फि टा खोन महोत्सव

थाइल्याण्डको सबैभन्दा प्रसिद्ध चाडपर्वहरू मध्ये एक निस्सन्देह, लाओसको सिमानामा नपरेको लोई प्रान्तको सानो शहर दानसाईमा फि टा खोन उत्सव हो। यस पर्वमा एक पटक उपस्थित हुन सबैलाई सिफारिस गर्न सक्ने हुनाले, म पहिले यो पर्वको अर्थ के हो भनेर सजोन हौसरको लेखमा आधारित छ भनी बताउँछु। त्यसपछि केही तस्बिरहरू र अन्तमा मैले लेखेको पहिलेको टुक्राको छोटो संस्करण।

थाई शब्द Phi को अर्थ आत्मा हो, त्यसैले यो एक आत्मा उत्सव हो। यस वार्षिक कार्यक्रमको उत्पत्ति पुरानो पौराणिक कथामा रहेको भनिन्छ।

बुद्धको पुनर्जन्म राजकुमार वेट्सन्थन एक उदार व्यक्ति थिए। यति उदार कि उनले आफ्नो बुबाको सेतो हात्ती छिमेकी देशलाई दिए, जुन डरलाग्दो खडेरीले क्षतिग्रस्त थियो। सेतो हात्तीले जादुई शक्तिहरूद्वारा वर्षा बोलाउन सक्षम थियो। स्थानीयहरू यो उदारता देखेर क्रोधित भए र राजकुमारलाई देश निकाला गर्न माग गरे। तथापि, राजकुमार राम्रोको लागि निर्वासनमा रहे, जबसम्म उनी आफैंले केही बाँकी थिएन। फलस्वरूप, उहाँले बुद्धत्व प्राप्त गर्नुभयो। राजा र जनता गहिरो प्रभावित भए र राजकुमारलाई फर्कन आग्रह गरे।

फर्किएपछि उनको भव्य र्‍यालीमा स्वागत गरिएको थियो । र त्यो जुलुस राजकुमारको उदारताबाट लाभान्वित भएका जङ्गलका सबै आत्माहरू सहित, त्यसबेलादेखि वार्षिक रूपमा निस्किएको छ। किनकी राजकुमारले खडेरीको उपचार, सेतो हात्ती दिएका थिए, यो चाड जुनको अन्त्यमा वा जुलाईको सुरुमा मनाइन्छ, जुन अवधि सबै किसानहरू वर्षाको लागि पर्खिरहेका हुन्छन्। सुख्खा माटोलाई फेरि उर्वर बनाउन वर्षा नितान्त आवश्यक छ। त्यसैले यो पर्व अब प्रजनन प्रतीकहरूले पनि राम्रोसँग सुसज्जित भएको छ। यस्तो प्रतीक बराबर उत्कृष्टता पक्कै पनि लिंग हो।

सबै सहभागीहरू रंगीन सूटमा लुगा लगाएका छन् र हात्तीको सोण्डको साथ ठूलो मास्कले सुसज्जित छन्। तरवार कहिलेकाहीँ हातमा लिइन्छ, जसको हिल्ट लिंग वा अन्य समयमा केवल काठको लिंग हो। लुगा लगाएका केटाहरू हँसीसाथ केटीहरू नजिक आउँछन्, जो डराएर पछि हट्छन्। जे होस्, यो स्पष्ट छ कि थाईल्याण्ड एक बौद्ध देश भए पनि, भूत मा एक बलियो विश्वास पनि छ।

हामी मोटरवेबाट बैंकक तर्फ जान्छौं। बैंकक वरपरको रिंग रोडमा हामी बान पा इन तर्फ दायाँ मोडिन्छौं। त्यसपछि उत्तरमा, नखोन सावनमा। बाह्र बजे हामी यो ठाउँ पार गर्यौं र हामीले खाजा खाने निर्णय गर्यौं। हामी यो सडकको छेउमा एउटा सानो रेस्टुरेन्टमा गर्छौं, जहाँ हामी हाम्रो चामल कसरी सजाउन चाहन्छौं भनेर धेरै प्यानहरूबाट छनौट गर्न सक्छौं। तीन पुरुषहरूको लागि 80 बात। दुई बजे हामी फित्सनुलोकमा छौं। हामी अगाडी जाँदैनौं, विशेष गरी जब हामीले अत्यन्तै विलासी होटल पत्ता लगायौं। टोप्लाङ होटल। मेरो थाई यात्रा साथी सूर्यले वार्ताको माध्यमबाट प्रति कोठा १,४०० बहटबाट १,२०० बाथमा सोधेको मूल्य घटाउन र त्यसपछि ब्रेकफास्ट १,००० भाटमा स्क्र्याप गर्ने प्रबन्ध गर्दछ। हामी हजारौं बुद्धहरूको साथ मन्दिरलाई बेवास्ता गर्छौं।

भोलिपल्ट हामी Loei ड्राइभ गर्छौं। सडक पहाड र उपत्यका हुँदै जान्छ। जब हामी आफूलाई एउटा सुन्दर काठको रेस्टुरेन्टमा अर्को कप कफीको लागि प्रलोभनमा पर्न अनुमति दिन्छौं, हामीलाई एक मेनु प्रस्तुत गरिन्छ, जसले हामी भिन्सेन्ट रेस्टुरेन्टमा छौं भनेर देखाउँछ। कार्डमा भएको छविले कुनै शङ्का छोड्दैन: भ्यान गगको चित्रकला। दुर्भाग्यवश, हामीले हाम्रो राष्ट्रिय गौरव किन घरबाट यति टाढा आयो भनेर बुझ्न सक्दैनौं। जब तपाइँ एक साधारण कप कफी अर्डर गर्नुहुन्छ, तपाइँ पहिले बरफको पानी संग ठूलो गिलास पाउनुहुन्छ, त्यसपछि कफी र अन्तमा सानो कप संग चियाको भाँडो। यस्तै छ थाईल्याण्ड राम्रो सर्कलहरूमा सामान्य। एघार बजे हामी पोई झरना जाने बाटो छ भनेर संकेत गर्ने एउटा चिन्ह देख्छौं। हामी छुट्टीमा छौं र अझै पनि क्षेत्रमा छौं, त्यसैले एक नजर हेरौं।

हामी फराकिलो खोलामा पुग्छौं र अर्को तर्फबाट एउटा गाडी पानीमा प्रवेश गरिरहेको देख्छौं। चालकले केही ढुङ्गाहरू घुमाउँछन्। कार खुला झ्यालहरू मुनि सम्म पानी मुनि जान्छ र त्यसपछि फेरि उठ्छ। जाहिर छ, चालकलाई थाहा छ कहाँ ड्राइभ गर्ने। यस अटोरुटको दायाँ तर्फ, पानी ठूला चट्टानहरूमा तल झर्छ। साँच्चै दर्शनीय छैन। अर्को झरना, जसको अगाडि हामी बन्द गर्छौं, Kaeng सोफा भनिन्छ। यो धेरै ठूलो छ र शानदार भन्न सकिन्छ। प्रवेश शुल्क विदेशीहरूको लागि 200 Baht, थाईहरूको लागि 20 Baht छ। कार सहित, तथापि, हामी 300 Baht तिर्छौं। बाँध्ने डोरी छैन। हामी फेरि गाडी चलाउँछौं। यहाँको दृश्य सुन्दर छ। यो सत्य हो कि अधिकांश जङ्गल काटिएको छ, तर वन, धानबारी, अंगुरका बगैचा, अनानास खेत र के नरहेको विविधता प्रभावशाली छ।

एक बजे हामी कफी हिल भन्ने ठाउँमा रोकिन्छौं। एक थाई हिप्पी, जो ६० को दशकमा बाँचेका छैनन्, मालिक हुन्। उनीसँग जोडिएको पश्चिमी संगीत र उनको समय सुन्न राम्रो छ। कफी सेवाको अतिरिक्त, मूल थाई वाइन यहाँ बेचिन्छ। महललाई खाओ कोह भनिन्छ। त्यहाँ हर्बल जुस, हर्बल शैम्पू, हर्बल चिया पनि छन्। छोटकरीमा, सबै स्वस्थ छ। मुसलधारे पानी परेको बेला हामी गाडीमा भर्खरै छौँ। बिस्तारै चलाउन। तर, दुई बजे लोम्साक प्रवेश गर्दा फेरि सुख्खा हुन्छ ।

पट्टायाको पर्यटक कार्यालयमा मैले गत वर्ष दुईवटा होटलको नाम पाएँ। 800 Baht र 3.000 Baht बीचको कोठा भएको एउटा। अर्को यति सस्तो, हामी यसलाई विश्वास गर्न सक्दैनौं। हामी पहिले महँगो होटल खोज्छौं, लोमसाक नाटिरुट ग्रान्ड भनिन्छ। यो महँगो देखिन्छ, तर अघिल्लो रातको भन्दा कम। सूर्यले उचित मूल्य प्राप्त गर्न अर्को प्रयास गर्नेछ। हामी उसलाई भन्छौं कि हामी 800 Baht भन्दा बढी चाहँदैनौं। उ उदास अनुहार लिएर फर्कन्छ । 800 सम्भव छैन, उनी भन्छन्। कति भनेर सोध्छौं । 695 Baht जवाफ हो।

तीन बजे हामी रेस्टुरेन्टमा तलको फराकिलो खाना खान्छौं। हामी देख्छौं कि लिफ्टमा 100 किलोको मसाज भएको फोटोले वास्तविकतालाई सही रूपमा प्रतिबिम्बित गर्दछ। त्यहाँ निरन्तर असाधारण रूपमा राम्रोसँग निर्मित महिलाहरू वरिपरि हिंडिरहेका छन्। म यसको बारेमा सोच्न सहन सक्दिन र न त मेरा दुई विषमलिङ्गी यात्रा साथीहरू, त्यसैले यो साँच्चै खराब छ। पछिल्लाहरूले हामीलाई सेवा गर्ने केटीहरूसँग धेरै रमाइलो गर्छन्।

अन्तमा हामी दान साईमा ड्राइभ गर्छौं, जहाँ यो सबै सुरु भयो। अर्को सुन्दर बाटो। अझ धेरै प्रभावशाली किनभने हामी निरन्तर पहाडको टुप्पोमा कालो बादलहरू खतरनाक रूपमा हिँडिरहेको देख्छौं। लोमसाक-दान साईको दूरी 63 किलोमिटर छ, तर हामी धेरैमा 10 किलोमिटर वर्षाबाट पीडित छौं। 30 र 40 बीचको किलोमिटर मार्करहरू उल्लेखनीय छन्। तिनीहरू सबै त्यहाँ छन्, तर तिनीहरू असाधारण रूपमा रमाइलो क्रममा छन्। मादक सडक मजदुर वा दृष्टिविहीनहरूको लागि सामाजिक रोजगार परियोजना।

यो उल्लेखनीय छ कि हामीले थाइल्याण्डको यस भागमा जताततै राम्रा कफी ठाउँहरू फेला पार्छौं। राम्रो कफी, महँगो छैन र सधैं सुन्दर बिन्दुहरूमा। दान साईमा हामी पहिले चेदी, फ्रा थाट सी गीत राकबाट अगाडि बढ्छौं। सोह्रौं शताब्दीको मध्यदेखिको, यसमा बुद्धको अवशेष रहेको भनिन्छ, तर म त्यसलाई प्रमाणित गर्न सक्दिन। जे भए पनि, धेरै थाईहरूले चाडको समयमा यहाँ प्रसाद दिन्छन्। चेदी बनेको चोकमा महिलालाई प्रवेश गर्न नपाउने गरेको छ । उनीहरूलाई सानो मन्दिरमा पनि प्रवेश गर्न दिइँदैन। मैले थाइल्याण्डमा यो पहिले कहिल्यै देखेको छैन। अब फिताखो महोत्सव हुने सडकमा ।

साढे दस बजे हामी वाट फोन चाईमा पुग्छौं, जहाँ गतिविधिहरूको ठूलो भाग हुन्छ। त्यहाँ साँच्चै मन्दिरको वरिपरि उस्तै लुगा लगाएका आत्माहरूका केही समूहहरू नाचिरहेका छन्, तर यसले हामीलाई वास्तवमै प्रभावित गर्न सक्दैन, विशेष गरी सबैले प्रसिद्ध कार ब्रान्डको नामको झण्डा बोकेका छन्।

प्रायोजित आत्माहरू, एक असामान्य संयोजन। दुई गुणा मानव उचाइको रंगीन सूटमा दुईवटा व्यक्तित्वहरू घुमिरहेका देख्छौं। एउटामा रातो-पेन्टेड एकोर्नको साथ ठूलो काठको लिंगले सुसज्जित छ, अर्कोमा कपालको ठूलो टाउको मात्र। छेउछाउको साइटमा मुखौटा लगाएका विद्यालयका बालबालिकाहरूको समूहले आफ्नो कलापूर्ण नृत्य देखाउँछन्। कसले उत्कृष्ट प्रदर्शन गर्छ भनेर हेर्नको लागि हरेक वर्ष प्रतियोगिताहरू आयोजना गरिन्छ। बच्चाहरूले धेरै रमाइलो गरिरहेका छन्, तर यो स्पष्ट छ कि तिनीहरूका आमाबाबुले अझ बढी रमाइलो गरिरहेका छन्। अनगिन्ती पटक तिनीहरूका सन्तानहरूले डिजिटल क्यामेराको लागि पोज गर्नुपर्नेछ।

आखिर, यो फोटोग्राफर को लागी एक Eldorado हो। धेरै मानिसहरू एक सुन्दर भूतको छेउमा फोटो खिच्न मन पराउँछन्, र स्पष्ट रूपमा भूतहरू आगन्तुकहरूसँग बारम्बार पोज गर्न मन पराउँछन्। हामी वरपर हिंड्छौं, बियर पिउँछौं र स्थानीय आइसक्रिम पार्लरमा विशाल आइसक्रिम पार्टीहरू खान्छौं। हामी भोलि के र कहाँ घटनाहरू हुनेछ भनेर सूचित गर्दछौं। भोलि आठ बजे सम्पूर्ण कुरा सुरु हुनेछ र ठुलो परेड अगाडीको एउटा ठूलो चोकबाट हामीले अहिले गएको मन्दिर सम्म पुग्नेछ।

हामी हाम्रो होटलमा फर्कियौं र भोजन कक्षमा खाना खान्छौं। हामी हाम्रो कोठामा चाँडै अवकाश लिन्छौं र चाँडै सुत्छौं। शनिबार सबै स्थानीय आत्माहरूको लागि ठूलो दिन हो। छ बजे हामी बिहानको खाजा बिना दान साईको लागि प्रस्थान गर्छौं। हामी त्यहाँ सात बजे पुग्छौं र सडकमा खुला मैदानमा पार्किङ ठाउँ खोज्छौं, जहाँ परेड हुनेछ। यो पछि बाहिर जान्छ कि यो यस्तो राम्रो विचार नहुन सक्छ। पहिले हामी स्वादिष्ट सूप खान्छौं। त्यसपछि हामी स्क्वायरमा हिंड्छौं, जहाँ जुलुस बन्नेछ। एउटा ठूलो विद्यालयको छेउछाउको खेलकुद मैदानमा, धेरै बच्चाहरू पहिले नै तिनीहरूका आमाहरूले लुगा लगाएका छन्।

यहाँ र त्यहाँ ठूला पुतलीहरू छन्, अब मानव सामग्री बिना, तर ठूलो जननांग संग। हामी यस अवसरको लागि विशेष रूपमा बनाइएको भव्य स्ट्यान्डमा हाम्रो सिटहरू लिन्छौं। हाम्रो विपरित, परम्परागत लुगा लगाएका केटीहरू र केटाहरूको समूह लाइनमा बस्न अनुमति दिन पर्खिरहेका छन्। आठ बजेको केही समयपछि एउटा फ्लोट आउँछ, पूर्णतया सुनौलो पहेंलो रङमा, राजाको तस्विरसहित। सबै केटीहरू र केटाहरू कारको अगाडि र छेउमा सफा पङ्क्तिमा लाइनमा बस्छन्। सम्पूर्ण ट्राफिकको लागि ठूलो स्क्वायर बन्द गर्ने बारहरूका लागि खडा हुन्छ। आधा घन्टा घाममा उभिएपछि सबैलाई फेरि बस्न आदेश दिइन्छ।

पिटाखोँ संस्थाको आधिकारिक पोशाक लगाएर घुम्ने धेरै छन् । र धेरै पुलिसहरू र सिपाहीहरू पनि लाठी उठाए। पछिल्लो प्रजनन प्रतीकवादको कारण होइन। सबैजना धेरै व्यस्त छन्, तर केहि भइरहेको छैन। मेयर ओभर सुतेकाले सबै कुरा स्थगित भएको थियो। यद्यपि, एक संगीत कार सधैं खेलकुद मैदानमा चल्छ।

दौड प्रतियोगिताहरू ठूला पिटाखोनहरू र भैंसीको पोशाकमा मानिसहरू बीच हुन्छन्। सबै एकसाथ चलिरहेको छ, यो एक सुखद हलचल छ। यस कार्यक्रममा धेरै मानिसहरू आएका छन्, तर म विरलै एक सेतो विदेशी देख्छु। फ्लोट अझै बेकार पर्खिरहेको छ। कुन विद्यालयको कुन कक्षाले सबैभन्दा सुन्दर र उत्कृष्ट पिटाखोन्स समुह पठाएको छ भनी निर्धारण गर्न सबै प्रकारका समूहहरू फेरि घोषणा गरिन्छ।
यो एक अविश्वसनीय रंगीन तमाशा हो।

करिब दस बजे हामी यो सडकको बियर बारमा बियर पिउन निस्कियौं, जहाँ हामी हिजो पनि बसेका थियौं। बाटोमा गाडी पूरै पार्क गरिएको देख्छौं। यो अहिले साँच्चै मानिसहरूले भरिएको छ। कहिलेकाहीँ तिनीहरू स्क्वायरमा हिंड्छन् कि परेड अझै सुरु भएको छ कि भनेर हेर्न। आंशिक रूपमा तिनीहरू फिर्ता आउँछन्, किनभने यो अझै सुरु भएको छैन। हामी हाम्रो चौथो बियरमा छौं, जब यो स्पष्ट हुन्छ कि त्यहाँ मानिसहरू लक्ष्यविहीन हिड्ने भन्दा यसमा धेरै छन्। परेड सुरु भएको छ । हामी भुक्तान गर्छौं र हेर्छौं। फ्लोट सबै सुन्दर केटीहरू र केटाहरू राम्ररी लाइनमा राखेर पास हुन्छ। समूह Phi Ta Khons। धेरै व्यक्तिगत Phi Ta Khons। संगीत कारहरू।

धेरै साहित्यहरूमा मैले पढेको छु कि यो उत्सव हेलोवीनसँग मिल्दोजुल्दो छ, तर मेरो लागि यो एक कार्निवल परेड स्क्वायर हो। शानदार, धेरै तीव्रताका साथ रमाईलो मानिसहरू। वर्षमा एकपटक सबैले आनन्द लिन सक्छन्। फरमा लुगा लगाएर, मास्क लगाएर नाच्दै र आफ्नो कृत्रिम लिंग हल्लाउँदै। हामी मानिसहरूको यो भीडको बीचमा गाडीको ठाउँमा फर्कन्छौं र त्यहाँ सूर्यलाई भेट्छौं। हामी यहाँ रोकिन्छौं र हेर्छौं। म सबैभन्दा राम्रो भूत र पक्कै पनि सबैभन्दा सुन्दर लिंग फोटो खिच्छु। सबैलाई रोक्न र पोज गर्न मनपर्छ। कतिपय केटाहरूले अलि अगाडी गएर स्ट्रेचर बोकेर काठको मिलन गर्ने जोडी बोकेर हिम्मत गर्छन्। सबै कुरा सम्भव छ र अनुमति छ, जबसम्म यो आत्मा खुसी हुन्छ।

हामी केटाहरू र पुरुषहरूको समूह देख्छौं, जसले आफूलाई पूर्ण रूपमा कालो पारेका छन्, सम्भवतः दुष्ट आत्माहरू।
केटीहरूलाई डराउँछन्। उनीहरु पनि निकै मातिएका देखिन्छन् । त्यसपछि केटाहरूको समूह जसले आफैलाई माटोमा डुबेका छन्। प्रतीकात्मक रूपमा वास्तवमा असल आत्माहरूले वर्षाको माध्यमबाट सुख्खा पृथ्वीसँग के गर्न सक्छन् भन्ने सुन्दर प्रतिनिधित्व। अवश्य पनि यी केटाहरूले हामीलाई हात दिन चाहन्छन्। यो सबैले के फरक पार्छ। यो पार्टीको समय हो। बुझ्न नसकिने, तर यस्तो लाग्छ कि यसको कुनै अन्त्य छैन। हामी सबै कहाँबाट आउँछन् वा कहाँ बस्छन् भन्ने कुरा बुझ्दैनौं। के निश्चित छ कि तिनीहरू सर्कलमा हिंडिरहेका छैनन्। अन्तमा हामी निर्णय गर्छौं कि हामी कार घुमाउनेछौं र जुलुसको साथमा चढ्नेछौं। सूर्य राजिनामा दिएर हामीसँगै जान्छ। हामीले सडकबाट बाहिर निस्किनु र ठुलो सडकमा जान सक्नु अघि लगभग एक घण्टा लाग्छ। करिब दुई घण्टा भयो।

तुरुन्तै दान साई बाहिर यो पहिले नै शान्त छ। हामीले त्यही रेस्टुरेन्टमा खायौं जहाँ हामीले हिजो कफी खायौं। राम्रो। हामी लोमसाक हुँदै ड्राइभ गर्छौं, त्यसपछि पित्सानुलोक तर्फ होइन तर फेचबुन तर्फ। भारी वर्षाले हामीलाई रोक्न बाध्य नभएसम्म हामी ड्राइभ गर्छौं। सौभाग्य देखि हामीले Bueng San Phan मा एउटा होटल फेला पार्छौं। जर्जर र सस्तो, तर फोहोर छैन। आइतवार हामी साराबुरी हुँदै बैंकक वरपरको रिंग रोडमा जान्छौं। हामी बाह्र बजे पछि पटायामा फर्किनेछौं।

Lomsak: 16°46’37.26″N 101°14’32.59″E

दान साई : 17°16'45.07″N 101° 8'50.47″E