अक्टोबर 6, 1976: थम्मासात विश्वविद्यालय नरसंहार
आज असोज ६ गते थम्मासाट विश्वविद्यालयमा भएको सामूहिक हत्याको सम्झनामा मनाइँदैछ ।
'समयको शरीर रचना' प्रेम र डरको बारेमा थाई नाटक
थाई नाटक ‘एनाटोमी अफ टाइम’ मा निर्देशक जाकरवाल निलथामरोङले प्रेमलाई डरसँग गाँस्छन् । विगत र वर्तमानका क्षणहरूलाई गैर-कालक्रमिक रूपमा देखाउँदै, फिल्मले एक वृद्ध महिलाले मृत मानिसको खुट्टाबाट गोली निकालेको शान्त तर स्तब्ध पार्ने दृश्यबाट सुरु हुन्छ।
जित फुमिसाक, कवि, बुद्धिजीवी र क्रान्तिकारी
जित फुमिसाक (थाई: จิตร ภูมิศักดิ์, उच्चारण chit phoe:míesàk, जसलाई Chit Phumisak पनि भनिन्छ) कला संकाय, चुलालङकोर्न विश्वविद्यालयबाट स्नातक गरे र चाँडै कम्युनिष्ट पार्टीमा सामेल भए। उहाँ एक लेखक र कवि हुनुहुन्थ्यो जो, धेरै जस्तै, सतावटबाट बच्न जंगलमा भागे। ५ मे १९६६ मा साकोन नाखोर्न नजिकैको बान नोङ कुङमा उनलाई गिरफ्तार गरियो र तुरुन्तै मृत्युदण्ड दिइयो।
राज्य हिंसा र दण्डहीनता: फथलुङमा 'रेड ड्रम' हत्या (१९६९-१९७४)
सन् १९४९ र १९८० को बीचमा थाइल्यान्डमा कम्युनिज्म विरुद्धको लडाइँमा धेरै मानवअधिकार उल्लङ्घन, मृत्युदण्ड, हत्या, जेल सजाय र निर्वासनका घटनाहरू भएका थिए। एउटा चम्किलो र थोरै ज्ञात उदाहरण फ्याथलुङ (दक्षिणी थाइल्याण्ड) मा 'रेड ड्रम' हत्या हो जहाँ अनुमानित 1949 मानिसहरूलाई नराम्ररी मारिएको थियो। टिनो कुइसको यो कथा यही हो।
'द गीत अफ द फाल्कन', मकुत ओन्रुडीको छोटो कथा
बाज पिंजरामा पर्दैन; छोरा सेनामा छैन। सन् १९७० को दशकले हामीलाई थम्मासत, कम्युनिष्ट र हत्याको सम्झना गराउँछ। एक विरोध कथा।
मकुत ओन्रुडीको लघुकथा 'स्वर्ग र पृथ्वीको बीचमा धेरै छ'
फुयाबान कम्युनिष्टसँग डराउँछन् । तर आज पनि थाई जनतालाई डराउन प्रयोग गरिन्छ।
सहयोग गर कम्युनिस्ट ! त्यसको बारेमा कसरी?
गत डिसेम्बर ७, प्रजातन्त्र समर्थक समूह फ्री युथले नयाँ लोगो अनावरण गर्यो: थाइल्याण्ड पुनः सुरु गर्नुहोस्। छवि शैलीगत रूपमा यसमा RT अक्षरहरू भएको रातो पृष्ठभूमि थियो। यसले तुरुन्तै धेरै हलचल पैदा गर्यो, डिजाइन एक हथौड़ा र हँसिया जस्तै शङ्कास्पद देखिन्थ्यो। छोटकरीमा: साम्यवाद!
कार्ल मार्क्स र बुद्ध, कसरी कट्टरपन्थी थाई विचारधाराहरूले दुवै विचारहरू मिलाउन प्रयास गर्छन्
कार्ल मार्क्स र बुद्ध, कसरी कट्टरपन्थी थाई विचारधाराहरूले दुवै विचारहरू मिलाउन प्रयास गर्छन्। कट्टरपन्थी थाई विचारधाराहरू मार्क्सवादी विचारहरूप्रति विरोधी थिएनन्, जबकि धेरैजसो बौद्ध धर्म त्याग्न चाहँदैनथे। तिनीहरूले यसलाई कसरी व्यवस्थापन गरे? एक संक्षिप्त विचार।