राजदूतबाट बहिष्कारमा राजकुमार प्रिसडाङ चुमसाई

समय-समयमा म सियामी इतिहासमा नयाँ व्यक्ति भेट्छु। मनमोहक र चाखलाग्दो जीवन भएको व्यक्ति जसको मैले त्यो समय अघि कल्पना पनि गरेको थिइनँ। राजकुमार प्रिसडाङ यस्तो व्यक्ति हुन् ।

उहाँ राजवादी हुनुहुन्थ्यो तर प्रतिद्वन्द्वी पनि हुनुहुन्थ्यो। उनीमाथि राजा विरुद्ध राजद्रोह, आर्थिक र यौन गल्तीको आरोप लगाइएको थियो र अन्ततः गरिबीमा मर्नुभयो। दुर्भाग्यवश, राजा चुलालोङकर्नसँगको सम्बन्धसँग सम्बन्धित कारणहरूले गर्दा उनी स्वयं सियाम/थाइल्याण्डमा बिर्सिएका छन्।

उहाँ एक दयालु, बुद्धिमान र सक्षम नीलो रगत भएको मानिस हुनुहुन्थ्यो जसले धाराप्रवाह अंग्रेजी बोल्नुहुन्छ। उनको जीवनमा सबै कुरा एकसाथ आयो: थाई राष्ट्रवाद, युरोपेली साम्राज्यवाद, बौद्ध विश्वव्यापीता र विभिन्न राज्यहरूमा साम्राज्यवाद विरोधी।

उत्पत्ति र शिक्षा

उहाँ आमा चाओ हुनुहुन्थ्यो, राजा राम III को नाति, आठ सन्तान मध्ये कान्छो र 1851 मा बैंकक मा जन्मनुभएको थियो। उनको शिक्षा सिंगापुर मा शुरू भयो र पछि लन्डन को किङ्ग्स कलेज मा एक इन्जिनियर को रूप मा। प्रधानमन्त्री ग्लाडस्टोन द्वारा सम्मानित गरियो, जसले टिप्पणी गरे यो धेरै विशेष थियो कि यस्तो 'दूर देश' को कोहीले यति राम्रो ग्रेड संग स्नातक गरे।

उनले बन्दरगाह, रेलवे र वाटरवर्कको बारेमा केही वर्षको लागि बेलायती कम्पनीसँग थप अनुभव प्राप्त गर्न रोजे। उनले युरोपका धेरै देशहरू मार्फत यात्रा गरे र 1876 मा नेदरल्याण्ड्सको पनि भ्रमण गरे जुन जुइडरजीमा बाँधहरूको बारेमा कुरा गर्न।

1881 मा उहाँ बैंकक फर्कनुभयो। उनले राजा चुलालोङकोर्नसँग पूर्वी तटको भ्रमण गरे र "राजनीति र अन्य मामिलाहरूमा राजाको राय सुने," जस्तो कि उनले पछि आफ्नो आत्मकथामा लेखे। त्यस वर्षको अन्त्यमा, राजाले उनलाई प्रसियामा राजकुमारको विवाहमा विशेष प्रतिनिधिको रूपमा युरोप पठाए। धेरै राजकुमारहरू र अन्य व्यक्तिहरू उनीसँगै इङ्गल्याण्डमा प्रिस्डाङलाई सल्लाहकारको रूपमा अध्ययन गर्न थाले। उत्सव मनाउँदै, उनले युरोपमा धेरै शाही परिवारहरूको भ्रमण गरे।

राजदूतको रूपमा उनको जीवन

राजा चुलालोङकोर्नले 1882 मा प्रिसडाङलाई सबै युरोपेली देशहरू र संयुक्त राज्य अमेरिकामा सियाम राजदूतको रूपमा नियुक्त गरे, जहाँ पहिले केवल युरोपेलीहरूले सियामका लागि राजदूतको रूपमा काम गर्थे, कहिलेकाहीँ सियामको हितको सट्टा आफ्नै स्वार्थको प्रतिनिधित्व गर्थे। उहाँ लन्डनमा आधारित हुनुहुन्थ्यो जहाँ उनले 1882 मा रानी भिक्टोरियालाई आफ्नो प्रमाण पेश गरे। उनले धेरै युरोपेली राजधानीहरूमा यात्रा गरे, राजा र सम्राटहरूसँग कुरा गरे, पार्टीहरूमा भाग लिए, संगीत र थिएटरमा भाग लिए, र नृत्य र बिलियर्ड्समा तालिम लिए। उनले धेरै उपहार दिए र यो समय हो कि उनको आर्थिक समस्या र ऋणको कथाहरू प्रसारित भए। उनले अन्तर्राष्ट्रिय पोस्ट र टेलिग्राफ युनियनको सदस्यता लिए र अन्य सन्धिहरू पूरा गरे। हेग अखबार 09-11-1883 मा रिपोर्ट गरियो

सियामका राजदूत प्रिन्स प्रिसडाङले अर्को शनिबार नेदरल्यान्ड्स र सियामबीचको आत्माको व्यापारलाई नियमन गर्ने सन्धिमा हस्ताक्षर गर्ने अपेक्षा गरिएको छ।

1884 को दशकमा, सियामले औपनिवेशिक शक्तिहरू, इङ्गल्याण्ड, जसले सम्पूर्ण बर्मा र फ्रान्सलाई ओगटेको थियो, जसले लाओसमा आफ्नो खुट्टा राख्ने प्रयास गरेको थियो। 7 मा राजाले प्रिसडाङलाई उपनिवेश रोक्नको लागि योजना बनाउन आग्रह गरे। अन्य चार राजकुमार र ७ जना अधिकारीसँग मिलेर प्रिसदाङले निरंकुश राजतन्त्र, थप समानता, स्वतन्त्रता र पुराना परम्पराको उन्मूलनको सट्टा संवैधानिक संविधान बनाउने मुख्य बुँदासहितको जवाफ पठायो । राजाले मे १८८५ मा कडा अस्वीकृतिका साथ जवाफ दिए र प्रिसडाङलाई सियाममा फिर्ता बोलाए।

डच सरकारको राजपत्र 15-03-1888 मा एक रिपोर्टले त्यस समयमा युरोपमा उनको प्रसिद्धि र प्रभावको बारेमा केहि भन्छ।

2 मार्च 1888 नम्बर 2 को शाही डिक्रीद्वारा, सियामका राजा महामहिमको असाधारण दूत र मन्त्री पूर्णाधिकारी, प्रिन्स प्रिसडाङलाई डच अदालतमा नेदरल्याण्ड्स लायनको अर्डरको नाइट ग्रान्ड क्रस नियुक्त गरियो।

Siam र Malaysia मा काम गर्नुहुन्छ

प्रिसडाङले हुलाक तथा टेलिग्राफ सेवाको निर्देशकको रुपमा काम गर्न थालेको थियो । त्यसपछि केही समय मलेसियामा बेलायती कम्पनीमा काम गरे ।

उनको आर्थिक समस्याको बारेमा अफवाहहरू जारी रह्यो। उनको एक साथीकी विधवा श्रीसँग सम्बन्ध रहेको पनि भनिएको छ, जसलाई राजा चुलालोङकर्नले पहिले उनको हरममा सामेल हुन आग्रह गरेका थिए तर उनले अस्वीकार गरिन्। Prisdang ले सधैं इन्कार गरेको छ कि तिनीहरूको यौन सम्पर्क थियो: उनी एक साधारण साथी थिइन्।

यस समयमा प्रिसदाङले पनि बहुविवाह, बहुविवाहको विरुद्धमा आवाज उठाए किनभने यसले राजनीतिक सम्बन्धलाई पनि व्यक्तिगत बनाउँछ। धेरैले उनलाई राजाको विश्वासघात भएको शंका गरे। अक्टोबर १८९६ मा उनी भारत र पछि सिलोन गए र भिक्षुको रूपमा नियुक्त भए

भारत र सिलोन (श्रीलंका) मा भिक्षु

नोभेम्बर 5, 1896 मा, प्रिसडाङलाई भिक्षुको रूपमा जिनवरवम्सा नाम दिइएको थियो। विगतका सबै वर्ष, प्रिसडाङले राजा चुलालोङकर्नसँग पत्र आदानप्रदान गर्न जारी राख्यो र यो दीक्षा पछि पनि उनले राजालाई पत्र लेखे।

अप्रिल 1897 मा, राजाले युरोपको आफ्नो पहिलो यात्रामा सिलोन भ्रमण गरे। तिनीहरू सँगै क्यान्डीको शाही शहरको मन्दिरमा गए जहाँ बुद्धको अवशेष राखिएको थियो: दाँत। राजाले एक क्षणको लागि दाँत समात्न सक्नुहुन्छ कि भनेर सोधे, जुन अस्वीकार गरियो र राजा क्रोधित भए।

त्यसपछिका वर्षहरूमा, भिक्षु जिनवरवम्साले उत्तर भारतका ती ठाउँहरूको भ्रमण गरे जहाँ बौद्ध स्थलहरूमा उत्खनन भएको थियो। धेरै अवशेषहरू हातबाट अर्को हातमा गए, प्रायः झगडा र शंकाको साथ जहाँ जिनवरवम्साले पनि चोरीको आरोपको सामना गर्नुपरेको थियो।

जिनवरवम्साले सिलोनको आफ्नो पछिको मन्दिरमा दुईवटा निःशुल्क विद्यालयहरू स्थापना गरे, एउटा केटीहरूका लागि र एउटा केटाहरूका लागि। उनले संसारका सबै कुनाबाट पाहुनाहरू प्राप्त गरे र एक जर्मन, एक डच र एक अष्ट्रेलियालाई भिक्षुको रूपमा नियुक्त गरे।

सियाममा फर्कनुहोस्, उनको गरिबीले ग्रस्त अस्तित्व एक बहिष्कृत र उनको मृत्युको रूपमा

राजा चुलालोङकोर्नको मृत्यु 1910 मा, आधिकारिक थाई अभिव्यक्ति अनुसार 'स्वर्गमा उक्लियो'। जिन्तावरवम्सा अन्त्येष्टिमा भाग लिन 1911 मा बैंकक पुगे। त्यहाँ यो बाहिर निस्कियो कि धेरै पूर्व साथीहरू र कुलीनहरू उनको विरुद्धमा गएका थिए र उनले आफ्नो बानी त्याग्नुपर्‍यो। राजाले भिक्षुलाई झुक्नुहुन्न भन्ने फुसफुस भयो ।

अब फेरि प्रिसडाङ भनिन्छ, उहाँले एक दयनीय अस्तित्वको नेतृत्व गर्नुभयो। उहाँसँग छोटो अवधिको काम मात्र थियो, उदाहरणका लागि अनुवादकको रूपमा। राजा वजिरावुथ, राम छैठौंलाई बिन्तीको पत्र अनुत्तरित भयो। पैसा र घरहरूको विरासतले उनलाई पार गर्यो, र उनी लामो समयसम्म नहरमा हाउसबोटमा बसे जहाँ उनले अधिकारीहरूको आलोचना गर्ने पाठहरू पोस्ट गरे।

सन् १९२१ मा उनले जापानबाट सबैभन्दा सुन्दर लामो सेतो दाह्रीको लागि पुरस्कार प्राप्त गरे।

शान्तिपूर्ण क्रान्तिले राजालाई संविधानमा राखेको ३ वर्षपछि र प्रिसडाङले यसको वकालत गरेको झन्डै ५० वर्षपछि सन् १९३५ मा उनको मृत्यु भयो।

Tamara loos, तलको पुस्तकको लेखक, टिप्पणी गरे कि:

वफादार शाहीवादी र निरंकुशताको आलोचना गर्ने प्रिस्डाङको राजनीतिक रूपमा द्विविधापूर्ण निष्ठाहरू समकालीन थाइल्याण्डमा समानान्तर छन्, जहाँ नागरिकहरूले समान रूपमा भरिएको शाहीवादी शासन अन्तर्गत देशभक्तिको आलोचनात्मक रूपहरू व्यक्त गर्ने बाटो खोज्न संघर्ष गरिरहेका छन्।'

उसको थाई नाम พระวรวงศ์เธอ พระองค์เจ้าปฤษฎางค์ जसको अन्तिम भाग हो जसको अर्थ हो 'प्रिन्स प्रिन्स प्रिङ्ग द बडाग द बडाङ द प्रिन्स' को अर्थ।

स्रोतहरू:

Tamara Loos, Bones Arround My Neck, The life and exile of a prince Provocateur, Ithaca, NY and London, 2016

('मेरो घाँटीमा हड्डीहरू' एक थाई भनाइ हो र यसको अर्थ 'बलिको बोका' हो)

थप सामान्य सिंहावलोकन संग यस पुस्तक मा दुई समीक्षा:

https://www.bangkokpost.com/life/arts-and-entertainment/1312659/ambassador-provocateur-outcast

https://news.cornell.edu/stories/2016/10/historians-new-book-tells-story-notorious-thai-prince

उनको जीवनको बारेमा अङ्ग्रेजीमा एउटा छोटो भिडियो, विशेष गरी श्रीलंकाको तटमा रहेको एउटा सानो टापुको बारेमा जहाँ प्रिसडाङ बस्थे:

https://www.youtube.com/watch?v=D5a7m0tLZeM