म्यापिङ सियाम - सीमानाको उत्पत्ति र गर्व राष्ट्र-राज्य

1750 मा क्षेत्र र यसको प्रभाव क्षेत्र, आधुनिक राष्ट्र अस्तित्वमा आउनु अघि

आजको थाइल्याण्डले कसरी आफ्नो आकार र पहिचान पायो? कसले र के वास्तवमा कुनै देशसँग सम्बन्धित छ वा छैन भनेर निर्धारण गर्नु भर्खरै भएको कुरा होइन। थाइल्यान्ड, पहिले सियाम, पनि आएन। दुई सय वर्षभन्दा कम अघि यो वास्तविक सीमाना नभएको तर प्रभावको क्षेत्र (ओभरल्यापिङ) भएको राज्यहरूको क्षेत्र थियो। थाइल्याण्डको आधुनिक जियो-बॉडी कसरी आयो हेरौं।

"स्वतन्त्र" वासल राज्यहरूको पदानुक्रम 

पहिले, दक्षिणपूर्व एशिया प्रमुख राज्यहरू (एक प्रणाली जसमा धेरै समुदायहरू प्रमुखद्वारा नेतृत्व गरिन्छ) र राज्यहरूको प्याचवर्क थियो। यस पूर्व-आधुनिक समाजमा, राजनीतिक सम्बन्ध क्रमबद्ध थियो। एक शासकले नजिकैका गाउँका धेरै साना स्थानीय शासकहरूमाथि शक्ति राख्थ्यो। यद्यपि, यो शासक उच्च अधिपतिको अधीनमा थियो। यो टायर गरिएको पिरामिड क्षेत्रको सबैभन्दा शक्तिशाली शासक सम्म जारी रह्यो। छोटकरीमा, वासल राज्यहरूको प्रणाली।

सहज रूपमा, यी (शहर) राज्यहरूलाई थाईमा मुआङ (เมือง) पनि भनिने छुट्टै राज्यको रूपमा हेरिन्थ्यो। यद्यपि यो एक पदानुक्रमिक नेटवर्क भित्र संचालित थियो, वासल राज्यका राजाले आफूलाई आफ्नै साम्राज्यको एक स्वतन्त्र शासकको रूपमा देखे। माथिल्लो शासकले आफ्नो मुनिका शासकहरूमा शायदै हस्तक्षेप गरे। प्रत्येक राज्यको आफ्नै अधिकार क्षेत्र, कर, सेना र कानुनी प्रणाली थियो। त्यसैले तिनीहरू कम वा कम स्वतन्त्र थिए। तर जब यो तल आयो, राज्यले उच्च शासकको अधीनमा रहनुपर्यो। उनले आवश्यक ठानेपछि हस्तक्षेप गर्न सक्थे।

यी शक्ति सम्बन्धहरू निश्चित थिएनन्: यदि परिस्थिति परिवर्तन भयो भने, यो प्रणाली भित्र राज्यहरूको स्थिति पनि परिवर्तन हुन सक्छ। शक्ति सम्बन्ध सधैं परिवर्तन हुन सक्छ। श्रेणीबद्ध सम्बन्धहरूमा अनिश्चितताहरू धेरै ठोस तरिकामा समाधान गर्न सकिन्छ: युद्ध। युद्धको समयमा, अगाडिका शहरहरू पहिलो पीडित थिए। उनीहरूलाई खाना र मानिसहरू उपलब्ध गराउन बाध्य पारियो वा अन्यथा लुटियो, नष्ट गरियो र खाली गरियो। कहिलेकाहीँ सम्पूर्ण जनतालाई युद्धको लुटको रूपमा लिइयो।

सहायक राज्यहरू

तसर्थ वासलले अनुरोधमा अधिपतिलाई जनशक्ति, सेना, सामान, पैसा वा अन्य सामान उपलब्ध गराउनुपर्थ्यो - जहाँ आवश्यक हुन्छ। बदलामा, अधिपतिले सुरक्षा प्रदान गर्नुपर्थ्यो। उदाहरणका लागि, बैंककले बर्मा र भियतनाम विरुद्ध आफ्नो वासल राज्यहरूको रक्षा गर्नुपर्थ्यो।

एक वासल राज्यसँग धेरै दायित्वहरू थिए, जसमध्ये सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण सबमिशनको अनुष्ठान र निष्ठाको शपथ थियो। प्रत्येक (केही) वर्षमा, एक वासल राज्यले सम्बन्ध नवीकरण गर्न उच्च शासकलाई उपहार पठायो। पैसा र बहुमूल्य चीजहरू सधैं त्यसको अंश थिए, तर सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण चाँदी वा सुनको पातहरूसहित रूखहरू पठाउनु थियो। थाईमा "tônmáai-ngeun tônmáai-thong" (ต้นไม้เงินต้นไม้ทอง) र मलयमा "बुंगा मास" भनेर चिनिन्छ। बदलामा, अधिपतिले आफ्नो वासल राज्यलाई धेरै मूल्यका उपहारहरू पठाए।

सियाम अन्तर्गतका विभिन्न राज्यहरू सियामका राजाको ऋणी थिए। सियाम, बारीमा, चीनको ऋणी थियो। विरोधाभासपूर्ण रूपमा, यसलाई धेरै थाई विद्वानहरूले नाफा कमाउनको लागि स्मार्ट रणनीतिको रूपमा व्याख्या गरेका छन् न कि सबमिशनको संकेतको रूपमा। यो किनभने चिनियाँ सम्राटले सँधै सियामलाई सम्राटलाई दिएको भन्दा धेरै सामानहरू पठाउँथे। यद्यपि, सियाम र विषय राज्यहरू बीचको त्यही अभ्यासलाई सबमिशनको रूपमा व्याख्या गरिएको छ, यद्यपि ती राज्यहरूका शासकहरूले यो केवल सियामप्रति मित्रताको प्रतीकात्मक कार्य हो र अरू केही होइन भनेर तर्क गर्न सक्छन्।

1869 मा सियामको फ्रान्सेली नक्सा, रातो रेखाको उत्तरमा वासल राज्यहरू

एक भन्दा बढी अधिपति 

वासल राज्यहरूमा प्रायः एक भन्दा बढी अधिपतिहरू थिए। यो श्राप र वरदान दुवै थियो, जसले अन्य अधिपति (हरू) बाट उत्पीडन विरुद्ध सुरक्षाको केही उपाय प्रदान गर्‍यो, तर बाध्यकारी दायित्वहरू पनि। यो बाँच्ने र कम वा कम स्वतन्त्र रहने रणनीति थियो।

लान्ना, लुआंग फ्राबाङ र भिएनटियान जस्ता राज्यहरू सधैं एकै समयमा धेरै अधिपतिहरूको अधीनमा थिए। त्यसैले बर्मा, सियाम र भियतनामको शक्ति सर्कलमा ओभरल्यापको कुरा भयो। दुई अधिपतिले sǒng faai-faa (สองฝ่ายฟ้า) र तीन अधिपतिले sǎam faai-faa (สามฝ่ายฟ้า) को कुरा गरे।

तर ठूला राज्यहरूमा पनि एकभन्दा बढी अधिपति हुन सक्छ। उदाहरण को लागी, कम्बोडिया एक पटक एक शक्तिशाली साम्राज्य थियो, तर 14 देखि^de शताब्दीमा यसले धेरै प्रभाव गुमाएको थियो र अयुथया (सियाम) को एक वासल राज्य बन्यो। 17 बाट^de शताब्दीमा भियतनाम शक्तिमा बढ्यो र उनीहरूले पनि कम्बोडियाबाट अधीनताको माग गरे। यी दुई शक्तिशाली खेलाडीहरू बीचमा समातिएको, कम्बोडियासँग सियामी र भियतनामी दुवैलाई पेश गर्नुको विकल्प थिएन। सियाम र भियतनाम दुबैले कम्बोडियालाई आफ्नो वासलको रूपमा मान्थे, जबकि कम्बोडियाका राजाले आफूलाई सधैं स्वतन्त्र रूपमा देखे।

१९ मा सीमानाको उदय^de शताब्दी

मध्य १९ सम्म^de शताब्दी, सटीक सीमाहरू र विशेष नियमहरू यस क्षेत्रसँग अपरिचित थिए। जब १९४७ को प्रारम्भमा अंग्रेजहरू^de शताब्दीले क्षेत्रको नक्सा बनाउन चाहन्थे, सियामसँगको सिमाना पनि निर्धारण गर्न चाहन्थे । प्रभावको क्षेत्रको प्रणालीको कारण, सियाम अधिकारीहरूको प्रतिक्रिया थियो कि सियाम र बर्मा बीच कुनै वास्तविक सीमा छैन। त्यहाँ धेरै माइल जंगल र पहाडहरू थिए जुन वास्तवमा कसैको थिएन। जब अंग्रेजहरूले सही सीमा निर्धारण गर्न सोधे, सियामीजको प्रतिक्रिया थियो कि ब्रिटिशहरूले यो आफैं गर्नुपर्छ र थप जानकारीको लागि स्थानीय जनतासँग परामर्श गर्नुपर्छ। आखिर, ब्रिटिसहरू मित्र थिए र त्यसैले बैंककलाई पूर्ण विश्वास थियो कि ब्रिटिशहरूले सीमा निर्धारण गर्न न्यायपूर्ण र निष्पक्ष रूपमा कार्य गर्नेछन्। सीमाहरू लिखित रूपमा स्थापित गरिएको थियो र 1834 मा ब्रिटिश र सियामीहरूले यस बारे एक सम्झौतामा हस्ताक्षर गरे। अङ्ग्रेजहरूले बारम्बार अनुरोध गर्दा पनि सिमानालाई भौतिक रूपमा चिन्ह लगाउने कुरा भएन। 1847 बाट, ब्रिटिशहरूले नक्सा गर्न थाले र विस्तृत रूपमा परिदृश्य मापन र यसरी स्पष्ट सीमाहरू चिन्ह लगाइयो।

सियामीहरूलाई रिस उठेको कुरा के हो भन्ने कुराको निर्धारण गर्दै, यसरी सीमाङ्कन गर्नुलाई शत्रुतातर्फको कदमको रूपमा हेरिएको थियो। आखिर, किन असल साथीले कडा सीमा सेट गर्न जिद्दी गर्छ? थप रूपमा, जनसंख्या स्वतन्त्र रूपमा आवतजावत गर्न प्रयोग गरिएको थियो, उदाहरणका लागि सीमाको अर्को छेउमा आफन्तहरूलाई भेट्न। परम्परागत दक्षिणपूर्व एशियामा, विषय मुख्य रूपमा राज्यको सट्टा मास्टरमा बाँधिएको थियो। कुनै निश्चित क्षेत्रमा बसोबास गर्ने मानिसहरू एउटै शासकको हुनुपर्छ भन्ने होइन। अङ्ग्रेजहरूले सिमानाको नियमित निरीक्षण गरेको देखेर सियामीहरू अचम्ममा परेका थिए। अंग्रेजहरू कब्जा गर्नु अघि, स्थानीय शासकहरू प्राय: आफ्नो शहरहरूमा बस्ने गर्थे र मौका पाएपछि मात्र उनीहरूले बर्मीका गाउँहरू लुट्छन् र जनसंख्यालाई उनीहरूसँगै अपहरण गर्छन्।

1909 मा सियामी क्षेत्र को हस्तान्तरण समारोह

सियाम स्थायी रूपमा नक्सामा राखियो

मध्य १९ सम्म^e शताब्दी, सियाम यसको हालको रूप जस्तो केहि थिएन। नक्सामा, सियामीजबाट समेत, सियाम फिचाइ, फित्सानुलोक, सुकोथाई, वा काम्फेङफेटभन्दा माथिसम्म दौडे। पूर्वमा, थाइल्याण्ड पहाडको चट्टानले घेरिएको थियो, जसको पछाडि लाओस (कोराट पठार) र कम्बोडिया छ। लाओस, मलेसिया र कम्बोडियाका क्षेत्रहरू साझा र फरक नियम अन्तर्गत परे। त्यसैले सियामले चाओ फ्राया नदीको बेसिन ओगट्यो। सियामको नजरमा, लान ना, लाओ र कम्बोडियन क्षेत्रहरू सियामको भाग थिएनन्। यो 1866 सम्म थिएन, जब फ्रान्सेलीहरू आए र मेखोङका क्षेत्रहरू नक्सा गरे, कि राजा मोङ्कुट (राम चतुर्थ) ले सियामले पनि त्यसै गर्नुपर्छ भन्ने महसुस गरे।

त्यसैले यो 19 को दोस्रो हाफ देखि थियो^de शताब्दी जुन सियामी सम्भ्रान्तहरू पहिलेका पुस्ताहरूले वास्ता नगरेका र दिएका जमिनहरू कसको स्वामित्वमा छन् भनेर चिन्तित भए। सार्वभौमसत्ताको मुद्दाले सहरहरूबाट प्रभाव (शक्ति केन्द्रहरू) सारियो जसमा भूमिको एक विशेष टुक्राले वास्तवमा नियन्त्रण गर्यो। त्यसबेलादेखि यो जमिनको प्रत्येक टुक्रा सुरक्षित गर्न महत्त्वपूर्ण भयो। अंग्रेजहरूप्रति सियामको मनोवृत्ति डर, आदर, विस्मय र कुनै प्रकारको गठबन्धन मार्फत मित्रताको चाहनाको मिश्रण थियो। यो फ्रान्सेली प्रति दृष्टिकोण को विपरीत, जो बरु शत्रुतापूर्ण थियो। यो 1888 मा फ्रान्सेली र सियामीहरू बीचको पहिलो झडपबाट सुरु भयो। तनाव बढ्यो र 1893 मा फ्रान्सेली 'गनबोट कूटनीति' र पहिलो फ्रान्को-सियामी युद्धको साथ चरम भयो।

जताततै, सेनाले क्षेत्र सुरक्षित र समात्नुपर्थ्यो। ठूला-ठूला म्यापिङ र सर्वेक्षणको सुरुवात - सीमा निर्धारण गर्न - राजा चुलालोङ्कोर्न (राम V) को अधीनमा सुरु भएको थियो। आधुनिक भूगोलमा उनको रुचिको कारणले मात्र होइन, तर विशेष सार्वभौमसत्ताको कुराको रूपमा पनि। यो सन् १८९३ र १९०७ को अवधिमा सियाम, फ्रेन्च र अङ्ग्रेजीबीच स्थापित सन्धि र नक्साहरू थिए जसले सियामको अन्तिम आकारलाई निर्णायक रूपमा परिवर्तन गर्यो। आधुनिक कार्टोग्राफीको साथ त्यहाँ सानो प्रमुखहरूको लागि कुनै ठाउँ थिएन।

सियाम दयनीय भेडा होइन तर सानो ब्वाँसो हो 

सियाम औपनिवेशिकताको असहाय शिकार थिएन, सियाम शासकहरू वासलशिपसँग धेरै परिचित थिए र मध्य 19 देखि।^de राजनीतिक भूगोलको युरोपेली दृष्टिकोणको साथ शताब्दी। सियामलाई थाहा थियो कि वासल राज्यहरू वास्तवमा सियामसँग सम्बन्धित छैनन् र उनीहरूलाई गाड्नु पर्छ। विशेष गरी 1880-1900 को अवधिमा सियामी, ब्रिटिश र फ्रान्सेलीहरू बीच विशेष रूपमा आफ्नो लागि क्षेत्रहरू दावी गर्न संघर्ष थियो। विशेष गरी मेकोङ (लाओस) को बेसिनमा। यसले ओभरल्याप वा तटस्थ क्षेत्रहरू बिना थप कडा सीमानाहरू सिर्जना गर्यो र नक्सामा रेकर्ड गरियो। यद्यपि... आज पनि सिमानाको सम्पूर्ण भाग ठ्याक्कै निर्धारण हुन सकेको छैन!

स्थान र स्थानीय शासकहरूलाई (सैन्य) अभियानकारी सेनाहरू सहित बैंककको अख्तियारमा ल्याउने र तिनीहरूलाई केन्द्रीकरणको आधुनिक नोकरशाही प्रणालीमा समाहित गर्ने क्रमिक प्रक्रिया थियो। गति, विधि, आदि क्षेत्र अनुसार परिवर्तन भयो, तर अन्तिम लक्ष्य एउटै थियो: राजस्व, कर, बजेट, शिक्षा, कानुनी प्रणाली र अन्य प्रशासनिक मामिलाहरूमा नियुक्तिहरू मार्फत बैंककद्वारा नियन्त्रण। नियुक्त गरिएका अधिकांश राजाका दाजुभाइ वा नजिकका विश्वासपात्रहरू थिए। तिनीहरूले स्थानीय शासकबाट पर्यवेक्षण लिन वा पूर्ण रूपमा नियन्त्रण लिनुपर्दछ। यो नयाँ प्रणाली धेरै हदसम्म औपनिवेशिक राज्यहरूमा शासनहरू जस्तै थियो। थाई शासकहरूले आफ्नो सरकारको तरिका युरोपेली र धेरै विकसित (सभ्य) जस्तै भेट्टाए। त्यसैले हामी ‘आन्तरिक उपनिवेश’ को प्रक्रियाको कुरा पनि गर्छौं।

एक छनौट 'हामी' र 'उनीहरू'

जब 1887 मा लुआंग प्राबाङ लुटेराहरू (स्थानीय लाइ र चिनियाँ हो) को सिकार भयो, यो फ्रान्सेलीहरू थिए जसले लुआंग प्राबाङका राजालाई सुरक्षामा ल्याए। एक वर्ष पछि, सियामीहरूले लुआंग प्राबाङलाई फेरि सुरक्षित गरे, तर राजा चुलालोङकोर्नले लाओटियालीहरूले सियामीहरूमाथि फ्रान्सेलीहरूलाई रोज्ने चिन्ता थियो। यसरी फ्रान्सेलीहरूलाई विदेशी, बाहिरी व्यक्तिको रूपमा चित्रण गर्ने र सियामी र लाओ एउटै वंशका थिए भन्ने कुरामा जोड दिने रणनीतिको जन्म भयो। जे होस्, लाओ, लाइ, थेआङ, इत्यादिका लागि, सियामीहरू फ्रान्सेलीहरू जत्तिकै "उनीहरू" थिए र "हामी" को भाग होइनन्।

"हामी" र "उनीहरू" को यो छनौट गरिएको छवि दोस्रो विश्वयुद्धको सुरुमा खेल्न आयो, जब थाई सरकारले गौरवशाली सियामी साम्राज्यको घाटा देखाउने नक्सा जारी गर्‍यो। यसले देखाएको छ कि कसरी फ्रान्सेलीहरूले विशेष गरी सियामको ठूलो भाग उपभोग गरेका थिए। यसका दुई परिणामहरू थिए: यसले त्यस्तो चीज देखायो जुन कहिल्यै अस्तित्वमा थिएन र यसले पीडालाई ठोस, मापनयोग्य र स्पष्ट चीजमा परिणत गर्‍यो। यो नक्सा आज पनि धेरै एटलस र पाठ्यपुस्तकहरूमा फेला पार्न सकिन्छ।

यो चुनिंदा ऐतिहासिक आत्म-छविमा मिल्छ जुन थाईहरू कुनै समय चीनमा बसेका थिए र विदेशी खतराबाट दक्षिणतिर जान बाध्य भएका थिए, जहाँ उनीहरूले प्रतिज्ञा गरिएको "गोल्डेन ल्यान्ड" (สุวรรณภูมิ, Sòewannaphoem), पहिले नै ठूलो मात्रामा खमेरले ओगटेका थिए। र त्यो प्रतिकूलता र विदेशी प्रभुत्व को बावजुद, थाई सधैं एक स्वतन्त्रता र स्वतन्त्रता थियो। तिनीहरू आफ्नै भूमिको लागि लडे र त्यसैले सुखोथाई राज्यको जन्म भयो। सयौं वर्षदेखि, थाईहरू विदेशी शक्तिहरू, विशेष गरी बर्मीहरूबाट खतरामा थिए। वीर थाई राजाहरूले सधैं थाई विजयलाई आफ्नो देश पुनर्स्थापित गर्न मद्दत गरे। हरेक पटक पहिले भन्दा राम्रो छ। विदेशी धम्कीको बावजुद, सियाम समृद्ध भयो। बर्मीहरू, थाईहरूले भने, अर्को, आक्रामक, विशाल र युद्धप्रिय थिए। खमेरहरू डरपोक तर अवसरवादी थिए, समस्याको समयमा थाईहरूलाई आक्रमण गर्ने। थाईका विशेषताहरू यसका दर्पण छवि थिए: शान्तिपूर्ण, गैर-आक्रामक, बहादुर र स्वतन्त्रता-मायालु मानिसहरू। जसरी अहिले राष्ट्रिय गानले बताउँछ। "अर्को" को छवि सिर्जना गर्न प्रतिद्वन्द्वीहरूमाथि राजनीतिक र सामाजिक नियन्त्रणलाई वैध बनाउन आवश्यक छ। थाई, थाई र थाईनेस (ความเป็นไทย, आयो पेन थाई) भनेको सबै राम्रो कुरा हो, अरूको विपरीत, बाहिरीहरू।

संक्षिप्तमा

19 को अन्तिम दशकहरूमा^de शताब्दीमा राज्यहरूको प्याचवर्क समाप्त भयो, केवल सियाम र यसका ठूला छिमेकीहरू बाँकी थिए, सफासँग नक्सा गरिएको। र 20 को सुरु देखि^ste शताब्दीमा, बासिन्दाहरूलाई भनिएको थियो कि हामी गर्व थाई जनताको हो र होइन।

अन्तमा, एक व्यक्तिगत नोट: किन सियाम/थाइल्याण्ड कहिल्यै उपनिवेश भएन? संलग्न पक्षहरूको लागि, एक तटस्थ र स्वतन्त्र सियामले मात्र थप फाइदाहरू थिए।

संसाधन र थप:

• Siam Mapped: A History of the Geo-Body of the Nation, Thongchai Winichakul, Silkworm Books, ISBN 9789747100563
• सियामी र फ्रान्सेली बीचको युद्ध: https://www.thailandblog.nl/achtergrond/kanonneerbootdiplomatie-de-eerste-franco-siamese-oorlog-1893-deel-1/
• 'थाई' को रूपमा को हो र नदेखिने बारे: https://www.thailandblog.nl/achtergrond/isaaners-zijn-geen-thai-wie-mag-zich-thai-noemen-het-uitwissen-van-de-plaatselijke-identiteit/
• राष्ट्रवाद र थाई पहिचान को निर्माण: https://www.thailandblog.nl/achtergrond/echos-uit-het-verleden-luang-wichit-wathakan-en-het-creeren-van-de-thaise-identiteit/