चेदीलाई स्तूप मात्र नभन्नुहोस्

वाट फ्रा पथम चेदी

थाईल्याण्डमा तपाईले यसलाई याद गर्न सक्नुहुन्न; chedis, बाँकी संसारमा चिनिने स्थानीय संस्करण - तिब्बत (chorten), श्रीलंका (dagaba) वा इन्डोनेशिया (candi) को अपवाद बाहेक, स्तूप, बौद्ध अवशेषहरू समावेश गोल संरचना वा, को रूपमा। कतिपय अवस्थामा भूमिका महान व्यक्तिहरू र उनीहरूका आफन्तहरूको दाहसंस्कार पनि गरिन्छ।

स्तूप वा चेडीहरू टुमुली, गोलाकार चिहानबाट उत्पन्न भएको हुन सक्छ जुन भारतमा पुरातन समयमा एरिमिट वा हर्मिटहरूको दाहसंस्कार गरिएको थियो। प्रायः वर्ग टेरेसको शीर्षमा बनाइएका यी गुम्बज भएका चिहानहरूलाई पवित्र स्थानहरू मानिन्थ्यो र प्रायः पूजाको केन्द्र हुन्थ्यो।

सिद्धार्थ गौतम बुद्धको मृत्यु पछि, हाम्रो युग भन्दा करिब 370 वर्ष पहिले, उहाँको खरानी र उहाँसँग प्रत्यक्ष जोडिएका अन्य अवशेषहरू चेदीहरूमा गाडिएको थियो। यो पहिलो नजरमा स्पष्ट थियो, तर स्पष्ट रूपमा त्यहाँ धेरै बोलाइएका थिए र थोरैले उनको अवशेषको अंश प्राप्त गर्न रोजेका थिए। यी अवशेषहरू कब्जामा लिएर गृहयुद्ध सुरु हुन लागेको थियो, तर बुद्धिमान् ब्राह्मण द्रोणले परम्परागत परम्परा अनुसार - 8, 10 वा 11 भागहरूमा समान मात्रामा बाँडफाँड गरेर समयमै यसलाई रोक्न सफल भए। केही समय पछि, भारतीय बौद्ध शासक अशोक (304-232 ईसा पूर्व) ले यी सबै अवशेषहरू उत्खनन गरी एक दिनमा संसारभरि 84.000 चेदीहरूमा राख्नको लागि पुनर्मिलन गरेको भनिन्छ। यो विशेष गरी यो किंवदन्ती हो जसले मध्य, पूर्व र दक्षिणपूर्व एशियामा ऐतिहासिक बुद्धका अवशेषहरूको पंथ र पूजालाई बढावा दिएको छ। श्रीलंका, सुखोथाई र लुआंग प्राबाङदेखि चीनको सबैभन्दा टाढासम्म, हामीले चेडीहरू फेला पार्छौं जुन अशोकद्वारा अवशेषहरूको वितरणमा उत्पत्ति भएको भनिन्छ।

अयुथयामा वाट याई चाइ मोङ्खोन

वास्तवमा, बुद्धको मृत्यु पछि चेदीहरू खडा गर्नुको दुई मुख्य कारणहरू थिए। एकातिर, उनीहरू आफ्ना अवशेषहरूलाई यसरी जोगाउन चाहन्थे, अर्कोतर्फ, बुद्धले आफ्नो जीवनकालमा गरेका आठ महान् कार्यहरूको सम्झनामा यो उपयुक्त तरिका हो भनी सोचेका थिए। एउटा सुन्दर किंवदन्ती अनुसार, बुद्धले आफ्नो अन्त्य नजिकिँदै गएको महसुस गर्दा, आफ्ना शिष्यहरूलाई आफ्नो चिहानको आकारको कल्पना गरेको धेरै सरल तरिकामा देखाउनुभयो। उसले आफ्नो भिक्षुको लुगालाई आधामा जोडेर भुइँमा राख्यो र आफ्नो उल्टो भिक्षुको कचौरा र आफ्नो भिक्षुको लाठीलाई क्रमशः राख्यो। यसका साथ उनले चेडी बनाउने तीनवटा मुख्य घटकहरू संकेत गरे: एक वर्गाकार पाइला वा आधार गुम्बज वा घण्टी आकारको शरीरले माउन्ट गरिएको, शिखरले माथि, पातलो, टावर-आकारको मुकुट सामान्यतया एक स्पाइरमा परिणत हुन्छ। समय बित्दै जाँदा, चेडीका सयौं संस्करणहरू देखा परे, तर लगभग सबै ठाउँमा यी तीन आधारभूत तत्वहरू यी स्मारकहरूको मूल बनी रहे।

चेदी निर्माण गर्दा धेरै अनुष्ठानहरू छन् जुन तुरुन्तै सुरु हुन्छ र दीक्षा सहित सबैभन्दा उपयुक्त स्थानको निर्धारणको साथ। निस्सन्देह, यी अनुष्ठानहरू मात्र स्थान लिँदैनन् र विशेष गरी आजसम्म यी संरचनाहरूसँग जोडिएको ठूलो आध्यात्मिक महत्त्वलाई जोड दिन्छ। आखिर, चेदी कसरी निर्वाण अन्ततः पुनर्जन्मको चक्रमा विजयी हुन्छ भन्ने प्रतीक हो, तर एकै समयमा चेदीले पवित्र पर्वत मेरुको प्रतिनिधित्वको रूपमा पनि चित्रण गर्दछ, ब्रह्माण्डको पालनपोषण गर्ने देवता शिवको वासस्थान हो। स्वर्ग र पृथ्वी बीचको सम्बन्ध।

Wat Chedi Liem in Wiang Kum Kam - Chiang Mai (KobchaiMa / Shutterstock.com)

थप रूपमा, प्रकृतिका पाँच तत्वहरू यसको निर्माण र संरचनाको परम्परागत भागहरूमा चित्रण गरिएको छ र तिनीहरू कसरी प्रबुद्ध दिमागसँग सम्बन्धित छन्। आधार, उदाहरणका लागि, पृथ्वीको प्रतीक हो, तर समानता पनि। गुम्बज पानी र अविनाशीताको लागि खडा हुन्छ, आगो र करुणाको लागि शिखरको आधार, हावा र आत्म-पूर्णताको लागि शिखर र अन्तरिक्षको लागि शीर्ष, आकाशीय क्षेत्रहरू र स्पष्ट र विस्तारित चेतनाको लागि। अरूले तर्क गर्छन् कि चेदीको गोलाकार आकारले बसेको, ध्यान गर्ने बुद्धको शरीरको आकारलाई जनाउँछ र त्यो संरचनाले बुद्ध र/वा उहाँका चेलाहरूको आध्यात्मिक उपस्थितिलाई पनि प्रतिनिधित्व गर्दछ। यस सांकेतिक दृष्टिकोणबाट, यो कुनै अचम्मको कुरा होइन कि चेडीहरूले बुद्धवासको पवित्र केन्द्रहरू पनि बनाउँछन्, जुन भिक्षुहरू र सामान्य मानिसहरू दुवैको पूजाको लागि आरक्षित मठ परिसरको भाग हो।

त्यसकारण धेरै मठहरू चेदीको वरिपरि बनाइएका थिए र अर्को बाटो होइन, धेरै पर्यटक गाइडहरूले गलत दाबी गरे। धेरै विदेशीहरूको नजरमा एउटा विचित्र विवरण यो हो कि चेडीहरू, बुद्धको अवतारको रूपमा, कानूनी व्यक्तित्व छ र त्यसैले कानुनी अधिकारहरू दाबी गर्न सक्छ। चेदीलाई दिइने उपहार त्यो विशिष्ट चेदीको सम्पत्ति रहन्छ न कि संघ, बौद्ध समुदायको। यस परिप्रेक्ष्यमा यो पनि बुझ्न सकिन्छ कि चेदीलाई हानि पुर्‍याउने वा नष्ट गर्ने जो कोहीको लागि उच्च दण्डहरू छन्। ठ्याक्कै किनभने चेदीहरू बुद्धका अवतारहरू मान्न सकिन्छ, तिनीहरू सधैं पवित्र मानिन्छन्। यसको वरिपरि एउटा पूरै पंथ खडा भयो, जसमा चेदीको दिशामा आफ्नो खुट्टा देखाउन प्रतिबन्धलाई कसरी सम्मान गर्ने भन्ने प्रावधानदेखि लिएर चेदीको वरिपरि घडीको दिशामा हिंड्ने दायित्वसम्मका धेरै नियमहरू छन्। चेदी चढ्न पनि वर्जित छ, प्रसाद चढाउन पनि नमिल्ने…

चेदी लुआंग चियांग सेन (चियांगराई)

मूल रूपमा, अवशेषहरू - प्रायः बहुमूल्य धातुको भाँडोमा वा बहुमूल्य ढुङ्गाहरूले सजाइएका - तथाकथित हार्मिका, उत्तलको शीर्षमा शिखरको वर्गाकार आधार वा चेदीको घण्टी आकारको मुख्य भागमा गाडिएको थियो। जब यो भण्डार असुरक्षित र लामो औंलाहरूको लागि कमजोर साबित भयो, अवशेषहरू र अन्य बहुमूल्य वस्तुहरू चेडिहरू मुनि गहिरो सानो डिब्बामा गाडिन थाले। एक अभ्यास जुन जेरेमियास भ्यान भ्लिट (सीए। 1602-1663) द्वारा पनि बेवास्ता गरिएको थिएन, विशेष गरी अयुथयाका VOC प्रमुख व्यापारी:

"यसबाहेक, केही टेम्पेमहरूमा मूर्तिहरूको सिटमुनि सुन र चाँदीका ठूला खजानाहरू गाडिएका थिए, धेरै माणिकहरू, बहुमूल्य पत्थरहरू र अन्य रत्नहरू केही टावरहरू र पिरामिडहरूको अग्लो शीर्षमा छन्, जुन असल सेवाको लागि रहन्छ। त्यहाँ सदाको लागि। सियामरहरू बीचको शानदार इतिहासहरू यी खजानाहरूको भीडको बारेमा भनिएको थियो।

चेदी बाहेक, जसले यसको संरचना र आकार पुरातन भारतबाट उधारो लिएको थियो र पछि श्रीलंकाबाट प्रभावित भएको थियो, फ्रा प्राग भनिने थप टावर-जस्तो पवित्र स्मारक, जसको लागि सियामीहरूले खमेर निर्माणहरूबाट तोरीहरू लिएका छन्। विश्वको सबैभन्दा अग्लो चेदी नाखोम पथोममा रहेको वाट फ्रा पथोम चेदी मात्र १३० मिटरभन्दा कम अग्लो छ। यो थाइल्याण्डमा चेडीको सबैभन्दा पुरानो ज्ञात स्थानहरू मध्ये एक हो, किनकि यो संरचना पहिले नै 130 बाट इतिहासमा देखा पर्दछ, तर पुरातात्विक खोजबाट यो निष्कर्षमा पुग्न सकिन्छ कि यो ठाउँ हाम्रो युगको चौथो शताब्दीमा पहिले नै धार्मिक स्थल थियो। एघारौं शताब्दीमा, जब खमेरले फराकिलो क्षेत्रमा शासन गर्‍यो, यो चेदीलाई धेरै विस्तार गरिएको थियो, तर हालको एउटा राजा मोंगकुट (१८०४-१८६८) को पहलमा निर्माण गरिएको थियो। यद्यपि, उहाँ आफ्नो अभिषेक हेर्न बाँच्न सक्नुहुन्न किनभने उहाँ 675 मा अन्तिम पूरा हुनुभन्दा दुई वर्ष अघि मर्नुभयो।