ਇਸਨ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਖੋਹ ਲਿਆ। ਇੱਕ ਸੀਕਵਲ (ਭਾਗ 5)

ਐਸਾ ਪਰਵਾਸੀ ਉੱਥੇ ਈਸਾਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਕੋਈ ਹਮਵਤਨ ਨਹੀਂ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਯੂਰਪੀਅਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵੀ ਨਹੀਂ। ਕੋਈ ਕੈਫੇ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਪੱਛਮੀ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਨਹੀਂ। ਕੋਈ ਮਨੋਰੰਜਨ ਨਹੀਂ। ਖੈਰ, ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੇ ਇਹ ਜੀਵਨ ਚੁਣਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਬੋਰ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਸ ਵਾਰ ਗੈਰ-ਕਾਲਕ੍ਰਮਿਕ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਕੋਈ ਹਫ਼ਤਾਵਾਰੀ ਰਿਪੋਰਟ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੱਕ ਬਲੌਗ, ਕਦੇ ਵਰਤਮਾਨ, ਕਦੇ ਅਤੀਤ ਤੋਂ।

ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਤਿਉਹਾਰ

ਪਿੰਡ ਟਿੱਲਿਆਂ 'ਤੇ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਸੁੰਘਦੇ ​​ਹੋ ਕਿ ਕੁਝ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਈਗਾ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਅਗਲੇ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਾਂਗ ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ, 'ਇੱਕ ਫਰੈਂਗ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੋਚਦਾ ਹੈ' ਉਸਦਾ ਬਿਆਨ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਬਿਹਤਰ ਹੈ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਚਾਨਕ ਡੀ ਇਨਕਿਊਜ਼ਿਟਰ ਨਾਲ ਵਾਪਰ ਜਾਣ।
ਇਹ ਇੱਕ ਪਾਰਟੀ ਹੈ .

ਸਥਾਨਕ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਚੌਲਾਂ ਦੀ ਚੰਗੀ ਵਾਢੀ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਬੇਮਿਸਾਲ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਲਾਨਾ ਸਮਾਗਮ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹੈ। ਪੈਕਿੰਗ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਕਰਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ, ਖਾਣਾ ਜ਼ਰੂਰ ਖਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣਾ ਬੇਸ਼ੱਕ ਉਸ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰਦਾ।

ਕੀ ਕੋਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੈ? - ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮਿੱਠੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਤੁਰੰਤ ਅਜੀਬ ਅੱਖਾਂ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, "ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ?". ਦਰਅਸਲ, ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਜੋ ਵੀ ਮੌਕਾ ਹੋਵੇ, ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਖੈਰ, ਉਹ ਇੱਕ ਪਰੇਡ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਰਗੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪਿੰਡ ਲਈ ਬੇਮਿਸਾਲ ਹੈ। ਉਹ ਜਲੂਸ ਸਿਰਫ ਹੋਰ ਆਮਦਨੀ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਇਸਨਾਨ ਵਾਲੇ ਬੁੱਧ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਵਾਲੇ ਹਨ ਪਰ ਚਲਾਕ ਵੀ ਹਨ। ਜੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਅਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਜਾਂ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਸ ਸਮਾਰੋਹ ਲਈ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਸਨ ਪਰ ਮੁਫਤ ਭੋਜਨ ਲਈ ਸਮੇਂ ਸਿਰ।

ਅਜਿਹਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਡਾ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਗਠਨ ਦਿਵਸ ਹੈ. ਪਕਾਉਣ ਲਈ. ਪੂਰੇ ਪਿੰਡ ਲਈ। ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਢੁਕਵਾਂ ਘਰ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿਚ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਆਸਰਾ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ 'ਤੇ ਤਰਪਾਲ ਨਾਲ ਸਟੀਲ ਦੀਆਂ ਟਿਊਬਾਂ. ਇਹ ਕੰਮ ਬਾਕਾਇਦਾ ਟੋਪ ਫਾਈਵ ਸ਼ਰਾਬੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਜਾਂ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਨੂੰ ਪੀਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ੈੱਫ ਅਤੇ ਰਸੋਈਏ ਦੇ ਪੂਰੇ ਗੈਂਗ ਲਈ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ.
ਅਤੇ ਬੇਸ਼ੱਕ, ਉਹ ਕਿਹੜਾ ਘਰ ਚੁਣਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਹਾਂ, ਹੇਠਾਂ ਹਸਤਾਖਰਿਤ ਤੋਂ। ਮੈਡਮ ਮਾਣ ਹੈ, ਖੋਜੀ ਨਿਰਾਸ਼. ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਪਿਆਸ ਬੁਝਾਉਣ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇੱਕ ਗੜਬੜ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਬਾਗ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦ ਪੱਕੇ ਫਲ ਨੂੰ ਲੁੱਟਣ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਲੁੱਟਿਆ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਤੀਸਰੀ ਵਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਘਰ ਵਿਚ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਚਰਚਾ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਮਿੱਠੇ ਨੇ ਇਸ ਲਈ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਉਹ ਖੁਸ਼ ਹੈ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਪਕਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ, ਉਹ ਚੌਥੀ ਵਾਰ ਸਮਝ ਗਈ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੇਗਾ।

ਫਿਰ ਸਬਜ਼ੀਆਂ, ਮੀਟ, ... ਖਰੀਦਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖਾਣਾ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਖਰੀਦਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਵਿਅਕਤੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰੇ ਨਾਲ ਸੂਚੀਆਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੰਦਿਰ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਵਿੱਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਉਹ ਕੁਝ ਵਾਧੂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਪਿੰਡ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਹਰ ਕੋਈ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਦਿਨ ਪਕਾਉ, ਦਰਜਨਾਂ ਵਾਲੰਟੀਅਰ, ਚੌਲਾਂ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਨੂੰ ਉਡੀਕ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਉਸ ਜੋਸ਼ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੁਝ ਪਕਵਾਨ ਕਿਵੇਂ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਸੁਆਦ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਲਗਾਤਾਰ ਆਉਣਾ-ਜਾਣਾ ਹੈ। ਲੋੜੀਂਦੇ ਅਨੰਦ ਨਾਲ, ਲਾਓ ਕਾਓ ਅਤੇ ਬੀਅਰ ਦੁਆਰਾ ਖੁਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਜਿਸ ਤੋਂ ਫਰੰਗ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਸਮਝ ਹੈ.

ਕਿਉਂਕਿ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਿੰਡ ਦੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਅਮੀਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਰਟੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਪਤਨੀ ਉੱਥੇ ਜਾਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨਾ, ਗੱਪਾਂ ਮਾਰਨਾ, ਮਜ਼ਾਕ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਹੱਸਣਾ।
ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਵਿੱਤ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਿਆਂ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਸ਼ਰਾਬ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹੋ - ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਬੀਅਰ, ਲਾਓ, ਵਾਈਨਕੂਲਰ। ਟੌਪ ਟੇਨ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੈ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕੋਕ ਵੀ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹੋ, , ਕੂਕੀਜ਼ ਅਤੇ ਸਨੈਕਸ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਘੰਟਾ ਇੱਥੇ, ਦੋ ਘੰਟੇ ਉੱਥੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਪਤੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹੋ, ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਘਰ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਆਖਰੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ।

ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਖੋਜੀ ਅਤੇ ਗਾਡੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ। ਵਿੱਤੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਮਾਮਲਾ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਪਰ ਦੁਕਾਨ ਦੇ ਜਨਤਕ ਸਬੰਧਾਂ ਲਈ ਚੰਗਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ, ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਧੀ-ਪਿਆਰੀ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਘੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਡਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਰ ਕੋਈ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਧੀ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਮਨਪਸੰਦ ਮੰਜ਼ਿਲਾਂ ਵੀ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਮਾਂ ਜਾਣ ਸਕੇ ਕਿ ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਨਾਲ ਰਾਤ ਬਿਤਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਪੁੱਛ-ਗਿੱਛ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਆਪਣੇ ਵਾਂਗ ਪੱਛਮੀ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਨੇ ਸਕੂਲ ਦੀ ਵਰਦੀ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਾਲਾ ਬੈਗ ਵੀ ਕਾਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ। ਸੌਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਧੂ ਪਿੱਛੇ-ਪਿੱਛੇ ਗੱਡੀ ਨਾ ਚਲਾਉਣ ਦਾ ਮਾਮਲਾ।

ਦੇਰ ਨਾਲ ਸੌਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅਗਲਾ ਦਿਨ ਜਲਦੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੁਕਾਨ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਡਿਊਟੀ 'ਤੇ ਖਰੀਦਦਾਰ ਕੱਲ੍ਹ ਨੇੜਲੇ ਕਸਬੇ ਵਿੱਚ ਛਾਪੇਮਾਰੀ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਭੁੱਲ ਗਏ ਸਨ। ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਅਸੀਂ, ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਚੁਸਤ ਹਾਂ, ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਗੋਦਾਮ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਨਾਸ਼ਵਾਨ ਵਸਤੂਆਂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਸਟਾਕ ਵੀ ਹੈ। ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਭਾਅ 'ਤੇ ਖਰੀਦਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਅਜੀਬ ਗੱਲ ਹੈ, ਕੋਈ ਵੀ ਹੁਣ ਸ਼ਹਿਰ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸ਼ਾਮ ਤੱਕ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਇਕੱਠ ਹੋਵੇਗਾ।
ਬੀਅਰ ਅਤੇ ਲਾਓ ਕਾਓ ਲਈ. ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਆਈਸ ਕਰੀਮ. ਬਰਫ਼ ਦਾ ਕਿਲੋ. ਚੰਗਾ ਹੈ ਨਾ ?

ਅਜਿਹੀ ਪਰੇਡ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੇਖਣ ਯੋਗ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਮੇਲਿਆਂ ਨੇ ਰਵਾਇਤੀ ਕੱਪੜੇ ਪਾਏ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਭਾਰੀ ਮੇਕਅੱਪ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਹ ਨੱਚਦੇ ਹੋਏ ਦੋ ਰਥਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੁਰਦੇ ਹਨ: ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਗੀਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ ਆਸਰਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਸਜਾਏ ਹੋਏ ਸੀਟ ਦੇ ਨਾਲ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਮੁੱਖ ਸੰਨਿਆਸੀ ਬੈਠਦਾ ਹੈ। ਆਖਰੀ, ਕੁਝ ਵੱਡੇ ਟਰੱਕ ਵਿੱਚ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਸੁੰਦਰ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵੀ ਹਨ ਅਤੇ ਦੋ ਲੋਕ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਤੋਹਫ਼ੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ 'ਤੇ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਸੰਨਿਆਸੀ ਤੋਂ ਅਸੀਸਾਂ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਡੁਬੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਟਾਹਣੀਆਂ ਦੇ ਬੰਡਲ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਿਰਾਂ ਨੂੰ ਟੂਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਉਹ ਲੋਕ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਘੱਟ ਉਦਾਰ ਉਤਸੁਕ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦੇਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਪਰ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਅਤੇ ਅਰਾਮਦਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇਸਲਈ ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਧੱਕਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।

ਫਿਰ ਹਰ ਕੋਈ ਮੰਦਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੰਪਲੈਕਸ ਨੂੰ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਠੋਕਰਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਸਮਝਾਉਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕੇਗਾ। ਲੋਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਮੰਤਰ De Inquisitor ਨੂੰ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਈ ਵਾਰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ।
ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੀ ਪਿੱਠ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਸਹਾਇਤਾ ਪੋਸਟ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਿਤੇ ਜਗ੍ਹਾ ਲੱਭਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਸਕੁਐਟ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਨਾ ਫੜ ਕੇ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਭੁੱਖੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਪਏਗਾ ਜਦੋਂ ਭਿਕਸ਼ੂ ਪਹਿਲਾਂ ਖਾਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਅਚਾਨਕ ਸਭ ਕੁਝ ਇਸਾਨ ਭੋਜਨ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ। ਸੁਆਦੀ ਸੁਗੰਧ ਵਾਲੇ ਆਮ ਥਾਈ ਪਕਵਾਨ, ਉਹ ਕਿੱਥੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਖਾਵਾਂਗੇ? ਨਹੀਂ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਸੀਂ ਆਪੇ, ਗੋਦ, ਇਸਾਨ ਭੋਜਨ ਖਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
ਇਕੱਲੇ ਭੋਜਨ ਲਈ, ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਭਿਕਸ਼ੂ ਬਣਨ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ….

ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਸਮਾਂ ਹੈ ਸਮਾਜਕ, ਗੱਲ ਕਰਨ, ਹੱਸਣ, ਮੌਜ-ਮਸਤੀ ਕਰਨ ਦਾ। ਸਾਰੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ. ਪਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਦੁਕਾਨ ਤੇ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਦੇਰ ਦੁਪਹਿਰ ਤੱਕ ਉਹ ਖਰੀਦਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਲੀਓ ਦਾ ਇੱਕ ਡੱਬਾ, ਚਾਂਗ ਦਾ ਇੱਕ ਡੱਬਾ। ਲਾਓ ਕਾਓ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਬਰਫ਼। ਥੋੜੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਸ਼ਾਮ ਵੇਲੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦੁਕਾਨ 'ਤੇ ਬੈਠਣ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਪੀਓ, ਕਰਾਓਕੇ ਚਾਲੂ ਹੈ। ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਬਾਂਸ ਦੇ ਸੈਲਾ ਵਿੱਚ ਸੁੱਤੇ ਪਏ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਗਾਹਕ ਲਈ ਬੇਕਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਵਾਰ ਡੀ ਇਨਕਿਊਜ਼ੀਟਰ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਨੀਲਾ-ਨੀਲਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਅਜਿਹਾ ਪਿੰਡ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ। ਹਰ ਕੋਈ ਸਵੈ-ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਿਉਂਕਿ ਮੁਫ਼ਤ ਭੋਜਨ ਲਈ ਲਗਭਗ ਛੇ ਸੌ ਭੁੱਖੇ ਹਨ। ਡ੍ਰਿੰਕ ਸ਼ੇਅਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕੋਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ੇਅਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਲੋਕ ਇੱਥੇ "ਅਸੀਂ-ਭਾਵਨਾ" ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਪੱਛਮੀ 'ਮੈਂ' ਨਹੀਂ।

ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ