थाई अखबार: लुआंग पुको व्यवहार 'अपमानजनक' छ; बौद्ध अधिकारीहरूको लागि प्यान सफा गर्नुहोस्
थाई दैनिक 'माटिचोन' ले जुन १८ देखि लुआङ पुको बारेमा दैनिक समाचार प्रकाशित गरेको छ। हरेक पटक नयाँ र पुराना खुलासा र उनको फ्लीट, घर र महिलाहरु को फोटो संग समाचार को एक पूरा पृष्ठ। तिनीहरू तथ्यपरक छन्, अलिकति लामो-हवा कथाहरू, पढ्न बोरिंग, विश्लेषण वा व्याख्या बिना तर धेरै पूर्ण, त्यो हो।
'माटिचोन' ले केसलाई दुई 'सम्पादकीय' समर्पण गर्दछ। जुन २० मा, एउटा बलियो कथा (हातमा केही प्रहार सहित) जसमा भनिएको छ कि यस भिक्षुको व्यवहारले विश्वासीहरूको बुद्ध धर्ममा विश्वास गुमाउँछ र बौद्ध अधिकारीहरू सुतेका थिए कि भनेर प्रश्न सोधिन्छ।
जुलाई १० मा, यस भिक्षुको व्यवहारलाई अपमानजनक, अशोभनीय र अविश्वसनीय रूपमा निन्दा गर्दै "धर्मको सँगै रक्षा गरौं" शीर्षकको थप शक्तिशाली कथा। विशेष गरी, विश्वासीहरूबाट उपहारहरूको दुरुपयोग उल्लेख गरिएको छ। बौद्ध अधिकारीहरूलाई आलोचना गरिएको छ ('उनीहरूले यसबारे थाहा पाउनु पर्छ तर अर्को तरिकाले हेरेका थिए') र बयानबाजी प्रश्न सोधिन्छ, विश्वासीहरू, जसलाई निश्चित रूपमा उनको जीवनशैलीको बारेमा थाहा थियो, किन अलार्म बजाउँदैनन्।
यस भिक्षुको 'नेटवर्क', राजनीतिज्ञ, प्रहरी र अन्य धेरैसँग उनको सम्बन्ध, उनको बैंक खाता र अमेरिका र फ्रान्सको उनको यात्राको बारेमा 'माटिचोन'ले जुलाई ८ मा एउटा लेख प्रकाशित गरेको थियो। भिक्षुले एक पटक कसैलाई मारे, जुन किनियो। 8 मा, एक महिलाले यौन दुर्व्यवहारको लागि मुकदमा दायर गरे, तर कथाले यो कसरी समाप्त भयो भनेर बताउँदैन। कसैले आफ्नो हात टाउको माथि राखेको हुनुपर्छ, निष्कर्ष छ। र तिनीहरू सासको साथ समाप्त हुन्छन्: 'यसको अन्त्य कसरी हुन्छ ...।'
टेलिभिजनका नियमित समाचारहरूले पनि हरेक दिन यस रसीला इतिहासको बारेमा रिपोर्ट गर्दछ।
मैले धेरै वेबसाइटहरू भ्रमण गरें र YouTube मा केही भिडियोहरू हेरे। टिप्पणीहरू झूटो होइन, त्यो हो, उसलाई गाली गरिँदैछ, यो सबै नरक र धिक्कार हो।
केही दिनअघि १४ वर्षको उमेरमा भिक्षुले गर्भाधान गरेकी महिला (उनी अहिले २५ वर्षकी भइसकेकी छन्) लाई चर्चित एन्कर सोरयुथले सोधपुछ गरेका थिए । आफ्नी हजुरआमासँग मन्दिर गएको बेला भिक्षुले कसरी उनको आँखा समातेको उनले बताइन्। भिक्षुले भिक्षुको योजनामा सहमत नभएसम्म कसरी आफ्ना आमाबाबुलाई काम गरे (उनीहरूलाई पैसाको वाचा गरे), कसरी भिक्षुले उनलाई आफ्नो कारमा उठाए र तुरुन्तै बलात्कार गरे।
उनले बैंककमा बच्चा जन्माएकी थिइन्, भिक्षुले उनलाई महिनामा १०,००० भात दिए। कसरी अगाडि बढ्ने भनेर सोध्दा, उनी केवल भन्न चाहन्थिन् कि भिक्षुले उनको र उनको बच्चाको भविष्यको लागि आर्थिक रूपमा सहयोग गर्नुपर्छ।
यो पनि हेर्नुहोस्: http://en.luangpunenkham.com/ साथै लेख संघ बर्बाद भयो? Tino Kuis द्वारा Thailandblog मा।
अघिल्लो लेखमा मैले संरक्षण कसरी काम गर्दछ भनेर व्याख्या गर्ने प्रयास गरेको छु। र नेटवर्कहरू कति बलियो छन्। यो 'भिक्षु' को मामलाले मेरो कथालाई पुष्टि गर्छ। विश्वासीहरूले मन्दिरमा पैसाको अतिरिक्त भिक्षुलाई व्यक्तिगत रूपमा पैसा दिनु असामान्य छैन। भर्खरै कार्यालय छोड्ने मठाधीश (भिक्षुको रूपमा 30 वर्ष भन्दा बढी पछि) र अहिले आफ्नो प्रेमीसँग जापानमा बस्ने अनुमानित 200 मिलियन भाट (उपहार, पुस्तक लेखन, व्याख्यान) संकलन गरेको छ। यद्यपि यो भिक्षुले कारण र विश्वासीहरूलाई धोका दिएको छ। भवन र मूर्ति बनाउने बहानामा पैसा लिएर आफैं खर्च गरे । र आफ्नो लागि मात्र होइन। उसको नेटवर्कमा सबैजना (उनको बुबा र आमाबाट सुरु) उसको सम्पत्तिको पूरा फाइदा उठाए। उदाहरणको लागि, उसले 22 बेन्ज किन्यो र एउटा आफ्नो साथीलाई दियो। अब त्यो संरक्षण हो: कसैको वाक् स्वतन्त्रता किन्न, मानसिक दासता। उहाँका सबै उपहारहरू स्वीकार गर्ने मानिसहरूले आधिकारिक रूपमा केही गलत गरेका छैनन्। आखिर, तपाईं आफ्नो मुख बन्द राख्नुहुन्छ जब तपाईं धनी र प्रसिद्ध भिक्षुबाट महँगो उपहारहरू प्राप्त गर्नुहुन्छ। सुन, पैसा, घर र कार उपहारस्वरूप लिन पनि निषेध गरिएको छ । यदि यी मानिसहरू अब क्रोधित छन् भने, मलाई लाग्छ कि यो कपटी हो। यद्यपि म यसलाई अस्वीकार गर्दिन।
@ क्रिस सानो सुधार। DSI को प्रमुखलाई उद्धृत गर्दै बैंकक पोस्टका अनुसार २२ बेन्ज, उबोन रत्चातानीका एक डिलरबाट अर्डर गरिएको हो (यसैले स्पष्ट रूपमा अझै डेलिभर गरिएको छैन)। थाइल्याण्डको समाचारमा यस बारे थप जानकारी आज पछि पोस्ट गरिनेछ।
प्रिय क्रिस,
थाई समाज मा घटना को बारे मा आफ्नो ब्लग मा पोस्ट को लागी पहिलो स्थान मा धन्यवाद। म तिनीहरूलाई पढ्न रमाईलो गर्छु किनभने तिनीहरूले दिएका सामाजिक संस्थाहरूमा मानिसहरूले कसरी व्यवहार गर्छन् भन्ने बारे अन्तरदृष्टि प्रदान गर्छन्।
यस्तै एउटा संस्था/संस्था संरक्षण हो। सबै समय र सबै राष्ट्रहरूको। तपाईंले केही (अघिल्लो) लेखहरूमा थाइल्याण्डमा यसले कसरी काम गर्छ भनेर स्पष्ट रूपमा वर्णन गर्नुभएको छ।
यद्यपि, तपाईंले उपहारहरू स्वीकार गर्नेहरूको बारेमा नम्रतापूर्वक बोल्नुहुन्छ, र यस कारणले गर्दा तिनीहरूको मुख बन्द राख्नुहोस्। संरक्षण कसैलाई भएजस्तो हो, प्रतिरक्षा सम्भव छैन, 'संरक्षक' नेतृत्व र 'ग्राहक' प्रत्यक्ष वस्तु हो।
थाइल्याण्डब्लगले भर्खरै घोषणा गर्यो कि भ्रष्टाचार ठ्याक्कै अस्वीकार गरिएको छैन। समाजमा यस्तो सामूहिक मनोवृत्ति मलाई आफ्नो लक्ष्य प्राप्त गर्न संरक्षण प्रयोग गर्नेहरूलाई धेरै आमन्त्रित लाग्छ। 'प्रत्यक्ष वस्तु' को भूमिका धेरै ठूलो छ र त्यसैले उसले संरक्षण पनि गर्छ भन्ने सत्य होइन र?
सादर, रुडोल्फ
प्रिय रुडोल्फ…
वास्तवमा, संरक्षणका लागि दुई पक्षहरू चाहिन्छ: दिने र स्वीकार गर्ने। संरक्षण चुपचाप काम गर्दछ र - जहाँसम्म मैले देख्न सक्छु - केवल तपाईंको आफ्नै कुलमा वा नयाँ कुल सदस्यहरूलाई तपाईंसँग बाँध्न प्रयोग गरिन्छ। यो कहिल्यै बेन्जबाट सुरु हुँदैन, यो तपाईंको जन्मदिन वा नयाँ वर्षको लागि सुनको औंठी वा हार जस्ता धेरै सानो उपहारबाट सुरु हुन्छ। र बिस्तारै यो ठूलो हुँदै जान्छ। यसो गर्नुमा दिनेको एउटा निहित उद्देश्य छ: तपाईलाई देखाउनको लागि कि तपाई एक मूल्यवान व्यक्ति हुनुहुन्छ, तपाईलाई विश्वास गर्न सकिन्छ, र तपाई दिनेको मित्रताको योग्य हुनुहुन्छ। लामो समय मा, दिनेले तपाईलाई धेरै माग्न सक्छ। प्रापक सुरुमा खुसी हुन्छ, उसले सजिलै किन्न नसक्ने बहुमूल्य चीजहरू पाउँछ। र मैले भने जस्तै: यो कपटी जान्छ। प्रश्न तब हुन्छ जब तपाइँ भन्नुहुन्छ - राम्रो साथीलाई - कि तपाइँ अब एक निश्चित उपहार स्वीकार गर्न सक्नुहुन्न। र यदि तपाइँ गर्नुहुन्छ भने: त्यसोभए तपाइँ दाताको अनुरोधलाई अस्वीकार गर्न सक्नुहुन्न जुन धेरै सजिलै निन्दनीय वा अवैध पनि छ। स्तम्भकार वोरनाईले हालैका हप्ताहरूमा यस बारे लेखे: यी मानिसहरूले छनौट गर्नुपर्दछ: वंश बढी महत्त्वपूर्ण छ, वा कानून (वा देश)?
मध्यस्थ: संरक्षकमा अन्तिम पोस्ट, किनभने तपाईं विषयबाट टाढा हुनुहुन्छ।