ਤੁਸੀਂ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹੋ (68)
ਹਰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਜੋ ਇੱਕ ਥਾਈ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਇਸ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਪਵੇਗਾ. ਘੱਟੋ ਘੱਟ, ਜੇ ਪਿਆਰ ਆਪਸੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਮਲਾ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਗੰਭੀਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਔਰਤ ਉਸ ਚੰਗੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਾਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਦੀ ਫੇਰੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਉਸਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਘਟਨਾ, ਉਸਦੇ ਲਈ ਈਸਾਨ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਦੁਬਾਰਾ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼.
ਬਲੌਗ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕ ਪੀਟਰ ਨੇ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਲਿਖੀ ਸੀ, ਜੋ ਸਾਡੀ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਿੱਟ ਬੈਠਦੀ ਹੈ।
ਭਿਕਸ਼ੂ ਲਈ ਇੱਕ ਬਾਲਟੀ
ਇਸਾਨ ਦੇ ਇੱਕ ਥਾਈ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਫੇਰੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਦਿਨ, ਮੈਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਭਿਕਸ਼ੂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਭਿਕਸ਼ੂ ਕੋਲ ਗਏ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਥਾਈ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਉਸਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇੱਕ ਫਰੰਗ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਕੋਈ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਕੀ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਥਾਈਲੈਂਡ ਬਾਰੇ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਖੇਚਲ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਵਾਰ ਹੈਰਾਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਸੰਨਿਆਸੀ ਪੱਥਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਸੰਨਿਆਸੀ। ਕੱਪੜੇ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟਿਆ ਅਜਿਹਾ ਵਾਲ ਰਹਿਤ ਸੰਨਿਆਸੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਉਸ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਭਿਕਸ਼ੂ ਦਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਾ ਇਸ ਤੋਂ ਮੀਲਾਂ ਦੂਰ ਫੈਲਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਭਿਕਸ਼ੂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੀ ਇੱਜ਼ਤ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਤਸੁਕ ਹੀ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਪੁੱਛਦਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਇਹ ਲੰਬਾ ਪੀਲਾ ਫਰੰਗ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸਦਾ ਸਵਾਲ ਸਮਝ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਮੈਂ "ਓਲਨ-ਟੀ" ਵਰਗਾ ਕੁਝ ਸੁਣਿਆ। ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਥਾਈ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਸੂਪ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦੇ, ਇਸਾਨ ਵਿੱਚ ਉਹ ਲਾਓ ਜਾਂ ਖਮੇਰ ਵੀ ਬੋਲਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਇਸਾਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ।
ਸਖ਼ਤ ਹੱਸਣ ਲਈ
ਭਿਕਸ਼ੂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਰ ਝੁਕਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ "ਓਲਨ-ਟੀ" ਤੋਂ ਹਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ "ਓਲਨ-ਟੀ" ਭਿਕਸ਼ੂ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਕਿੱਥੇ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਥਾਈ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਥਾਈਲੈਂਡ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ. ਪਰ ਇੱਕ ਸੰਨਿਆਸੀ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਡੇ ਸਾਧਾਰਨ ਰੂਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬੁੱਧ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ।
ਭਿਕਸ਼ੂ ਆਪਣੇ ਸਿੰਘਾਸਣ 'ਤੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਵਾਂਗ ਮੰਚ 'ਤੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ। ਕਰਾਸ-ਪੈਰ ਬੈਠੇ। ਜੇ ਮੈਂ ਲੱਕੜ ਦੇ ਡੇਕ ਬਾਰੇ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਉੱਪਰ ਤੈਰਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮਾਗਮਾਂ 'ਤੇ ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਤਣਾਅ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ। ਡਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਗੜਬੜ ਕਰਾਂਗਾ। ਕਿ ਮੈਂ ਕੋਈ ਬਹੁਤ ਗਲਤ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਨਾਲ ਦੂਜੇ ਪਿੰਡ ਜਾਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਥਾਈ ਸਬਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ, ਇੱਕ ਬੇਢੰਗੇ ਫਰੰਗ ਵਜੋਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਗਲਤੀ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਥਾਈਸ ਉੱਚੀ ਉੱਚੀ ਹੱਸਣਗੇ. ਤੁਹਾਡਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦੇਣ ਲਈ। ਤੁਸੀਂ ਉੱਚੀ-ਉੱਚੀ ਹੱਸ ਕੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਥਾਈ ਹਾਸੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਪੈਸੇ ਨਾਲ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਪੈਸੇ ਦੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਤਰਜੀਹ ਹੈ)।
ਅਸ਼ੁੱਧ
ਮੈਂ ਖੇਡ ਦੇ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਿਯਮ ਯਾਦ ਕਰ ਲਏ ਹਨ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਸੰਨਿਆਸੀ ਵੱਲ ਆਪਣੇ ਪੈਰ ਨਹੀਂ ਲਗਾਉਣੇ ਚਾਹੀਦੇ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਬੇਰਹਿਮ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਭਿਕਸ਼ੂ ਨੂੰ ਮਾਣ ਨਾਲ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣਾ ਬਹੁਤ ਅਜੀਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣੇ ਹੀ 'ਵੈਨ ਹਰੇਨ' 'ਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਜੁੱਤੀਆਂ ਦਾ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਪਾਸੇ ਹੋਣ ਲਈ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ 'ਤੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ। ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਮੈਂ ਉਸ ਵਾਂਗ ਹੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਜੁੱਤੀਆਂ ਉਤਾਰਨੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਮੰਚ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮੰਜੀ 'ਤੇ ਬੈਠ ਗਏ ਜਿੱਥੇ ਭਿਕਸ਼ੂ ਬੈਠਦਾ ਹੈ। ਪੈਰ ਦੇ ਕੋਰਸ ਵਾਪਸ. ਇਹ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਹਿਲਾਂ ਭਿਕਸ਼ੂ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਲਿਫਾਫਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਵਾਂਗ, ਪਾਦਰੀ ਪੈਸੇ ਲਈ ਪਾਗਲ ਹਨ. ਉਹ ਉਸ ਪੈਸੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਇੱਕ ਭਿਕਸ਼ੂ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਭੂਰੀ ਬਾਲਟੀ
ਬੁੱਢੇ ਭਿਕਸ਼ੂ ਨੂੰ ਵੀ ਬਾਲਟੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਾਲਟੀ. ਅਤੇ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਇੰਨਾ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਲੇਖ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦਾ ਸਰੋਤ ਵੀ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਸਥਾਨਕ HEMA 'ਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਨਿਆਸੀ ਬਾਲਟੀਆਂ ਖਰੀਦ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਬਾਲਟੀ ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਤਕਾਲ ਕੌਫੀ, ਚਾਹ, ਨੂਡਲਜ਼ ਅਤੇ ਧੂਪ ਸਟਿਕਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਭਿਕਸ਼ੂ ਨੂੰ ਸਧਾਰਨ ਭਿਕਸ਼ੂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਭੂਰੇ ਬਾਲਟੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸਸਤੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਦੇਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵੀ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਭਿਕਸ਼ੂ ਇੰਨੀਆਂ ਭੂਰੀਆਂ ਬਾਲਟੀਆਂ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਫਿਰ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸੰਨਿਆਸੀ ਬੋਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਵਿਰਲਾਪ ਕਰਨ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਦੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਭਿਕਸ਼ੂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਲਈ ਇਹ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਮੁੰਡੇ ਹਨ ਜੋ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਦਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਮਾਸ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ.
ਇਹ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਭਿਕਸ਼ੂ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਬੁੜਬੁੜਾ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ। ਕਿ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਭੂਰੀ ਬਾਲਟੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੈ। ਕਿ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਨੀਲੇ ਰੰਗ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਆਸਾਨ ਢੱਕਣ ਦੇ ਨਾਲ. ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਤੁਸੀਂ ਉੱਥੇ ਬਰਫ਼ ਦੇ ਕਿਊਬ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਜਿਹੜੇ ਬੱਚੇ ਮੈਟ 'ਤੇ ਹਨ, ਉਹ ਵੀ ਬੋਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਚਲਦੇ ਹਨ. ਸੰਨਿਆਸੀ ਵੱਲ ਪੈਰਾਂ ਨਾਲ। ਮੰਮੀ ਬੇਚੈਨੀ ਨਾਲ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਨੂੰ ਮੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਪਰ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ, ਉਹ ਬੱਚੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਾਈ ਵਿੱਚ ਹੱਥ ਜੋੜਦਾ ਹਾਂ। ਕਦੇ-ਕਦੇ ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਹਮਣੇ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਰੱਖ ਕੇ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਝੁਕਾਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਸਭ ਕੁਝ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਕੌਣ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸੰਨਿਆਸੀ ਪਾਣੀ ਵੀ ਸੁੱਟਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ.
ਥਾਈ ਅਸੀਸ
ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਭਿਕਸ਼ੂ ਮੇਰੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਕਰੇਗਾ। ਮੇਰਾ ਦੋਸਤ ਭਿਕਸ਼ੂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਮੇਰੀ ਥਾਈ ਥੋੜੀ ਸੀਮਤ ਹੈ। “Aroi Mak Mak” ਹੁਣ ਉਚਿਤ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ। ਪਰ ਖਾਪ ਖੁਨ ਖਾਪ ਸੰਭਵ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਸਾਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸੋਚਿਆ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਚੀਕਦਾ ਹਾਂ: "ਖਾਪ ਖੁਨ ਖਾਪ!" ਹਰ ਕੋਈ ਹੱਸਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। “ਨਹੀਂ, ਨਹੀਂ,” ਮੇਰੀ ਸਹੇਲੀ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕੁਝ ਨਾ ਕਹਾਂ। ਅਜਿਹਾ ਥਾਈ ਬਰਕਤ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਭਿਕਸ਼ੂ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਮਾਪਤ ਕਰ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਵੇਗਾ ਕਿ ਲਿਫਾਫੇ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੇ ਪੈਸੇ ਹਨ।
ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨਵਾਨ ਮਨ, ਇੱਕ ਤਜਰਬਾ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਾਲਟੀ ਗਰੀਬ ਨਾਲ ਘਰ ਮੁੜਦਾ ਹਾਂ।
ਸ਼ਾਨਦਾਰ! ਬਹੁਤ ਪਛਾਣਨਯੋਗ!
ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਪਛਾਣਨਯੋਗ ਕਹਾਣੀ।
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਥਾਈਲੈਂਡ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਮੈਂ ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਬਾਰੇ ਬੇਅੰਤ ਪੁੱਛਿਆ।
ਜਾਂ ਇਹ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸਾਨ ਵਿੱਚ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਆ ਸਕਦਾ ਹਾਂ।
ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਦੀ ਭਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ.
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਥਾਈਲੈਂਡ ਜਾਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਮੈਂ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦਾ ਵੀ ਸੰਕਲਪ ਲਿਆ।
ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਥਾਈ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ।
ਇਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਅਰਥ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ ਤਾਂ ਇੰਨਾ ਘੱਟ ਜਵਾਬ ਸੀ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਮੇਰੇ ਸਵਾਲ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਸਨ ਜਾਂ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਉਂ ਪੁੱਛਿਆ, (ਉਤਸੁਕਤਾ),
ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪਿੰਡ ਜਾਣ ਦੀ ਮੇਰੀ ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸ ਰਿਵਾਜ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਸੀ, ਪਰ ਜੋ ਦੋਸਤ ਮੈਂ ਹੁਣ ਹਾਸਲ ਕੀਤੇ ਸਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੀਤਾ।
ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ: ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਆ ਰਹੇ ਹੋ, ਠੀਕ ਹੈ? ਫਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇੱਥੇ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਠੀਕ ਹੈ?
ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਇਹ ਸਭ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਪੈਰ।
ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਆ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਪਿਆਰੇ ਏਲੀ,
ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਭੁੱਲਣਾ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਹੈ, ਆਖਿਰਕਾਰ ਤੁਸੀਂ ਬੀਚ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਠੀਕ?
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਬਜ਼ੁਰਗ ਡੱਚ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਕੁੱਲ੍ਹੇ ਅਤੇ ਗੋਡਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੰਨੇ ਲਚਕਦਾਰ ਨਹੀਂ ਸਨ.
ਸਮੱਸਿਆ ਹੱਲ: ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਸੀਟ ਲਈ ਪੁੱਛੋ, ਜੇਕਰ ਖੜ੍ਹੇ ਨਾ ਰਹੋ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਨਾਲ ਕੈਬਿਨ ਛੱਡੋ।
ਪਰ ਤੁਹਾਡਾ ਸਵਾਲ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲਈ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਜਵਾਬ ਕਿਉਂ ਦਿਓ।
ਦੇਖੋ, ਇਹ ਅਕਸਰ ਆਪਸੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਬੁਰੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਔਰਤਾਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ।
ਪੀਟ
ਉਹਨਾਂ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਦੀਆਂ ਬਾਲਟੀਆਂ ਲਈ, ਥਾਈ ਨੇ "ਥ੍ਰੀਫਟ ਸਟੋਰ" ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ।
ਕੁਝ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਦੌਰੇ ਦੌਰਾਨ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਨਿਆਸੀ ਸਨ, ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਿਆ ਕਿ ਅੰਦਾਜ਼ਨ ਸੈਂਕੜੇ ਸੰਤਰੀ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੀਆਂ ਬਾਲਟੀਆਂ ਫਰਸ਼ ਤੋਂ ਛੱਤ ਤੱਕ ਸਟੋਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬਾਲਟੀਆਂ ਪਿਛਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਰਾਹੀਂ ਸਟੋਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਚਲੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਜਿੱਥੋਂ ਉਹ ਖਰੀਦੇ ਗਏ ਸਨ। ਚੰਗੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਚੰਗੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵੇਚੇ ਜਾਣ।
ਗਰ.ਅਰਨੋ
ਹਾਹਾਹਾ, ਮੈਂ ਇਸਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹਾਂ!
ਅਤੇ ਉਹ ਭੂਰੀ ਬਾਲਟੀ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਛੱਤੇ ਰਾਹੀਂ ਵਾਪਸ ਸਥਾਨਕ HEMA ਨੂੰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਖਰੀਦ ਮੁੱਲ 'ਤੇ ਵੇਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਭੂਰਾ ਪਲਾਸਟਿਕ ਦਾ ਕੂੜਾ ਪੂਰੀ ਕੀਮਤ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦੇਵੇ।
ਅਤੇ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ "ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤੀ ਵਾਲੀ ਆਰਥਿਕਤਾ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ!
ਹੋਰ ਵੀ ਚੁਸਤ...
ਵਾਟ ਅਰੁਣ (ਬੈਂਕਾਕ ਵਿੱਚ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੁਆਰਾ ਪਹੁੰਚਯੋਗ) ਵਿੱਚ ਬਾਲਟੀਆਂ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਇੱਕ ਸਟਾਲ ਵਿੱਚ ਵੇਚੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ।
ਅਤੇ ਦਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬਾਲਟੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਕਰੀ 'ਤੇ ਚਲੀ ਗਈ!
ਹਾ, ਹਾ ਉਹ ਸਰਕੂਲਰ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਨਾਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਹਰੇ!
ਕੱਚੇ ਮਾਲ ਦੀ ਮੁੜ ਵਰਤੋਂ।
ਜੀ.ਆਰ. ਅਰਨੋ
ਸਾਡੀ ਥਾਈ ਨੂੰਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਾਲਟੀ ਨਹੀਂ ਖਰੀਦਦੇ ਪਰ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ ਲੈ ਲੈਂਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਸਟਾਲ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਸਨੂੰ ਵੇਚ ਅਤੇ "ਕਿਰਾਏ" ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਰਸਮਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਅਰਥ?
ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੱਛਮੀ ਸੋਚ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਤਰੀਕਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਭੂਮਿਕਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਪੁਰਾਣੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਭੋਗ ਵੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਅਤੇ ਆਮ ਸਨ।
ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸਨਮਾਨ ਵਜੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਸੱਦੇ ਜਾਣ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੈ।
ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਵੱਡੇ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਜਾਂ ਸਮਝਦੇ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਮੌਜੂਦ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਂਗ ਗਲਤੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਭਵ ਹੈ.
ਹਾਸੇ ਦੀ ਸਹੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਖੂਬਸੂਰਤ ਕਹਾਣੀ ਲਿਖੀ ਹੈ।
ਦਿਲੋਂ,
ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਥਾਈ (ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਅਜੋਕੀ ਪੀੜ੍ਹੀ) ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ।
ਉਹ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ (ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਭਾਸ਼ਾ) ਵਿੱਚ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ (ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਭਾਸ਼ਾ) ਵਿੱਚ ਸੰਨਿਆਸੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ (ਗਾਉਣ) ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ, ਇੱਕ ਸਥਿਤੀ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ; ਉਸ ਸਮੇਂ (ਰੋਮਨ) ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਸਿਰਫ ਲਾਤੀਨੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਭਾਸ਼ਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਸਨ।
ਵਧੀਆ; ਹਲਕੇ ਵਿਅੰਗ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ। ਅਜੇ ਵੀ ਮੇਰੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸੁਧਾਰ. "ਭਿਕਸ਼ੂ ਆਦਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ..." ਇਹ (ਮੇਰੀ) ਅਸਲੀਅਤ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ। ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਕੈਥੋਲਿਕ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਭਿਕਸ਼ੂ ਗੰਦੇ ਅਤੇ ਆਲਸੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਨਵੀਨਤਮ ਮਾਡਲ ਆਈ-ਫੋਨ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਭਟਕਣ, ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਅਤੇ ਬੁੜਬੁੜਾਉਣ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਗਿਣਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਆਮ ਭਲੇ ਲਈ ਕੋਈ ਹੋਰ ਅਮਲੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ। ਫਿਰ ‘ਸਾਡੇ’ ਸੰਨਿਆਸੀ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਡਿੱਕ ਅਤੇ ਟੋਏ ਬਣਾਏ, ਪਹਿਲੇ ਪੋਲਡਰ ਬਣਾਏ, ਹਸਪਤਾਲ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਧਿਆਪਕ ਸਨ, ਵਿਗਿਆਨ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਗਰੀਬ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਦਿਆਲੂ ਸਨ; ਕਈ ਵਾਰ ਬਹੁਤ ਮਿੱਠਾ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਹੈ.
ਪਰ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਮੈਂ ਡੂੰਘਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਟਰੈਪਿਸਟ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸੁਆਦ ਚੰਗਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਖੁਸ਼ ਕੀਤਾ...ਉਹ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ, ਥਾਈ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ, ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਆਮ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ। ਸਟੇਟਲੀ ਬੈਂਕਾਕ ਨੇ ਇਸ 'ਤੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਪਕੜ/ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਵਿਸਤਾਰ ਨਾਲ, ਜੋ ਆਮ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ। ਟੀਨੋ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਲੇਖ ਲਿਖਿਆ: ਪਿੰਡ ਦੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦਾ ਪਤਨ:
https://www.thailandblog.nl/boeddhisme/teloorgang-dorpsboeddhisme/
"ਸਾਡੇ", ਮੇਰੇ ਨਹੀਂ, ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇੱਥੇ ਇਹ ਇੱਕ ਤਰਫਾ ਆਵਾਜਾਈ ਹੈ, ਪੈਸੇ ਨਾਲ ਲੁਬਰੀਕੇਟ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਸੰਨਿਆਸੀ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬੀਮਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਆਉਂਦਾ ਹੈ? ਨਹੀਂ, ਉਹ ਉਦੋਂ ਹੀ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਸਵਾਲ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਥੋੜਾ ਗਾਓ, ਕੈਕਲ ਕਰੋ, ਖਾਓ ਅਤੇ ਚਲੇ ਜਾਓ. ਠੰਡਾ ਅਤੇ ਠੰਡਾ. ਬੇਸ਼ੱਕ, ਥਾਈ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ.
ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਹੋ?
ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਥਾਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ,