ਸੁਖੋਥਾਈ ਦਾ ਰਾਜਾ ਰਾਮਖਾਮਹੇਂਗ ਮਹਾਨ

ਰਤਚਾਪਕਦੀ ਪਾਰਕ, ​​ਹੂਆ ਹਿਨ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਰਾਮਖਾਮਹੇਂਗ ਮਹਾਨ

ਕੋਨਿੰਗ ਰਾਮਖਮਹੰਗ ਸੁਖੋਥਾਈ ਦਾ ਮਹਾਨ ਰਾਜ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰਾਜਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਸੁਖੋਥਾਈ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਉਹ ਇੱਕ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਸੀ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅੱਜ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ। ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਛਾਣ ਦਾ ਅਧਾਰ ਬਣਾਇਆ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਿਆਂਦੀ, ਸੁਖੋਥਾਈ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਜੀਵਨ ਕਹਾਣੀ ਹੈ।

ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਰਾਮਖਾਮਹੇਂਗ ਦਾ ਜਨਮ (ਸ਼ਾਇਦ) 1239 ਵਿੱਚ ਸੁਕੋਥਾਈ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਰਾਜਾ ਸ਼੍ਰੀ ਇੰਦਰਾਦਿੱਤਿਆ ਅਤੇ ਰਾਣੀ ਸੁਏਂਗ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਰਾਮਖਾਮਹੇਂਗ ਦੇ ਦੋ ਭਰਾ ਅਤੇ ਦੋ ਭੈਣਾਂ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਦੀ ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਫੋ ਖੁਨ ਬਾਨ ਮੁਆਂਗ 1270 ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਸ਼੍ਰੀ ਇੰਦਰਾਦਿੱਤਿਆ ਦਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਬਣਿਆ।

ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ, ਰਾਮ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਨੇ 19 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਖਮੇਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਲੜਾਈ ਲੜੀ ਸੀ। ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸੁਖੋਥਾਈ ਅਜੇ ਵੀ ਖਮੇਰ ਦਾ ਜਾਗੀਰ ਰਾਜ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਵਾਸਲ ਰਾਜ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਾਈਨ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਹਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਰਾਮ ਨੇ ਖਮੇਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਜਿੱਤੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਫਰਾ ਰਾਮਖਾਮਹੇਂਗ = ਰਾਮਾ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਤੋਂ ਬੋਲਡ ਦਾ ਆਨਰੇਰੀ ਖਿਤਾਬ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ! ਉਸਨੇ ਸੁਖੋਥਾਈ ਰਾਜ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ਹਿਰ ਸੀ ਸਤਚਨਲਾਈ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਵੀ ਕੰਟਰੋਲ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲਿਆ।

ਸੁਖੋਥਾਈ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਾਰਕ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਰਾਮਖਾਮਹੇਂਗ ਸਮਾਰਕ

ਸੁਖੋਥੈ ਦਾ ਰਾਜਾ

ਫੋ ਖੁਨ ਬਾਨ ਮੁਆਂਗ ਦੀ ਮੌਤ 1279 ਵਿੱਚ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਾਮਖਾਮਹੇਂਗ ਸੁਕੋਥਾਈ ਦੇ ਤੀਜੇ ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਗੱਦੀ 'ਤੇ ਆਇਆ। ਉਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕੁਸ਼ਲ ਡਿਪਲੋਮੈਟ ਬਣ ਗਿਆ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, 1287 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਲਾਨਾ ਦੇ ਰਾਜਾ ਮੇਂਗਰਾਈ ਅਤੇ ਫਾਓ ਦੇ ਰਾਜਾ ਫਰਾਇਆ ਨਗਾਮ ਮੁਏਂਗ ਨਾਲ ਅਖੌਤੀ ਏਪੀਫਨੀ ਸੰਧੀ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਸੁਖੋਥਾਈ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ। ਮੰਗੋਲ ਨੇਤਾ ਕੁਬਲਾਈ ਖਾਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਯੁਆਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨਾਲ ਵੀ ਦੋਸਤਾਨਾ ਸਬੰਧ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ। ਉਸ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਾਲੋਂ ਪਿਆਰੇ ਮਿੱਤਰ ਵਜੋਂ ਰੱਖਣਾ ਬਿਹਤਰ ਸੀ।

ਕੂਟਨੀਤੀ

ਬੇਸ਼ੱਕ, ਰਾਮਖਾਮਹੇਂਗ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਕੂਟਨੀਤਕ ਗੱਠਜੋੜ ਬਣਾਇਆ, ਸਗੋਂ ਉਹ ਚਲਾਕ ਯੁੱਧ ਰਾਹੀਂ ਰਾਜ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ। ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਉੱਤਰੀ ਸਰਹੱਦ ਲਾਨਾ ਨਾਲ ਸੀਮਾ ਸੀ, ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਫਰੇ, ਨਾਨ ਅਤੇ ਲੁਆਂਗ ਪ੍ਰਬਾਂਗ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਸੀ। ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਵਿਏਨਟਿਏਨ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਮਾਲੇ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਨਾਖੋਨ ਸੀ ਥਮਰਾਤ ਵਿੱਚ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਬਰਮਾ ਦਾ ਰਾਜ ਸੀ, ਪਰ ਸੁਖੋਥਾਈ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਟੇਨੇਸੇਰਿਮ, ਤਵੋਯ, ਮਾਰਤਾਬਨ, ਹਾਂਗਸਾਵਾਦੀ ਅਤੇ ਬੰਗਾਲ ਦੀ ਖਾੜੀ ਤੱਕ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ, ਰਾਮਖਾਮਹੇਂਗ ਨੇ ਸਾਬਕਾ ਖਮੇਰ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਸੁਖੋਥਾਈ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਕੇਂਦਰ ਉਭਰਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ 15ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਤੱਕ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ।

ਸੁਖੋਥਾਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਾਰਕ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਰਾਮਖਾਮਹੇਂਗ ਮਹਾਨ ਦਾ ਸਮਾਰਕ

ਨਵੀਂ ਪਛਾਣ

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰਾਮਖਾਮਹੇਂਗ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਕੂਟਨੀਤਕ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਸਫਲਤਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਹਾਨ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਸੁਖੋਥਾਈ ਰਾਜ ਨੂੰ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸ਼ਕਤੀ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਮਹਾਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਸਮਕਾਲੀ ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਤਿੰਨ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ:

1. ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਥਰਵਾੜਾ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਏਕੀਕਰਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਰਾਜ ਜਿਸ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰੁਝਾਨ ਵੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਰਾਜਾ ਰਾਮਖਾਮਹੇਂਗ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਗੁਆਂਢੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਪਛਾਣ ਬਣਾਈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਚੀਨੀ ਅਤੇ ਖਮੇਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ। ਇਸਨੇ ਸੁਕੋਥਾਈ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਬਣਾਇਆ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਿਆਮੀਜ਼ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਾ ਥਾਈ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਛਾਣ ਵੱਲ ਲੈ ਗਿਆ।
2. ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਛਾਣ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦਾ ਸਬੂਤ ਲਿਖਣ ਦੇ ਨਵੇਂ ਢੰਗ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ 44 ਵਿਅੰਜਨ, 32 ਸਵਰ ਅਤੇ 5 ਧੁਨੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਨਵਾਂ ਫੌਂਟ, ਜਿਸਨੂੰ ਲਾਈ ਸੂ ਥਾਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1292 ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਰਾਮਖਾਮਹੇਂਗ (ਥਾਈ ਵਿੱਚ ਸਿਲਾਜਾਰੂਏਕ ਫੋ ਖੁਨ ਰਾਮਖਾਮਹੇਂਗ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ) ਦੁਆਰਾ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰੇ ਬਿਆਨ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਪੱਥਰ ਹੁਣ ਬੈਂਕਾਕ ਦੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਖੋਥਾਈ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਥਾਈ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਰਚਨਾ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਥਾਈ ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ 13ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਰਾਜੇ ਦੇ ਇਸ ਕਥਨ ਤੋਂ ਸੁਖੋਥਾਈ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ। ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਥਾਈ ਉਸ ਕਥਨ ਦਾ ਪਾਠ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ "ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀ ਇੰਦਰਾਦਿੱਤਿਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ..." ਸ਼ਬਦ ਬੋਲੇ ​​ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਥਾਈ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਜੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ "ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਨੰਗ ਸੁਆਂਗ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਮੇਰੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਬਾਨ ਮੁਆਂਗ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ...।"
3. ਇਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਤੀਜਾ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਸੀ. ਰਾਜਾ ਰਾਮਖਾਮਹੇਂਗ ਨੇ ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਆਵਾਜਾਈ 'ਤੇ ਟੈਕਸ ਨਹੀਂ ਲਗਾਇਆ। ਫੂਕੇਟ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਟੀਨ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਸ਼ਾਹੀ ਏਕਾਧਿਕਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਟੈਕਸ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਅਤੇ ਸਿੰਚਾਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਫੌਜ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਕੂਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਾਜਾ ਰਾਮਖਾਮਹੇਂਗ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਪੂਰਨ ਠੰਡ

ਰਾਜਾ ਰਾਮਕਮਹੇਂਗ ਇੱਕ ਪੂਰਨ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਦੇਸ਼ ਉੱਤੇ ਫੌਜੀ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਆਪ ਫ਼ੌਜ ਦਾ ਮੁਖੀ ਸੀ ਅਤੇ ਕਸਬਿਆਂ ਅਤੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਰਾਜਪਾਲ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਉਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਉਤਰਦੇ ਪੱਧਰ ਵਿਚ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਹੋਰ ਕੌਮੀਅਤਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਮਹਾਨਤਾ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਵੱਲ ਉਸਦਾ ਅਟੁੱਟ ਧਿਆਨ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਸੀ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਮਹਿਲ ਦੇ ਗੇਟ 'ਤੇ ਇੱਕ ਘੰਟੀ ਸੀ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਸ਼ਾ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਜ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਰਾਜੇ ਨੇ ਸੁਣਿਆ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਿਖਾਈ। ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਧਾਰਣ ਬੋਧੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ, ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦੇਣ ਅਤੇ ਦਾਨ ਦੇਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ।

ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ

ਰਾਜਾ ਰਾਮਖਾਮਹੇਂਗ ਇੱਕ ਪਿਤਾ-ਪੁਰਖੀ ਅਤੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਰਾਜਾ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਲੋਕ ਖੁਸ਼ ਸਨ। ਸੁਕੋਥਾਈ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਅਤੇ ਵਧੀਆ ਸ਼ਾਸਨ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਬਾਦਸ਼ਾਹਤ ਦੀ ਇਸ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਸੁਖੋਥਾਈ ਰਾਜ ਦੇ ਉੱਚੇ ਦਿਨ ਨੂੰ "ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ" ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸਰੋਤ: *ਡੇਰ ਫਰੰਗ: ਡਾ. ਵੈਂਗੇਮੈਨ/ਹੇਲਡਨ ਡੇਰ ਥਾਈਲੈਂਡਿਸਚੇਨ ਗੇਸਿਚਟੇ