वाट साकेतको गिद्ध

बैंककमा वाट साकेत

वाट साकेत वा गोल्डेन माउन्टको मन्दिर बैंककको मुटुमा रहेको एउटा विशेष मन्दिर हो र यो गर्नधेरै पर्यटकहरूको सूची। र यो मात्र सही छ। किनभने यो रंगीन मठ परिसर 18 को अन्तिम भागमा निर्माण गरिएको थियो^e शताब्दीले एक विशेष वातावरण मात्र नभई धुवाँमुक्त दिनहरूमा लगनशील तीर्थयात्रीहरू र आगन्तुकहरूलाई पनि पुरस्कृत गर्दछ, शीर्षमा आरोहण पछि, महानगरको केही लुकाउने दृश्यको साथ।

गोल्डेन माउन्टेन वाट साकेतको मैदानमा केन्द्रमा अवस्थित छ। यस तथाकथित पहाडको मूल भाग यहाँ राम तृतीयले बनाएको ठूलो चेदीको भग्नावशेषबाट बनेको हो। यो चेडी लामो समय टिक्न सकेन किनभने यो निर्माणको लगत्तै तुरुन्तै भत्कियो किनभने धेरै दलदली माटोले यसको ठूलो वजनलाई समर्थन गर्न सक्दैन। दशकौंको उपेक्षाको कारणले भग्नावशेष बढ्यो र बिस्तारै तर निश्चित रूपमा पहाडको रूप लियो। राम V को शासनकालमा, यस साइटलाई प्रभावकारी रूपमा केही इँटा र धेरै सिमेन्टको मद्दतले कृत्रिम पहाडमा रूपान्तरण गरिएको थियो। ती दिनहरूमा, जब बैंकक अझै स्वादहीनता र उचाइमा एकअर्कासँग प्रतिस्पर्धा गर्ने गगनचुम्बी भवनहरूबाट जोगिएको थियो, यो शहरको सबैभन्दा उच्च बिन्दु पनि थियो।

सुनौलो पहाडको टुप्पोमा

एउटा निरन्तर अफवाहले बताउँछ कि बुद्धको अवशेष जुन राम V ले भारतको भाइसरोयबाट राज्य भ्रमणको क्रममा उपहारको रूपमा प्राप्त गरेको थियो, गोल्डेन माउन्टको निर्माणको क्रममा भण्डार गरिएको थियो। म यो मामला हो कि भनेर टिप्पणी गर्दिन, तर यो एक स्थापित तथ्य हो कि पहाडलाई दशकौं को लागी एक चिहान को रूप मा प्रयोग गरिएको थियो - मुख्य रूप मा धनी थाई-चिनियाँ परिवारहरु द्वारा। फराकिलो सिँढी, उदारतापूर्वक अक्सब्लड रातो कंक्रीट पेन्टले थोपा, आगन्तुकहरूलाई मन्दिर र माथिको चेदीमा मात्र नभई यी चिहानहरू, काँसाको गुम्बाको घण्टीहरू, एक ठूलो आकारको गोंग र कहिलेकाहीँ धेरै किचकिचहरू र विचित्रहरूको संग्रहको विगतमा लैजान्छ। अनौठो देखिने मूर्तिहरू।

ग्रेभ्स गोल्डेन माउन्टेन

गोल्डेन माउन्टेन ओर्लँदा, आगन्तुकहरूले अप्रत्याशित दृश्यको सामना गर्छन्: मूर्तिहरूको एक भयानक समूह जुन डे एफटेलिङको प्रेतवाधित महलबाट भागेको देखिन्छ। छरिएका मानव हड्डीहरूको बीचमा चढ्ने बिरुवाहरूले भरिएको ढुङ्गाको पर्खालको बिचमा, एउटा सडेको लाश छ जसमा गिद्धहरूको झुण्डले खाना खाइरहेको छ। यो धेरै यथार्थपरक, जीवन-आकार र धेरै डरलाग्दो दृश्य, ढीलो आन्द्रा सहित, धेरै सियामी मानिसहरू द्वारा अवलोकन गरिन्छ, जो तिनीहरूको पोशाक अनुसार, उन्नीसौं शताब्दीका हुन्। यो दृश्यले यस मठ र शहरको अस्तित्वको सबैभन्दा अन्धकार अवधिलाई जनाउँछ।

1820 मा, राम द्वितीय (1809-1824) को शासन अन्तर्गत, बरसातको केही समय पछि, बैंककलाई हैजाको महामारीले तहसनहस पारेको थियो जसले राजधानीको जनसङ्ख्यामा विनाश ल्यायो। एन्जिल्सको शहर केही हप्तामा मृत्युको शहरमा परिणत भयो। ऐतिहासिक स्रोतहरूका अनुसार, यो रोग मलेसियाको पेनाङ टापुबाट द्रुत रूपमा फैलियो - त्यसपछि सियामको वासल राज्य - शहर र देश भरि। वास्तवमा, यो दूषित पिउने पानीको संयोजनमा गरीब र अस्वच्छ जीवन अवस्था हुन सक्छ जसले उनीहरूको टोल लियो। इतिहासका अनुसार बैंककमा मात्रै ३०,००० भन्दा बढी मानिसको मृत्यु भएको थियो। तत्कालीन जनसंख्याको लगभग एक चौथाईको लागि राम्रो।

गिद्ध केही साकेत

त्यस समयमा सहरको पर्खालभित्र मृतकलाई दाहसंस्कार गर्ने चलन थिएन। सरसफाइका कारण शहरको एउटा ढोकाबाट मात्रै शव बाहिर ल्याउने अनुमति दिइएको थियो। यो गेट वाट साकेत नजिकै रहेको थियो र महामारीको समयमा दाहसंस्कार वा दाहसंस्कारको पर्खाइमा गुम्बा र वरपर मृतकहरूको शव थुप्रिन धेरै समय लागेन। शवहरूको यो ठूलो एकाग्रताले अनिवार्य रूपमा गिद्ध र अन्य स्क्याभेन्जरहरूलाई आकर्षित गर्यो र तिनीहरू मन्दिरमा परिचित दृश्य बन्न धेरै समय लागेन।

विशेष गरी बैंकक आगामी छ दशकहरूमा ठूलो नियमितताका साथ हैजाले प्रभावित हुनेछ। सबैभन्दा नराम्रो प्रकोप सम्भवतः 1849 मा भएको थियो, जब हैजा र सायद टाइफाइडले सियामी जनसंख्याको अनुमानित बीसौं भागलाई असर गर्यो... त्यो अन्धकार अवधिमा, हरेक दिन सयौं लाश वाट साकेतमा ल्याइयो। तिब्बतमा शताब्दीयौंदेखि गरिएझैँ स्वयम्सेवकहरूले तिनीहरूलाई टुक्रा-टुक्रा पारेर मन्दिरको पर्खाल बाहिर मेला गर्नेहरूलाई खुवाए। खाइएका हड्डीहरूलाई त्यसपछि दाहसंस्कार गरी गाडियो।

वाट साकेत

भोकाएका गिद्धहरू मन्दिर वरपरका रूखहरूमा मात्रै थिएनन्, तर गुम्बाको छानामा पनि भीडभाडमा थिए र गर्मीमा द्रुत रूपमा सडिरहेको शवभन्दा माथिको सबैभन्दा राम्रो मुराको लागि पखेटाहरू फड्काएर उन्मत्त युद्धहरू लडे। माथि घुमिरहेका गिद्धहरूको भयावह बाक्लो बगालको साथ सड्ने र किण्वन गर्ने लाशहरूको विशाल थुप्रोले मानव अस्तित्वको ट्रान्जिसनलाई चित्रण गर्ने भयानक दृश्‍य बनाएको थियो र त्यही कारणले गर्दा धूवाँमा ध्यान गर्ने भिक्षुहरूका लागि ठूलो आकर्षण थियो। नजिकैको चिता, मृत्यु र क्षयको यो स्थान यस कारणले बारम्बार भ्रमण गरिन्छ। सोमदेज फ्रा फुट्टाचन (तोह ब्रह्मराङ्सी), राजा मोङ्कुटका शिक्षक, जो आजसम्म पनि सम्मानित छन्, निस्सन्देह मृत्युको लागि यी उल्लेखनीय तीर्थयात्रीहरूमध्ये सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण थिए।

केवल राम V को शासनकाल (1868-1910), जब बैंकक, आंशिक रूप देखि पश्चिमी विचारहरु द्वारा प्रभावित, सार्वजनिक पिउने पानी आपूर्ति र ढल निकास कार्यहरु संग चिन्तित भयो, यो प्लेग समाप्त भयो।

यदि, यो अनौठो र ऐतिहासिक रूपमा चार्ज गरिएको साइट भ्रमण गर्दा, एक गाइडले तपाईंलाई यो मन्दिर प्रेतवाधित छ भनी दृढतापूर्वक विश्वास गर्दछ भनेर तपाईंलाई बताउँछ, तपाईंले तुरुन्तै थाहा पाउनुहुनेछ किन ...