Phumhuang 'Pheung' Duangchan, կյանքի երգի թագուհին
Ես գիտեմ շատ քիչ Farang-ին, ովքեր իսկապես հմայված են Luk Thung-ով, թայերեն երաժշտական շարժում, որը սկիզբ է առել անցյալ դարի հիսունականներին և մինչ օրս, հատկապես Իսաանում, չափազանց տարածված ժանր է, որը լավագույնս կարելի է համեմատել բովանդակության առումով: արցունքների և հոլանդական Polderpop-ի արցունքաբեր կյանքի երգի հետ: Նույնիսկ եթե խոսքը գոմեշի արածեցման, քրտնած ֆերմերների ու ցեխոտ բրնձի դաշտերի մասին է։
«Ժամանակի անատոմիա» թայերեն դրամա սիրո և սարսափի մասին
Թայերեն «Ժամանակի անատոմիա» դրամայում ռեժիսոր Ջակրավալ Նիլթհամրոնգը միահյուսում է սերը սարսափի հետ։ Ցուցադրելով պահեր անցյալից և ներկայից ոչ ժամանակագրական կարգով՝ ֆիլմը բացվում է մի հանդարտ, բայց ցնցող տեսարանով, որտեղ ծեր կինը գնդակը կտրում է մահացած տղամարդու ոտքից:
Պա Չաաբը ծիծաղում է
Խոսքի նկարիչ Ալֆոնսը կրկին ուրախացրել է մեզ նոր հետաքրքրաշարժ պատմությամբ: Այս անգամ տաքսու վարորդ Պա Չաաբի մասին։ Նրա զվարթ ժպիտը և ուրախ բնությունը կտրուկ հակադրվում են գիշերվա երկար ճանապարհորդությունից հետո հոգնածությանը: Նա ընկերասեր, հյուրընկալ թայերենի մարմնացումն է, և նրա նվիրվածությունը աշխատանքին ուշադրություն է գրավում: Նա մեզ պատկերացնում է իր աշխարհը՝ մի աշխարհ, որը նա գերադասում է սովորական կյանքի հանգստությունից և կանխատեսելիությունից: Եվ այսպես սկսվում է ծանոթությունը այս եզակի գործչի հետ, ում խնամքով ու թափանցիկ կերպով պատկերում է Ալֆոնսը։
Թայլանդի գյուղական տնտեսությունը ավելի վաղ ժամանակներում
Թայերեն պատմագրությունը գրեթե բացառապես վերաբերում է պետությանը, կառավարիչներին, թագավորներին, նրանց պալատներին ու տաճարներին, ինչպես նաև նրանց մղած պատերազմներին: «Սովորական տղամարդն ու կինը»՝ գյուղացիները, վատ են իջնում։ Բացառություն է կազմում 1984 թվականի ազդեցիկ գրքույկը, որը ներկայացնում է Թայլանդի գյուղական տնտեսության պատմությունը: Մոտ 80 էջերում և առանց ակադեմիական շքեղ ժարգոնի, պրոֆեսոր Չաթիփ Նարտսուֆան մեզ հետ է տանում ժամանակի մեջ:
Seagipsys Թաիլանդում
Թաիլանդն ունի մի շարք էթնիկ փոքրամասնություններ, որոնցից բավականին հայտնի են հյուսիսում գտնվող լեռնային ցեղերը: Հարավում ծովայինները որոշ չափով անտեսված փոքրամասնություն են:
Ճապոնիայում 22-ամյա թայլանդացի ուսանողը կրքոտ սիրահարվում է ամուսնացած 35-ամյա արիստոկրատ թայլանդուհուն։ Նրա սերը մարում է, բայց նրա սերը նրա հանդեպ մնում է ճնշված, բայց անձեռնմխելի, մինչև նրա մահը:
Տարբեր տեսակետներ Խուն Չանգ Խուն Ֆեն էպոսի վերաբերյալ
Ցանկացած գրական ստեղծագործություն կարելի է կարդալ բազմաթիվ ձևերով: Սա վերաբերում է նաև թայլանդական գրական ավանդույթի ամենահայտնի և հիացմունքի արժանի էպոսին՝ Խուն Չանգ Խուն Ֆենին (այսուհետ՝ KCKP):
Երկու կատակող, ծիծաղող և քրքջալով վանականներ
Ուրվականների, ուրվականների, ուրվականների և այլ գերբնական երևույթների հանդեպ հավատն ավելի աշխույժ է, քան երբևէ Թաիլանդում: «Փողոցի դիմացիներին» երջանիկ կամ գոնե բավարարված պահելու մտահոգությունը հետքեր է թողնում ողջ հասարակության մեջ: Տեսիլքները լուրջ բիզնես են Թաիլանդում, ուստի ես կցանկանայի արագ հայացք նետել Թաիլանդի շատ բազմազան և շատ գունեղ ուրվականների թագավորության ամենանշանավոր բնակիչներից մի քանիսին:
Որտեղի՞ց են թաիլանդցիները:
Ովքե՞ր են նրանք՝ թայսցիները։ Կամ Թայը: Որտեղի՞ց են նրանք եկել և ո՞ւր են գնացել։ Ե՞րբ և ինչու: Դժվար հարցեր, որոնց միայն մասամբ կարելի է պատասխանել։ Ես ջանք եմ գործադրում դա անելու համար:
Ռամվոնգ, թայլանդական ավանդական պար (տեսանյութ)
Թայերեն խնջույքների և մշակութային տոնակատարությունների ժամանակ դուք պարբերաբար տեսնում եք ձեռքերի բազմաթիվ շարժումներով հեզաճկուն պար: Այս պարը կոչվում է Ռամվոնգ։ Պարուհիները գեղեցիկ տեսք ունեն թայլանդական տարազներով և գեղեցիկ դիմահարդարված։
«Բանգկոկի Բաբելոնը» Բանգկոկի անծանոթների մասին
Թաիլանդը և հատկապես Բանգկոկը երբեմն թվում են աշխարհի տարբեր ծայրերից եկած հատուկ մարդկանց հալման կաթսա: Արկածախնդիրներ, նավաստիներ, գործարարներ, բայց նաև հանցագործներ և անկարգություններ: Նրանք իրենց երջանկությունն այլուր են փնտրում։ Պատճառը կռահելի է.
Վերջին շաբաթների ընթացքում իմ կարդացած ամենագեղեցիկ գրքերից մեկը ստորև նշված «Բուդդայի տասը մեծ ծննդյան պատմությունները» գիրքն էր: Դա հիանալի թարգմանություն է Բուդդայի վերջին տասը ծնունդների Պալիից, քանի որ նա ինքն է դրանք պատմել իր աշակերտներին: Գրեթե Բուդդայի, Բոդհիսատայի և Բուդդայի հատկանիշն այն է, որ նրանք կարող են հիշել իրենց բոլոր անցյալ կյանքը: Այդ պատմությունները կոչվում են jataka, բառ, որը կապված է թայերեն châat «ծնունդ» բառի հետ:
«You-Me-We-Us» շարքից: բնիկ ժողովուրդ Թաիլանդում». Հատոր 37. The Sgaw Karen. Բան Բեր Բլա նույնպես (บ้านเบ๊อะบละตู) բնակիչները ապրում են մի տարածքում, որը վերածվել է «ազգային պարկի»։ Այս քայլը անհնար է դարձնում դաշտերում ավանդական ցանքաշրջանառությունը:
Նարին Փասիթը՝ այն մարդը, ով կռվել է ամբողջ աշխարհի հետ
Նարին Փասիթը (1874-1950) կռվել է ամբողջ աշխարհի վրա։ Թինո Կուիսը կցանկանար հանդիպել նրա հետ: Ի՞նչն է այս մարդուն այդքան առանձնահատուկ դարձնում:
«You-Me-We-Us» շարքից: բնիկ ժողովուրդ Թաիլանդում». Հատոր 36. The Sgaw Karen. Բան Թա Տա Ֆանգի (บ้านท่าตาฝั่ง) բնակիչները դեմ են ամբարտակի կառուցմանը, քանի որ նրանք ապրում են Սալվին գետի երկայնքով ձկնորսությամբ և հողագործությամբ։
Թինո Կույսը բացահայտում է մշակույթի, անհատականության և վարքի միջև կապը: Նա վիճարկում է այն տեսակետը, որ անհատականությունը և վարքագիծը մեծապես որոշվում են մշակույթով, որում ինչ-որ մեկը ապրում և մեծացել է: Մշակույթը նկարագրում է այգիները և ոչ թե ծաղիկները: