पास्टर र स्कूलमास्टरहरू, हामी रहनेछौं

मेरो नाम रोनाल्ड भ्यान भिन हो, ६९ वर्षको, अझै पनि आफ्नै व्यवसायमा काम गरिरहेको छ (चीनमा बच्चाको दूध निर्यात गर्ने), मेरो थाई सौन्दर्य 'साओ' सँग तीन वर्ष बिहे भएको छ र, यी परिस्थितिहरूलाई ध्यानमा राख्दै, नियमित रूपमा थाइल्याण्ड र दुवै देशमा बसिरहेको छु। नेदरल्याण्ड्स।

म कडा ईसाई मानदण्ड र मूल्यमान्यताहरू (अहिले मैले विश्वास त्यागेको छु), एक लोकतान्त्रिक (कट्टरपन्थी होइन), 'राइनल्याण्ड मोडेल' को समर्थक, र 'थाइल्याण्डब्लग' को एक छनौट पाठक अनुसार हुर्केको थिएँ।

बेलाबेलामा एउटा लेख (कुनै पनि रूपमा) देखिन्छ जसले मेरो विशेष ध्यान खिच्दछ। त्यसैगरी द स्तम्भ: कुपको ब्लगको रंग। म यहाँ यस स्तम्भको स्थिति र विषयवस्तुमा जाने छैन।

तर प्रजातन्त्र, डच जरा, मानवअधिकारको विश्वव्यापी मूल्य, सम्पत्तिको उचित वितरण र बालबालिका र वृद्धहरूको राम्रो हेरचाहको लागि प्रयास गर्ने धेरै प्रतिक्रियाहरूको सामग्रीलाई ध्यानमा राख्दै मैले मेरो बढ्दो आश्चर्यलाई दबाउन सकिन। सबै थाइल्याण्डमा सैन्य विद्रोहको सन्दर्भमा।

Toad सुरुङ 600.000 यूरो

यसले मलाई नेदरल्यान्ड्सको मेरो अन्तिम भ्रमण (तीन महिना अघि) सम्झायो। परिवारका एक सदस्यलाई Zwolle को एक नर्सिंग होममा भर्ना गरिएको बताइयो। त्यहाँ जाँदा मलाई सडकको कामले रोकियो । के भइरहेको छ भनी सोध्दा मलाई ‘टोड माइग्रेसन’ लाई सुरक्षित क्रसिङमा सघाउन सडक मुनि सुरुङ निर्माण भइरहेको बताएको थियो । पछि मैले पढें कि यसको लागि लागत लगभग 600.000 यूरो थियो।

नर्सिङ होममा पुगेपछि मेरो नातेदार सुतिरहेको कोठामा पिसाबको गन्ध आयो। मेरो नातेदारलाई फोहोर डायपरमा सुतिरहेको देखे। सोधपुछले देखाएको छ कि नर्सिङ होमसँग राम्रो हेरचाह प्रदान गर्न धेरै कम पैसा थियो। अचम्मको विपरित यो होइन र? हाम्रो विकसित र राजनीतिक रूपमा सही नेदरल्याण्डमा समृद्धि र राम्रो हेरचाहको वितरण किन?

थाई आलोचना नगर्न उठाइएको हो

हरेक संस्कृतिमा जरा गाड्ने मान्यता र मूल्य–मान्यतालाई तपाईं पश्चिमी, वामपन्थी वा बौद्धिक होस् भन्नेसँग कुनै सरोकार हुँदैन भन्ने कथित दृष्टिकोण नितान्त बकवास हो । संस्कृतिको आधार बन्ने मापदण्ड र मूल्यहरू वंशानुगत होइनन्, जन्मँदा तपाईंको जीनमा हुँदैनन्। मापदण्ड र मानहरू तपाईंको पालनपोषणद्वारा निर्धारण गरिन्छ, जसले गर्दा तपाईं संसारको कुन भागमा जन्मनुभयो भन्ने कुरामा धेरै निर्भर हुन्छ।

थाई आलोचना नगर्न उठाइएको हो। आलोचना भनेको अनुहारको हानि हो र यो थाईलाई चम्चाले खुवाइन्छ कि यो indoctrination जस्तो देखिन्छ। आलोचनाविहीन समाजले आफ्ना गल्तीहरूबाट पाठ सिक्दैन र शव अनुशासनलाई उक्साउँछ; ओह, थाई यो टाढा 'पर्खनुहोस्'।

थाई समाजमा कैडेभर अनुशासन प्रायः देखिन्छ। हजार पटक उस्तै । तर थाईहरू त्यसमा खुसी हुन्छन्, मन्दिरमा जान्छन्, पक्रेको चरा वा माछा किनेर छोड्ने जस्ता बुझ्न नसकिने संस्कारहरू गर्छन्। भाग्य ल्याउँछ भन्छन् । जब मैले चरा वा माछा समात्नुभएन भने यसले राम्रो भाग्य ल्याउन सक्छ भनेर टिप्पणी गर्दा, तिनीहरूले तपाईंलाई हेर्छन् र 'फराङ टिंगटोङ' सोच्छन। थाई समाज 'सिली ह्याबिटेट्स' को एक उत्तराधिकार हो जुन हामी पश्चिमीहरूले कहिल्यै बुझ्न सक्दैनौं।

33 कूप; थाई छेउमा उभिएर हेर्यो

सिपाहीहरू ब्यारेकमा हुन्छन् र राजनीतिमा संलग्न हुनुहुँदैन भन्ने मेरो मान्यता हो । तर मार्कोस, पिनोचेट, सुहार्तो, असाद आदि जस्ता 'पितृत्व' तानाशाहहरूसँग समानता धेरै टाढा जान्छ। थाइल्यान्डको इतिहास, पछिल्लो 80 वर्ष, अन्यथा देखाउँछ: 33 वर्षमा 80 कूप, थाईहरू उभिए र हेरे।

थाईहरूले विश्वास गर्छन् कि 'लोकतान्त्रिक रूपमा' निर्वाचित सरकारले सधैं गडबड गर्छ। उनीहरूलाई थाहा छ सेनाले हस्तक्षेप गर्छ। उनीहरुको संस्कृतिसँग जोडिएको छ । निस्सन्देह, म तीनवटा उठाइएको औंलाहरूले कुप-कन्ट्रास पनि देख्छु। तर मैले देखेको धेरै जसो थाई मानिसहरूले सेनालाई खुशी पार्दै र उनीहरूलाई खाना र पेय दिन्छन्। थाईहरूले यसलाई मन पराउँछन्। लोकतन्त्र ? औसत थाईको लागि यसको कुनै अर्थ छैन। यदि तपाईंले थाईहरूलाई प्रजातन्त्रको बारेमा के सोच्नुहुन्छ सोध्नुभयो भने, धेरै थाईहरूले जवाफ दिने छैनन्। तिनीहरूले वास्तवमा यो सबै बुझ्दैनन्।

यिङलक सरकारमा के गल्ती थियो भनेर थाईहरूलाई सोधेमा, उनीहरूले भोट किनेको र भ्रष्ट थियो भन्नेभन्दा बढी पाउनेछैनन्। हो, चामल धितो प्रणाली र त्यहाँ हुने भ्रष्टाचारको बारेमा पनि छलफल हुनेछ । तर यो व्यवस्था सन् १९८० को दशकको हो र भ्रष्टाचार सुरुदेखि नै भएको हो भन्ने कुरामा कोही बोल्दैनन् ।

थाईमा ऐतिहासिक चेतनाको कमी छ। प्रत्येक कथा 'जसरी हावा चल्छ, मेरो स्कर्ट उड्छ' सिद्धान्तमा आधारित छ। कुनै गहिराई छैन। धेरै थाईहरू यस कूपसँग खुसी छन्, केवल हामी डचहरू होइनौं। उल्लेखनीय सही? सेनाले यसलाई समाधान गर्ने, सुधारहरू कार्यान्वयन गर्ने र प्रजातन्त्र पुनर्स्थापना गर्ने थाइल्यान्डको दृढ विश्वास छ। वास्तविकताले देखाउँछ कि हामी अर्को 'गलत सरकार' को लागि पर्खन सक्छौं र इतिहास आफैं दोहोरिनेछ।

थाईहरूले आफूलाई विशेष ठान्छन्

यस कथाको नैतिकता। थाईहरूले आफूलाई विशेष, बाँकी संसारभन्दा फरक ठान्छन्। थाई आफ्नो मानदण्ड र मानहरूमा बिना शर्त विश्वास गर्दछ। उनीहरूलाई लोकतन्त्रसँग कुनै सरोकार छैन र यसको बारेमा केही बुझ्दैन। तर हामी डचहरू, यहाँ थाइल्याण्डमा (र थाइल्याण्डमा मात्र होइन), बुद्धिमा एकाधिकार छ र, हाम्रो जरा र सम्बन्धित पालनपोषणलाई अस्वीकार गर्दैन, हामी यसलाई डरलाग्दो रूपमा हेर्छौं।

थाइल्यान्डमा लाज लाग्छ कि तपाईंले लोकतान्त्रिक मान्यता र मूल्यहरू बुझ्नुभएको छैन। यो अन्यथा शान्तिपूर्ण सैन्य विद्रोहलाई आफ्नो हतियारमा लिएकोमा थाइल्याण्डलाई लाजमर्दो। पास्टर र स्कुलमास्टरहरू, हामी त्यही रहनेछौं, सारा संसारलाई हाम्रो औंला देखाउँदै। एक नव-औपनिवेशिक लकीर?

रोनाल्ड भ्यान भेन

सञ्चार पेश गरियो

थाइल्याण्डब्लग च्यारिटी फाउन्डेसनले यस वर्ष नयाँ परोपकारी संस्थालाई समर्थन गर्दछ। त्यो लक्ष्य तपाईंको ब्लग पाठक द्वारा निर्धारण गरिन्छ। तपाईंले नौ परोपकारी संस्थाहरूबाट छनौट गर्न सक्नुहुन्छ। तपाईंले यसको बारेमा सबै पोस्टिङ कलमा पढ्न सक्नुहुन्छ: 2014 परोपकारी संस्थाको लागि आफ्नो मतदान गर्नुहोस्।