Այն բաժանեց թաիլանդական բուդդիզմը և նրա կապը պետության հետ
Թաիլանդի մասին յուրաքանչյուր զբոսաշրջային գրքույկ ցույց է տալիս տաճար կամ վանական մուրացկանության գավաթով և տեքստով, որը գովաբանում է բուդդայականությունը որպես գեղեցիկ և խաղաղ կրոն: Դա կարող է լինել (կամ ոչ), բայց դա չի ազդում, թե բուդդայականությունը որքան բաժանված է Թաիլանդում այս պահին: Այս հոդվածը նկարագրում է թայերեն բուդդիզմի տարբեր դավանանքները և նրանց կապը պետության հետ:
Ֆրենս Ամստերդամ Պատայայում (մաս 10). «Թայերեն տասը պատվիրանները»
Ֆրենս Ամստերդամը կրկին հաստատվել է Պատայայում և զվարճացնում է մեզ, քանի դեռ այլևս «նման» վարկանիշներ չկան՝ իր փորձառություններով հետագա պատմության մեջ: Այս անգամ Կատվի մասին, ով ապաքինվում է Բանգկոկում իր «մորաքույրի» մոտ: Ամենից առաջ նա պետք է վերականգնվի Բահրեյն իր անհաջող փախուստից հետո: Այդ գործընթացն արագացնելու և ակտիվացնելու համար նա շուտով կանցնի որպես միանձնուհի կյանք՝ երեք օր տևողությամբ, տաճարում:
Քաղաքականություն և բուդդիզմ. Կարմիր և դեղին վանականներ
Այսօր դուք կկարդաք բևեռացման մասին, որը ծագեց Սանգայի ներսում, այսպես կոչված, Կարմիր վերնաշապիկի շարժման շուրջ, բողոքի այդ ալիքի մասին, որը առաջացավ 2006 թվականի սեպտեմբերին վարչապետ Թաքսին Չինավատայի կառավարության դեմ բանակային հեղաշրջման հետևանքով:
Օրացույց՝ հոկտեմբերի 1-ին բուդդայական պահքի ավարտը (Awk Phansa)
1 թվականի հոկտեմբերի 2020-ը Թաիլանդում հաջորդ կրոնական տոնն է։ Awk Phansa-ն նշում է եռամսյա բուդդայական պահքի ավարտը և անձրևների սեզոնի ավանդական ավարտը:
Բուդդան սվաստիկայով
Ճանապարհորդելով Ասիայով՝ դուք պարբերաբար հանդիպում եք սվաստիկայի խորհրդանիշին, որն անմիջապես հիշեցնում է Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի մասին։ Այդ ժամանակաշրջանում սվաստիկան նացիստական Գերմանիայի և այլ երկրներում նրա կողմնակիցների խորհրդանիշն էր։ Ես դեռ հիշում եմ մի օրյա ճանապարհորդություն գնացքով Բանգկոկի Hua Lamphong կայարանից մինչև Կանչանաբուրի և գետի Կվայ կամրջի վրայով դեպի Նամ Տոկ:
Ծառերը և բուդդիզմը
Չիանգմայն ինձ համար շատ գրավիչ է, և ես բազմիցս եղել եմ այնտեղ: Ինձ հոգեհարազատ է ոչ միայն բուն վայրը, այլև շրջակայքը։
Ընթերցողի հարց. Թաիլանդում կա՞ն բուդդիզմի տարբեր ճյուղեր:
Բուդդայականությունը Թաիլանդում միշտ հետաքրքրել է ինձ: Հիմա մտածում եմ՝ բուդդիզմում նույնքան տարբեր շարժումներ կան, որքան քրիստոնեության մեջ (կաթոլիկ, բողոքական, ռեֆորմիստ, ադվենտիստ և այլն): Եվ եթե այո, ապա որո՞նք են տարբերությունները:
Հովսեփը - համարյա - վանքում
Արձակուրդին, ի տարբերություն տան, ես իսկական քայլող եմ։ Զինված իմ տեսախցիկով՝ ես հաճախ շեղվում եմ հայտնի արահետներից և այնտեղ հաճախ հանդիպում ես ամենագեղեցիկ տեսարաններին։
Աղեղը միշտ չի կարող հանգստանալ (փակվել)
Ջոն Վիտենբերգը տալիս է մի շարք անձնական մտորումներ Թաիլանդով և տարածաշրջանի երկրներում իր ճանապարհորդության վերաբերյալ, որոնք նախկինում հայտնվել են «Աղեղը չի կարող միշտ հանգստանալ» պատմվածքների ժողովածուում: Այն, ինչ Ջոնի համար սկսվեց որպես ցավից և վշտից հեռու փախուստ, վերածվեց իմաստի որոնման: Բուդդայականությունը պարզվեց անցանելի ճանապարհ։ Այսօր մաս 27 և նաև վերջ.
Աղեղը միշտ չէ, որ կարող է հանգստանալ (մաս 26)
Ջոն Վիտենբերգը տալիս է մի շարք անձնական մտորումներ Թաիլանդով և տարածաշրջանի երկրներում իր ճանապարհորդության վերաբերյալ, որոնք նախկինում հայտնվել են «Աղեղը չի կարող միշտ հանգստանալ» պատմվածքների ժողովածուում: Այն, ինչ Ջոնի համար սկսվեց որպես ցավից և վշտից հեռու փախուստ, վերածվեց իմաստի որոնման: Բուդդայականությունը պարզվեց անցանելի ճանապարհ։ Այսօր մաս 26.
Աղեղը միշտ չէ, որ կարող է հանգստանալ (մաս 25)
Ջոն Վիտենբերգը տալիս է մի շարք անձնական մտորումներ Թաիլանդով և տարածաշրջանի երկրներում իր ճանապարհորդության վերաբերյալ, որոնք նախկինում հայտնվել են «Աղեղը չի կարող միշտ հանգստանալ» պատմվածքների ժողովածուում: Այն, ինչ Ջոնի համար սկսվեց որպես ցավից և վշտից հեռու փախուստ, վերածվեց իմաստի որոնման: Բուդդայականությունը պարզվեց անցանելի ճանապարհ։ Այսօր մաս 25.
Աղեղը միշտ չէ, որ կարող է հանգստանալ (մաս 24)
Ջոն Վիտենբերգը տալիս է մի շարք անձնական մտորումներ Թաիլանդով և տարածաշրջանի երկրներում իր ճանապարհորդության վերաբերյալ, որոնք նախկինում հայտնվել են «Աղեղը չի կարող միշտ հանգստանալ» պատմվածքների ժողովածուում: Այն, ինչ Ջոնի համար սկսվեց որպես ցավից և վշտից հեռու փախուստ, վերածվեց իմաստի որոնման: Բուդդայականությունը պարզվեց անցանելի ճանապարհ։ Այսօր մաս 24.
Աղեղը միշտ չէ, որ կարող է հանգստանալ (մաս 23)
Ջոն Վիտենբերգը տալիս է մի շարք անձնական մտորումներ Թաիլանդով և տարածաշրջանի երկրներում իր ճանապարհորդության վերաբերյալ, որոնք նախկինում հայտնվել են «Աղեղը չի կարող միշտ հանգստանալ» պատմվածքների ժողովածուում: Այն, ինչ Ջոնի համար սկսվեց որպես ցավից և վշտից հեռու փախուստ, վերածվեց իմաստի որոնման: Բուդդայականությունը պարզվեց անցանելի ճանապարհ։ Այսօր մաս 23.
Աղեղը միշտ չէ, որ կարող է հանգստանալ (մաս 22)
Ջոն Վիտենբերգը տալիս է մի շարք անձնական մտորումներ Թաիլանդով իր ճանապարհորդության վերաբերյալ, որոնք նախկինում հայտնվել են «Աղեղը չի կարող միշտ հանգստանալ» պատմվածքների ժողովածուում: Այն, ինչ Ջոնի համար սկսվեց որպես փախուստ ցավից և վշտից, վերածվեց իմաստի որոնման: Բուդդայականությունը պարզվեց անցանելի ճանապարհ։ 22-րդ մաս այսօր.
Աղեղը միշտ չէ, որ կարող է հանգստանալ (մաս 21)
Ջոն Վիտենբերգը տալիս է մի շարք անձնական մտորումներ Թաիլանդով իր ճանապարհորդության վերաբերյալ, որոնք նախկինում հայտնվել են «Աղեղը չի կարող միշտ հանգստանալ» պատմվածքների ժողովածուում: Այն, ինչ Ջոնի համար սկսվեց որպես փախուստ ցավից և վշտից, վերածվեց իմաստի որոնման: Բուդդայականությունը պարզվեց անցանելի ճանապարհ։ 21-րդ մաս այսօր.
Աղեղը միշտ չէ, որ կարող է հանգստանալ (մաս 20)
Ջոն Վիտենբերգը տալիս է մի շարք անձնական մտորումներ Թաիլանդով իր ճանապարհորդության վերաբերյալ, որոնք նախկինում հայտնվել են «Աղեղը չի կարող միշտ հանգստանալ» պատմվածքների ժողովածուում: Այն, ինչ Ջոնի համար սկսվեց որպես փախուստ ցավից և վշտից, վերածվեց իմաստի որոնման: Բուդդայականությունը պարզվեց անցանելի ճանապարհ։ 20-րդ մաս այսօր.
Աղեղը չի կարող միշտ հանգստանալ. երրորդ ճանապարհորդություն (մաս 19)
Ջոն Վիտենբերգը տալիս է մի շարք անձնական մտորումներ Թաիլանդով իր ճանապարհորդության վերաբերյալ, որոնք նախկինում հայտնվել են «Աղեղը չի կարող միշտ հանգստանալ» պատմվածքների ժողովածուում: Այն, ինչ Ջոնի համար սկսվեց որպես ցավից և վշտից հեռու փախուստ, վերածվեց իմաստի որոնման: Բուդդայականությունը պարզվեց անցանելի ճանապարհ։ Այսօր մաս 19