केही मानिसहरू अझै पनि सोच्छन् कि ठूला कम्पनीहरू अर्थतन्त्रको मुख्य खेलाडी हुन्, आर्थिक वृद्धि, नवाचार र दिगोपनको सन्दर्भमा। यद्यपि, अर्थशास्त्रीहरू अझ राम्ररी जान्दछन्।
अभिजात वर्ग, जसलाई थाइल्याण्डमा शासक वर्ग पनि भनिन्छ, थाइल्याण्डमा शासन गर्न एकाधिकारको माग गर्दछ। केवल तिनीहरूले यसलाई सही रूपमा गर्न सक्छन्। यहाँ टिनोले 'कर्म' को हिन्दू र बौद्ध अवधारणासँग धेरै सम्बन्ध राख्ने अन्तर्निहित विश्वासहरूको चर्चा गर्दछ।
फ्रा फिमोनलाथम इसानको खोन केन नजिकै गरिब किसानहरूको छोरा थिए। उहाँ भिक्षुवाद, संघका सबैभन्दा प्रिय, विद्वान र सम्मानित प्रतिष्ठित व्यक्तिहरू मध्ये एक हुन पुग्नुभयो। तर आन्तरिक लोकतान्त्रिक सम्बन्ध र अन्तर्राष्ट्रिय अभिमुखीकरणको साथ राज्यबाट अलग बौद्ध धर्मको वकालतले उनलाई शासक वर्गको शत्रु बनायो।
थाइल्याण्डको नयाँ प्रगतिशील पार्टीका नेता अर्बपति थानाथोर्न भन्छन्, "म कुलीन वर्गको हिस्सा होइन।"
क्रिस डे बोयर र मैले पहिले नै आशाजनक नयाँ राजनीतिक पार्टी फ्यूचर फर्वार्डको बारेमा लेखेका छौं। एक अन्तर्वार्तामा, थानाथोर्नले आफ्नै व्यक्ति र सक्रिय राजनीतिज्ञले चलाउने खतराहरूको बारेमा धेरै प्रश्नहरूको जवाफ दिए।
सभा आफ्नो मूर्खता को Isaners को उपचार गर्न को लागी
खोन केन प्रान्तका डेपुटी गभर्नर सुचाइ बुटसाराले फागुन ९ गते स्थानीय प्रशासनलाई प्रधानमन्त्री प्रयुतको उक्त प्रान्तको भ्रमणको तयारीका लागि बैठकमा सहभागी हुन आमन्त्रण गर्दै पत्र जारी गरेका थिए ।
हप्ताको कथन: थाई अभिजात वर्गले आफ्नै चिहान खनेको छ
Chirs निम्न कथन संग आउँछ। थाइल्याण्डका धनीहरू अदूरदर्शी, लोभी र मूर्ख पनि छन्। किनभने आफ्नै देशको लागि धेरै थोरै गरेर (जसलाई उनीहरू भन्छन् कि उनीहरूले धेरै माया गर्छन्), उनीहरू आफ्नै चिहान खनेका छन्, साथै आफ्नै छोराछोरी र नातिनातिनाहरूको चिहान।
थाइल्याण्डमा एलिटहरू (भाग 3): पतन
"जन्टाको धर्मयुद्ध एक भ्रम हो। पतन व्याप्त छ।" यी दुई वाक्यहरूले थाइल्याण्डमा सम्भ्रान्तहरूको बारेमा मेरो अघिल्लो लेख बन्द भयो। वास्तवमा पतन भनेको के हो र यसले के संकेत गर्छ?
थाइल्याण्डमा कुलीनहरू: धेरै 'राम्रो', थोरै 'धिक्कार' (भाग २)
ट्रिप्टिचको दुई भागमा, क्रिस डे बोअरले थाइल्याण्डका अभिजात वर्गको बारेमा लेख्छन् जो नियमित रूपमा घोटालाहरूमा संलग्न हुन्छन्। यस्तो अवस्थामा अभिजात वर्ग मुख्यतया आफैं (र संकट व्यवस्थापन) सँग चिन्तित हुन्छन् र वास्तवमा यसको वरिपरिको सम्पूर्ण गडबड (र विशेष गरी सोशल मिडियामा) बुझ्दैनन् भन्ने कुरा उल्लेखनीय छ। पैसाले सबै कुराको समाधान गर्न सक्छ भन्ने विश्वास गरिन्छ । तिनीहरूले पीडितहरूलाई भुक्तान गर्छन् र त्यो यसको अन्त्य हुनुपर्छ। त्यहाँ सामान्यतया कुनै माफी छैन।
थाइल्याण्डका कुलीन वर्ग (भाग १)
जब मैले बैंकक पोस्ट खोल्छु, युवा दुलही जोडीहरू, थाई अभिजात वर्गका नवविवाहित जोडीहरूको फोटोसहितको पृष्ठमा मेरो न्यानो चासो छ। चाखलाग्दो कुरा लुगा (आधुनिक वा शास्त्रीय थाई) वा दाइजोको रकम होइन, तर पक्कै पनि कसले कसलाई विवाह गर्छ। थाई समाजमा सञ्जालको ठूलो महत्त्व छ, त्यसैले यो दुलही र दुलही मात्र होइन जसले एकअर्कासँग विवाह गर्छन्, तर यो दुई परिवार, दुई कुलहरू बीचको सम्बन्धको नयाँ (वा अवस्थित पुष्टि) पनि हो।