੱਤਮਤਾ ਦੀ ਇਹ ਅਤਿਕਥਨੀ ਭਾਵਨਾ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਹੀਣਤਾ ਕੰਪਲੈਕਸ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੁਕਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

          • ਜੌਨੀ ਬੀ.ਜੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

            ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਜਾਂ ਉੱਤਮਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਕੀ ਗਲਤ ਹੈ? ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਟੀਮਾਂ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਖੇਡ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਖਤਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਉਹ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਕਿਹੋ ਜਿਹੀ ਹੈ।
            ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੰਕਾਰ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਸ਼ਬਦ ਹੈ।

            • ਰੋਬ ਵੀ. ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

              ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਮਾਣ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅੰਤ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਮੰਨ ਲਓ ਟੀਮ ਬਿਲਡਿੰਗ। ਪਰ ਜੇ ਇਹ ਉੱਤਮਤਾ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਨਮ ਸਥਾਨ, ਚਮੜੀ ਦੇ ਰੰਗ, ਧਰਮ, ਆਦਿ ਕਾਰਨ ਘੱਟ ਸਮਝਣਾ) ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣ ਜਾਂ ਕਤਲ ਕਰਨ ਦੇ ਬਹਾਨੇ ਵਜੋਂ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਲਾਲ ਡਰੱਮ, ਥੰਮਸਾਟ ਕਤਲੇਆਮ। , ਆਦਿ) ਤਾਂ ਇਹ ਗਲਤ ਹੈ.. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਸ ਲਈ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।

              ਮੈਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ: ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦਲੀਲ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਉਹ ਟੁਕੜਾ ਜੋ ਇੱਕ ਆਜ਼ਾਦ ਮਨਮਾਨੀ 'ਤੇ ਰੁਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ 'ਸਰਹੱਦ' ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਲੱਖਣ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਟੀਚਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਰਾਜ ਜੋ ਜਿਆਦਾਤਰ ਕੁਝ ਚੋਣਵੇਂ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਕੜਨ ਲਈ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥਕੰਡੇ, ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਅਤੇ ਮਿੱਥਾਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ: “ਪ੍ਰਤੀਕ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਰਾਜਾਂ ਦਾ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਲਈ ਆਪਣਾ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਝੰਡਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਰਸਮੀ ਪਲਾਂ 'ਤੇ, ਲੋਕ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਇਸ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਲਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਇਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਇਮਾਰਤ ਜਾਂ ਖੰਭੇ ਤੋਂ ਉੱਡਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ, ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਛਾਤੀ 'ਤੇ ਹੱਥ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਉਸ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਝੰਡੇ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨਾ। "

              ਦੇਖੋ:
              https://www.youtube.com/watch?v=PSkpk3PFmqM

        • ਟੀਨੋ ਕੁਇਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

          ਪਿਆਰੇ ਕ੍ਰਿਸ,

          ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ। ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ 2016 ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ

          https://www.thailandblog.nl/cultuur/thais-persoonlijkheid-gedrag/

          ਹਵਾਲਾ:

          ਸਭਿਆਚਾਰ
          'ਸਭਿਆਚਾਰ ਬਾਗਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਫੁੱਲਾਂ', ਹੋਫਸਟੇਡ ਨਾਲ ਇੰਟਰਵਿਊ (2010)

          ਸਭਿਆਚਾਰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਵਲੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਔਸਤ ਦੀ ਗਣਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ (ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼) ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਵਿਧੀ ਨਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਜਵਾਬਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਇਹਨਾਂ ਅੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਪ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।'

          ਉੱਥੇ ਮੈਂ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਲਿਖਦਾ ਹਾਂ: ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵੱਖਰਾ।

          ਜੋ ਮੈਂ ਅੱਗੇ ਲਿਖਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹਰ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੀ. ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਅਸਹਿਮਤੀ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਸੁਲਝਾ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।

    • ਸਿਆਮੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

      ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੁੰਦੇ?
      ਫਿਰ 1830 ਜਾਂ 1831 ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇੰਨਾ ਸੌਖਾ ਕਿਉਂ ਸੀ?
      ਨਮਸਕਾਰ, ਹੁਣ ਮੈਂ ਬਸੰਤ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।

  5. ਜੈਨਪੋਂਸਟੀਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

    ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਉੱਤਮ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਹੈ ਚੀਨ।ਲਾਓਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਇਹ ਚੀਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਦੱਖਣੀ ਸੂਬਾ ਨਾ ਬਣ ਜਾਵੇ। ਦੇਸ਼ ਦੀਵਾਲੀਆ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੀਨ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋੜਾਂ ਲਈ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਖਰੀਦਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

  6. ਰੂਡੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

    ਮੈਂ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਥਾਈ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਵੀਜ਼ੇ ਲਈ ਵਿਏਨਟਿਏਨ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਰੁਕੇ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੰਨਾ ਵਧੀਆ ਸਮਾਂ ਸੀ। ਦੋਸਤਾਨਾ ਲੋਕ ਅਤੇ ਵਧੀਆ ਬੀਅਰ ਲਾਓ. ਕੀ ਉੱਤਮ ਥਾਈ ਦੌੜ ਇੱਕ ਹੋਰ ਹਿੱਟ ਲੈ ਸਕਦੀ ਹੈ?

  7. ਕੀਜ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

    ਕੰਬੋਡੀਆ, ਮਿਆਂਮਾਰ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਸਾਨ ਨਾਲ ਇਹ ਲਾਓਸ ਨਾਲੋਂ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿੱਚ। ਜਿਸ ਥਾਈ ਨੂੰ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲਾਓਸ ਬਾਰੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹਨ।

  8. ਜੈਕ ਐਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

    ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਠੀਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਲਗਭਗ ਹਰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਉੱਤਮਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਨੇ ਉੱਪਰ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਡੱਚ (ਅਤੇ ਹੋਰ ਫਰੈਂਗ) ਵੀ ਉੱਤਮ ਸੋਚ ਨਾਲ ਟਪਕ ਰਹੇ ਹਨ।
    ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਜਿੱਥੇ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
    ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸੋਚ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਲਿਮਬਾਬਵੇ, ਜਾਂ ਟੁਕਰਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ "ਉਨ੍ਹਾਂ ਡੱਚਮੈਨਾਂ" ਬਾਰੇ ਵੀ।
    ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਉੱਤਮਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਵਾਜਬ ਭਾਵਨਾ ਹੈ.
    ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ, ਹਰ ਵਾਹਨ ਚਾਲਕ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਬਾਕੀ ਦੇ 90% ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।
    ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਇੱਥੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੈ।
    ਤੁਸੀਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਬੇਅੰਤ ਸੂਚੀ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਹ ਸੋਚ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਵਸੀ ਹੋਈ ਹੈ।
    ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹਾਂ ਜੋ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੀਅਰ ਪੀਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੀਅਰ ਪੀਣ ਵਾਲਾ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਿਹਤਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।
    ਸੱਚਮੁੱਚ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ.
    ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੈਣ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਾਂਗਾ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਬਿਹਤਰ ਨਹੀਂ ਹਾਂ।

  9. ਕੰਪੇਨ ਕਸਾਈ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

    ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਉੱਤਮਤਾ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਅੰਤਰੀਵ ਘਟੀਆਤਾ ਕੰਪਲੈਕਸ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਤਫਾਕਨ, ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਚੀਨੀ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਥਾਈ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ. "ਭਟਕਣ ਵਾਲੇ"

  10. ਜੈਨ ਸ਼ੈਇਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

    ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਥਾਈ ਵਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਤਬਦੀਲੀ ਆਈ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਗਾਇਬ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਅਫਸੋਸ ਲਈ. ਅਤੀਤ ਦੀ ਅਧੀਨਤਾ ਤੋਂ, ਇਹ ਹੁਣ ਉੱਤਮਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਲੰਘਦਾ ਹੈ।
    ਅਫ਼ਸੋਸ ਲੱਭ ਰਿਹਾ ਹੈ!

  11. ਬਰਟ ਸ਼ਿਮਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

    ਮੈਂ 2003 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਲ ਲਈ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਵੀਜ਼ਾ ਚੱਲਣ ਕਾਰਨ ਮੈਂ ਕਈ ਵਾਰ ਕੰਬੋਡੀਆ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ ਹਾਂ
    ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕੰਬੋਡੀਅਨ ਥਾਈ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੋਸਤਾਨਾ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਹੰਕਾਰੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। 2004 ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਕੰਬੋਡੀਆ ਚਲਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਕਦੇ ਪਛਤਾਵਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ।

  12. ਜੌਨ ਚਿਆਂਗ ਰਾਏ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

    ਚਿਆਂਗ ਰਾਏ ਦੇ ਨੇੜੇ ਮੈਂ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਥਾਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸਾਨ, ਲਾਓ ਅਤੇ ਖੋਨ ਦੋਈ (ਪਹਾੜੀ ਲੋਕ) ਆਦਿ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ।
    ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਫਾਰਾਂਗ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਤੁਰੰਤ ਆਸ ਪਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅਕਸਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਬਹੁਤ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ.
    ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਫਰੈਂਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਸਿਹਤ ਮੰਤਰੀ ਅਨੂਟਿਨ ਵਾਂਗ ਸੋਚਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਵਿਗਾੜ ਵਾਲੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕੋਵਿਡ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਫੈਲਣ ਵਾਲੇ ਹਾਂ।
    ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਬੋਲਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਮੈਂ ਖੁਦ ਥਾਈ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਸਵੈ-ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।
    ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੈਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਗਲਤੀਆਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਹੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਕੁਝ ਲੋਕ ਜੋ ਹੁਣ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਬੋਲਣਾ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਹਨ, ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਨਾ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।
    ਮੇਰਾ ਜੀਜਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਕੰਪਨੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਉਹ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ, ਦਿਨ ਦੇ ਹਰ ਘੰਟੇ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਮੇਰਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੌਨ ਗੁੱਡ ਅਰਾਈ? ਕਿਉਂਕਿ 15 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਗੁੱਡਮਾਰਨਿੰਗ, ਗੁੱਡਫਰਨੂਨ ਜਾਂ ਗੁੱਡ ਨਾਈਟ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।
    ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਦਾ ਚਚੇਰਾ ਭਰਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਜੋ ਵੀ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਇੰਨੀ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਸ ਨਾਲ ਥਾਈ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
    ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਉਸ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਕਿ ਕੋਈ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿਚ ਕੀ ਕਮਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੁਣ ਉਥੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਦੇਖਦਾ ਹੈ।
    ਕੇਵਲ ਮੇਰੇ ਸਵਾਲ 'ਤੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਹੁਣ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉੱਥੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉੱਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਥਾਈ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ, ਕੀ ਉਹ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
    ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਦੂਜੀਆਂ ਕੌਮੀਅਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਪਲਬਧ ਗਿਆਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮਾੜੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਹੁਨਰ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰ ਥਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਪੌੜੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
    ਅਚਾਨਕ ਇਹ ਅਖੌਤੀ ਉੱਤਮਤਾ, ਕਈ ਹੋਰ ਕੌਮੀਅਤਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਹੁਣ ਇੱਕ ਪੈਸੇ ਦੀ ਵੀ ਕੀਮਤ ਨਹੀਂ ਰਹੀ।

  13. kawin.coene ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

    ਅਸੀਂ… ਗੋਰੀ ਨਸਲ ਵੀ ਸੋਚਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਰੰਗੀਨ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਅਤੇ ਚੁਸਤ ਹਾਂ, ਹਾਏ!!!
    ਹੰਕਾਰ ਮੂਰਖਤਾ ਦਾ ਚੋਗਾ ਹੈ।
    ਲਿਓਨਲ.


ਲੈਟ ਈਨ ਰੀਐਕਟੀ ਐਟਰ

Thailandblog.nl ਕੂਕੀਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਸਾਡੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਕੂਕੀਜ਼ ਲਈ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ

ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ