កុំនិយាយតែចេតិយទៅជាចេតិយ
អ្នកមិនអាចនឹកវានៅក្នុងប្រទេសថៃបានទេ។ ចេឌី ដែលជាបំរែបំរួលក្នុងស្រុកនៃអ្វីដែលត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងពិភពលោកទាំងមូល - លើកលែងតែទីបេ (Chorten) ស្រីលង្កា (ដាហ្គាបា) ឬឥណ្ឌូនេស៊ី (candi) ជាចេតិយ រចនាសម្ព័ន្ធមូលដែលមានផ្ទុកសារីរិកធាតុព្រះពុទ្ធសាសនា ឬដូចជា ក្នុងករណីខ្លះក៏ជាអដ្ឋិធាតុរបស់អ្នកធំនៃដែនដី និងសាច់ញាតិរបស់គេផងដែរ។
បណ្ណាល័យជាតិថៃ និងបណ្ណាល័យផ្សេងៗទៀត
វាទាំងអស់បានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងសតវត្សទីប្រាំពីរមុនគ។ បណ្តុំនៃអត្ថបទដែលត្រូវបានរៀបចំជាប្រព័ន្ធ និងកាតាឡុក ហើយវាបានបន្តតាមរបៀបនេះអស់រយៈពេលម្ភៃប្រាំបីសតវត្សមកហើយ ទោះបីជាមានការសាកល្បង និងកំហុសក៏ដោយ។ ដូច្នេះ បណ្ណាល័យចាស់ជាងគេគឺ Assurbanipal ចាស់ល្អ អ្នកថ្មីដែលក្មេងជាងគេគឺអ៊ីនធឺណិត។
ថុនបុរី ជារាជធានីចំណាស់ ២៥០ឆ្នាំរបស់សៀម
ជាង 250 ឆ្នាំមុន ធនបុរីបានក្លាយជារាជធានីរបស់សៀម។ រឿងនេះបានកើតឡើងបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃអយុធ្យាក្នុងឆ្នាំ 1767 ចំពោះការសញ្ជ័យរបស់ភូមា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រាជធានីថ្មីនេះបានដំណើរការត្រឹមតែរយៈពេល 15 ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ ដោយសារតែទីក្រុងបាងកកបច្ចុប្បន្នបានកាន់កាប់ជារាជធានី។
អាថ៌កំបាំងនៃឈ្មោះសៀម
កាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុន ខ្ញុំបានធ្វើការបកប្រែអត្ថបទមួយអំពីសុខោទ័យ។ ក្នុងសេចក្តីផ្តើម ខ្ញុំបានហៅសុខោទ័យថាជារាជធានីទីមួយនៃនគរសៀម ប៉ុន្តែនោះមិនមែនជាការបកប្រែល្អនៃ "នគរសៀមនៃសុខោទ័យ" ដូចមានចែងក្នុងអត្ថបទដើមនោះទេ។ ជាការឆ្លើយតបទៅនឹងការបោះពុម្ពផ្សាយនាពេលថ្មីៗនេះ អ្នកអានម្នាក់បានចង្អុលប្រាប់ខ្ញុំថា សុខោទ័យមិនមែនជារាជធានីរបស់សៀមទេ ប៉ុន្តែជារបស់ព្រះរាជាណាចក្រសុខោទ័យ។
តារា រស្មី ស្ត្រីមានឥទ្ធិពលរវាងនគរពីរ
តារារស្មី (១៨៧៣-១៩៣៣) ជាព្រះនាងនៃរាជវង្សចិតតុននៃនគរឡានណា (ឈៀងម៉ៃ)។ នៅឆ្នាំ១៨៨៦ ព្រះបាទជូឡាឡុងកននៃព្រះរាជាណាចក្រសៀម (តំបន់បាងកក) បានសុំដៃនាងរៀបការ។ នាងបានក្លាយជាមហេសីក្នុងចំនោមមហេសីចំនួន ១៥២ ផ្សេងទៀតរបស់ព្រះបាទជូឡាឡុងកន ហើយបានដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបញ្ចូលគ្នានៃសៀម និងលន់ណានៅពេលក្រោយទៅជាប្រទេសថៃបច្ចុប្បន្ន។ នាងបានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងកំណែទម្រង់វប្បធម៌ សេដ្ឋកិច្ច និងកសិកម្ម បន្ទាប់ពីនាងត្រឡប់មកឈៀងម៉ៃក្នុងឆ្នាំ ១៩១៤។
អក្ខរកម្ម និងបណ្ណាល័យនៅសៀមបុរាណ
តើអក្សរសាស្ត្រសៀមនៅសម័យបុរាណមានលក្ខណៈដូចម្តេច? តើយើងដឹងអ្វីខ្លះអំពីវា? ខ្ញុំមិនខ្លាចខ្លាំងទេ ប៉ុន្តែសូមឲ្យខ្ញុំព្យាយាមនិយាយអំពីរឿងនេះ។ និងអ្វីមួយអំពីបណ្ណាល័យនិងព្រះសង្ឃ biliophile ។
ប្រវត្ដិសាស្រ្ដ ផាតថៃ
ប៉ាតថៃប្រហែលជាមុខម្ហូបពេញនិយមបំផុតក្នុងចំណោមអ្នកទេសចរ ប៉ុន្តែប្រជាជនថៃក៏ចូលចិត្តវាដែរ។ មនុស្សជាច្រើនប្រហែលជាមិនដឹងថា តុលាការក៏មានប្រវត្តិនយោបាយដែរ។
ប្រវត្តិនៃម្ហូបថៃ
រហូតដល់ឆ្នាំ១៩៣៩ ប្រទេសដែលយើងឥឡូវហៅថាថៃត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាសៀម។ វាជាប្រទេសអាស៊ីអាគ្នេយ៍តែមួយគត់ដែលមិនធ្លាប់មានអាណានិគមដោយប្រទេសលោកខាងលិច ដែលអនុញ្ញាតឱ្យវាដាំដុះទម្លាប់នៃការញ៉ាំជាមួយនឹងមុខម្ហូបពិសេសរបស់ខ្លួន។ ប៉ុន្តែនោះមិនមានន័យថា ថៃមិនទទួលឥទ្ធិពលពីប្រទេសជិតខាងអាស៊ីរបស់ខ្លួននោះទេ។
ថៃក្នុងសង្គ្រាមកូរ៉េ
គេដឹងច្បាស់ហើយថា កងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធថៃបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងនាមជាសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់សហរដ្ឋអាមេរិកក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមវៀតណាម។ មិនសូវដឹងច្រើននោះទេ គឺថាកាលពីមួយទសវត្សរ៍មុន ពួកគេក៏បានចូលរួមយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងជម្លោះដែលនឹងធ្លាក់ចុះក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រដូចជាសង្គ្រាមកូរ៉េ។
ដំណើរកម្សាន្តទៅកាន់ទីក្រុង Mallika ក្នុងខេត្ត Kanchanaburi
ប្រសិនបើអ្នកកំពុងរៀបចំផែនការវិស្សមកាលនៅប្រទេសថៃ ខេត្ត Kanchanaburi គឺជាជម្រើសដ៏ល្អ។ មានរឿងជាច្រើនដើម្បីទស្សនា និងបទពិសោធន៍ ជាការពិតណាស់ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសង្រ្គាមលោកលើកទីពីរនៅក្នុង និងជុំវិញទីក្រុង Kanchanaburi ទឹកធ្លាក់ដ៏ស្រស់ស្អាតជាច្រើន ទន្លេ Mae Kwae និងច្រើនទៀត។
ផ្កាជញ្ជាំងហូឡង់នៅអាស៊ីអាគ្នេយ៍
ភ្ញៀវទេសចរណ៍ដែលមានចំណាប់អារម្មណ៍ខាងវប្បធម៌ភាគច្រើនទៅកាន់ប្រទេសថៃនឹងមកប្រឈមមុខជាមួយនឹងរូបចម្លាក់ដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៃអ្វីដែលត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងសៀវភៅណែនាំភាគច្រើនថាជាឆ្មាំ "Farang" នៅពេលទៅទស្សនាវត្ត Pho ឆាប់ៗនេះក្នុងទីក្រុងបាងកក។
ជីវភាពរស់នៅរបស់ជនជាតិសៀមក្នុងឆ្នាំ 1930 សេដ្ឋកិច្ច ការអប់រំ សុខភាព និងអ្វីៗជាច្រើនទៀត
តើមនុស្សប្រុសស្រីធម្មតារស់នៅយ៉ាងណាកាលដែលថៃនៅតែហៅថាសៀម? នៅឆ្នាំ 1930 លោក Carle Zimmerman ដោយមានកិច្ចសហការពីអាជ្ញាធរសៀម បានធ្វើការស៊ើបអង្កេតយ៉ាងទូលំទូលាយទៅលើជីវភាពរស់នៅរបស់ប្រជាជននៅជនបទក្នុងប្រទេសសៀម។ គាត់បានព្រងើយកន្តើយនឹងទីក្រុងនានា។
ដំណើរទស្សនកិច្ចលើកដំបូងរបស់គណៈប្រតិភូសៀមទៅកាន់អឺរ៉ុប
ឡង មករា បានផ្តល់ការពិពណ៌នាដ៏ល្អមួយចំនួនរួចហើយអំពីអ្នកធ្វើដំណើរអឺរ៉ុបទៅអាស៊ីអាគ្នេយ៍។ ប៉ុន្តែ ចុះសៀមធ្វើដំណើរទៅអឺរ៉ុបវិញ? លើកដំបូងដែលឯកអគ្គរាជទូតសៀមមកអឺរ៉ុបគឺសម្រាប់ទស្សនកិច្ចនៅសាធារណរដ្ឋសហភាពហូឡង់ទាំងប្រាំពីរក្នុងឆ្នាំ ១៦០៨។
ទស្សនៈផ្សេងគ្នាលើវីរភាព ឃុនឆាង ឃុនផាន
ការងារអក្សរសាស្ត្រណាមួយអាចអានបានច្រើនយ៉ាង។ នេះក៏អនុវត្តចំពោះវីរភាពដ៏ល្បីល្បាញនិងគួរឱ្យស្ងើចសរសើរបំផុតក្នុងប្រពៃណីអក្សរសាស្ត្រថៃ៖ ឃុនឆាង ឃុនផាន (តទៅ KCKP)។
សៀមបោះពុម្ព
យើងទាំងអស់គ្នាដឹងហើយថា ជនជាតិថៃអាចមានភាពច្របូកច្របល់ខ្លាំងនៅពេលខ្លះ ហើយជារឿយៗព្យាយាមកាត់បន្ថយឥទ្ធិពលរបស់ Farang លើវប្បធម៌របស់ពួកគេ ចេញពីការឆ្លុះបញ្ចាំងជាក់លាក់មួយ។ ប៉ុន្តែពួកគេជំពាក់អ្វីមួយដល់ហ្វាង។ ឧទាហរណ៍យកការបោះពុម្ព។
ការរលាយរបស់សៀមនៅសតវត្សទី 19
រាជាណាចក្រសៀម និងក្នុងទំហំធំជាងនេះ រាជធានីបាងកក បានបង្ហាញពីភាពចម្រុះនៃក្រុមជនជាតិភាគតិចដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលក្នុងសតវត្សទី 19 ។ នៅទីក្រុងបាងកក ជនជាតិថៃដើមគឺតែងតែជាជនជាតិភាគតិចធំ។ វាគ្រាន់តែនៅក្នុងដំណើរនៃសតវត្សទី 20 ប៉ុណ្ណោះដែលសមាហរណកម្មបានចាប់ផ្តើមដែលនៅទីបំផុតបានផ្តល់ឱ្យមនុស្សស្ទើរតែគ្រប់គ្នានូវអត្តសញ្ញាណថៃ។
បន្ទាប់ពីសៀមបានបើកខ្លួនឱ្យអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ចជាមួយអង់គ្លេសនៅឆ្នាំ 1855 ដោយបញ្ចប់សន្ធិសញ្ញា Bowring និងទំនាក់ទំនងឆ្ងាយជាមួយលោកខាងលិចនោះ មិនយូរប៉ុន្មាន ហូឡង់ក៏បានចាប់អារម្មណ៍លើសៀមម្តងទៀត។